中医心理病因与治疗的新思路

自然力

中医心理病因与治疗的新思路

王中平

世界中医药学会联合会中医心理学专业委员会成立大会暨国际中医心理学学术大会6月底在北京隆重召开了，大会的论文集收集了37篇心平健康学用心理调治疾病的相关论文。王中平老师在大会上做了"中医心理病因与治疗的新思路"的专题演讲，会中王中平老师与中医前辈就中医心理的问题进行了探讨，使大家了解、认识了心平健康学。下边是王中平老师的发言。

我讲的是中医的心理学，论文题目是"中医心理病因与治疗的新思路"。它从一个不同的角度，研究中医的心理学，但它不只是简单的调治心理问题，是研究心理、生理和病理之间的关系，内容包括了心理病因、心理病机、心理治疗的一套理论和方法。提起疾病，在人们的传统观念中病是受风、受寒、感染病毒、细菌等原因造成的，我通过近20年的研究，发现导致疾病的原因有内因和外因的区别，在中医里，阴阳是辨证的总纲，阴阳失衡是疾病的根本，失衡的原因有内因和外因，调整的方法有内治和外治，阴阳平衡是调治目标。中医心理学中有心理病因、心理病机、心理治疗之分，我经过近20年的研究现已总结出临床各科400多种疾病的心理对应规律。我把这些用大家便于理解的语言讲一讲。

我研究的"心平健康学"是中医的一个组成部分，研究的是心理、生理、病理之间的变化规律。中医理论讲"百病生于气"而气的变化和什么有关？中医里有九气学说，在不同的心理作用下，气血会有不同的变化，"喜则气缓"、"惊则气乱"、"思则气结"等，就是心理与身体相互关系的体现，我在这个基础上用现代的语言，总结出五条基本理论。

第一条是人的心情波动或意念活动，对气血有定向的导引作用。是病因理论，什么心情得什么病是定向的，什么心情伤害什么部位是有规律的，中医在几千年前，就有明确的定论，有内因七情学说?quot;喜伤心、怒伤肝、忧（悲）伤肺、思伤脾、恐伤肾、惊伤胆"。举一个我们生活中的常见现象，你害羞时不会脚红，也不会脚热，一定是脸红、脸热，在参加亚洲中医心理学大会上，我提出这个规律，有些专家提出了疑问，他们说害羞时心跳加快了所以脸红。我又举出另一个规律，吓一跳时觉得心在噔噔的跳，但是脸没红，反而是白了。所以用心跳加快导致脸红的说法是说不通的，但用中医的定向理论能说通，因为"恐则气下"，气为血帅，血为气母，害怕的时候气血往下走，所以脸白，害羞的时候气血往上走所以脸红，这些是心情的定向关系，是心情对气血的定向影响，有方向部位的问题。

第二条规律是，人的心情波动对体内的气血有定向的生理效应和病理效应。如九气中的"思则气结、惊则气乱"举个生活中的例子，人悲伤时气血就转成眼泪，不会是悲伤的心情气血转成唾液或者是尿液。心理对身体的转换是有法则和规律的，一个是部位的定向；还一个是某个不平心理导致什么病症是有规律的。中医的心理学就是研究这些法则和规律的，通俗的说就是什么想法得什么病。

第三条是，心情波动后变化的气血，对身体的作用有存留性。不是想完了就过去了，是以信息的形式，存在体内，但这个体内不仅是我们的身体，是想完了存在潜意识里或者说存在无意识里，存在太虚里了，叫法不一，其结果是一样的。人的情绪变化之后，觉得过去了，但实际上没有，它会在相应的时间出来变成你的病，现在情绪发生变化后不一定现在得病，也许是几年或者几十年后，当你又遇到一个相应的外因，就会把当年你存的内因调出来，发病，就像计算机一样你编了程序，它就按这个程序运作，这个就是得病的原发心理，得病后的紧张、害怕、着急等心情就是得病后的继发心理，得病的原发心理加上继发心理就是疾病的演变结果。也就是第四条理论。

第四条理论心情波动后变化的气血对身体的作用可产生机转，包括疾病的良性机转或恶性机转，可以使轻病变成重病，也可以使重病变成轻病，还可以由重病变的更加严重。

第五条理论，用平静的心情辩证自然的观点作用于人体的存留信息可以使疾病减轻或消除。用平静、辩证、客观的态度把当年的存留信息（不平心理），用辩证的思维方式重新处理一遍，把它想开，对疾病就有治疗作用。

疼是因爱而生的担心、害怕的心理存在身体里产生的；因恨而生的气、怨、恨这类心情，存在身体里，就变成痛的感觉；胀的感觉是跟自己想的不一致，觉得大、多、长你不接受导致身体的病症感觉就是胀；揪、紧的病症感觉是小于自己的预计的不平心理，不平静的程度决定你揪的感觉的重度；麻的感觉是由麻烦、不通、忙乱的心理导致；木的病症感觉是由不知道、发木、不通的心理导致；酸的病症感觉是由伤感、艰难的心理导致；沉的病症感觉是艰难、沉重的心理导致；痒的病症感觉是由矛盾、闹心的心理导致；乏、软、重的病症感觉比较接近，是由无奈、无力的心理导致；累的病症感觉是由艰难的心理导致；针刺的病症感觉是由对什么刺激接受不了而产生的不平心情导致，针刺感觉的难受度与怕受刺激的程度成正比；哆嗦的病症是由控制不了和紧张的心情导致；头晕、头眩、头迷糊医学定位为眩晕，其实是三个病症，心理定位也不同，头晕时的状态感觉是视物时眼前有异物，是由动、不稳、没有重心感、犹豫、拿不定主意的心理导致；迷糊的状态是弄不清楚，弄不明白的心理导致；眩的症状是觉得天旋地转，变化快，有危险的心理导致眩，其中变化快，但是没有危险时你存的不平心理导致眩晕时心里没有那么痛苦，难受是当时的事物变化快同时有危险感。以上我简单的讲述了心情与常见感觉之间的对应关系。

我再举一个中医十二官的例子，其余的十一官道理也一样，中医对十二官的论述不是简单的归类，心是君主之官、肺是相辅之官，我是从实践的角度来研究中医理论的，不止一次的发现，有时找到一个心理对应规律时发现古人在《黄帝内经》中早有论述。举十二官中胆的例子，胆是中正之官，当时不太理解，什么叫中正之官，后来我在给胆结石的病人调病时有所领悟，发现了胆结石病人一个共同的性格特点，就是总觉得自己对，特别是患沙状结石病的病人，他们认为自己对的地方特别的多，觉得自己对的状态特别的强，为什么？就是觉得自己中正的心理大了、过了，胆汁浓到一定程度，就转化成结石，但总觉得自己不对也不正常，胆汁就变稀了。

胆是中正之官，只是一个对应的心理，不是所有引起胆病的心理原因，中正之官是胆其中一个功能，胆还是清净之府，胆还有许多其他的功能，这不是简单的归类，是高度的概括，觉得自己对，于是开始要求别人，产生对立情绪，这种对立的情绪就是炎症的心理原因，上边一个火加上下边一个火就是炎，炎症的特点就是对立、有斗争性，因为自己对，于是去要求别人，这时胆的这套系统就会出问题。胆还是清净之府，跟干净与脏存了不平心理，清与浊存了不平心理，同时都影响胆。

再举一个肝的例子，肝是将军之官，主管谋虑，与谋虑有关的概念影响肝，谋虑有过滤、辨别、分析的含义。有害的东西你认为接受多了，辨不过来，肝就出问题。为什么怒伤肝，原来我也认为发怒时伤肝，在实践中发现肝病患者暴怒之后反到感觉舒服，有火憋在心里、压在心里没说出来，心里才难受，在实践治病中发现，肝病患者，其中有一部分人有窝囊、委屈、冤枉的心理，为什么窝囊、委屈、冤枉伤肝？把怒字分开了看，上边是奴、下边是心，是奴心伤肝，你在下边被压抑的状态伤肝，一个将军在万人之上说话是管用的，说话管用时不会产生窝囊、委屈、冤枉的心理，不会有被压抑的状态，将军是有解释的机会的，奴没有解释的机会，自己觉得奴的心理导致肝得病。窝囊、委屈、冤枉的心理伤肝，是伤肝的一种，就像害羞脸红，但脸红不一定都是害羞的心理引起的，是同样的道理。觉得自己有能力，发挥不出来的心理也伤肝，就是脂肪肝。致病的规律并不是从字面上去理解，怒伤肝是一样，其他脏腑也是用这种方法分析调整都会取得很好的效果，所以，中医的七情论述不是简单的归类，而是高度的概括。

中医的外因，六淫学说，"风、寒、暑、湿、燥、火"，我研究比较多的是寒，什么叫"正气内存、邪不了干"，邪又是什么？"风、寒、暑、湿、燥、火"不都属于邪吗？什么正气能够抵抗寒邪，增加免疫力。1992年我开始自己研究耐寒这个课题，到了冬天别人加衣服，我减衣服，减完衣服最大的限度就是冻病了，我就开始找心理原因，我为什么被冻的不舒服？我为什么冷？为什么哆嗦？为什么要紧张？后来找到了对应的心理规律，觉得里边冷的人是因为自卑、失落、孤独的心理导致的；觉得里边不足的人导致的症状就是里边冷。如果总认为这个社会到处都是残酷环境，不好的环境，这种心理定位导致的是身体表面的冷。天气冷时有人觉得膝盖有往外冒风的感觉，我发现的心理病因规律是你认为别人有不幸的事、倒霉的事，你惦记想去而产生的不平心理，就导致膝盖向外冒风的病症，有这种病症的人，把当年的这些心情反思调整后，这种病症就会缓解或祛除，在同样冷的环境中，你就不会有膝盖向外冒风的病症了，因为你身体的内因调整到正常了。冷是外因、是条件，当年的不平心情是内因、是根据。我找到了寒症对人体的很多心理对应规律。也给自己做了全面的调整，1993年开始在社会上教学员，1996年在辽宁省体委的支持下搞了自行车耐寒万里行的活动，11月至12月身穿单衣在沈阳、长春、哈尔滨、丹东、大连、锦州等城市，骑自行车行程一万里，历时50天。2001年大年初五在大观园庙会上43人穿短裤、T恤衫坐在冰上4个半小时进行耐寒，挑战吉尼斯纪录，并获得成功，大家通过耐寒消除引起寒症的很多不平心理，调整不良心理。2003年在昌平雪世界进行耐寒比赛，在冰雕馆里，温度为零下20度，比赛服装为泳装，我的成绩是4个半小时，取得了男子冠军。

中医的取象比类左为阳、右为阴，在研究中发现，跟男性存的不平心理是左边得病，跟女性存的不平心理是右侧得病，这是一般规律，也有特殊规律，如你觉得这个男的怎么跟女的似的，你为他存了不平心理也可导致右边得病。你觉得这个女的怎么跟男的似的，你为他存了不平心理，也会导致左侧得病。在你没有设定这个概念时，是男左女右，左为阳右为阴，男为阳女为阴。你的识神对元神是有影响的，你的意识对潜意识是有影响的，中医的这些理论都是高度的概括。

为什么叫心平健康学？因为心平才能健康，不是说快乐就健康，乐过了就是"喜伤心"，所以要求心理平静。心平健康学的商标是心平两个字组成的，怎么才能心平，上边的日，下边的月合起来是《易经》的易字，易者变也。日在左，月在右，合在一起是明白的明，明白了各种变化，心里就平静了。

通过20年的研究，发现通过转变心理是可以对身体进行调整的，把当年存留的不平心理，提取出来，转换观念，我们现在是定向的主动提取，也可以不定向的静观提取，随意反思。我把这些年我研究的内容向大家汇报，愿意同大家共同研究发展中医心理学这门科学。