桂枝汤与麻黄汤论

正法眼藏

太阳者，骨肉俱盛，故太阳不败，寒不能侵。今肺者主气司呼吸，外接清气，故亦伤于寒。肺之外，胸胁，筋肉属少阳。肺脏不温，由乎肺外肌腠不温之故，故内里亦清寒。肺本太阴，是为两类，故方别用。病独在太阳，桂枝汤主之。寒束，病现喘，无大热，腠理闭，必然身体疼痛，麻黄汤主之。桂枝主温，推行血脉，作用在血管壁，则阳驽血趋于表麻黄开泄腠理。开之于前，推之于后，二物协同，发表之力大盛。若复加姜枣，则实太阴于胸胃之地，其力更增。桂枝汤非治太阳，乃太阴温之之正方。观小建中汤可知其意。麻桂若非协同，发表之力不胜，此一如大承气大黄厚朴之用。大黄无厚朴不峻，芒硝所以致水，使水趋肠壁并化物，亦非峻药。推行血脉，独用桂枝，发散肺气，开泄腠理，多用麻黄。
不写了，过两天再说。

正法眼藏

夫风中于前，寒中于后，五脏气象，及阴阳多少，以名归之，以为虚妄无用？

正法眼藏

桂枝汤非能杀灭病菌，发汗而已，故仍因人体自身之力，以化病邪，功在太阴。故服桂枝汤已，饮稀粥，所以补助太阴，顾护正气，米粥之力，甚为宏伟，不可不知。

shenmallh

嗨，鲁讯这个混蛋，搞什么新文化，中国古老精华之一中医理论，我们这一代是看不懂了

Dabang

原帖由 shenmallh 于 2007/10/31 07:40 发表
嗨，鲁讯这个××，搞什么新文化，中国古老精华之一中医理论，我们这一代是看不懂了

此帽子可谓大矣。若有心总会看懂的。请勿偏激，请勿自弃。

正法眼藏

太阳之为病，恶寒，此恶寒2字，是太阳病候，甚为切要，病不恶寒，恐不得名为太阳；太阳之脉当浮，浮者，要在要有阳气鼓舞外趋之象现于脉上。病入人体，机化自用，阳气者，必因其所近就而趋之。方药治法必从其势，托以出之，若反其势，则为大逆，不如不治。太阳之脉不浮，则无外趋之势，恐有微妙，不可不慎。头项强疼者，此太阳部位，不必再论。太阳提纲，三者为是。病入太阳，即当恶寒，所以恶寒者，邪阻腠理开，太阳为表，风气当入，人体之温度为37.3度左右，而外界之温度比此低，故当恶寒，太阳恶寒，非必寒受，病趋其位则必当如此也，观少阳为病寒热往来，外趋于表则恶寒，内趋于里则发热，可知其意，然寒为太阳本病也，此为常，余为奇，奇正之变，自当以本论。凡人体肌肉，如器中空，阳明在里，太阳在表，表里之间，是为少阳，故可内外触犯，其理甚明。再考太阳为背，阳明为胸腹处内里肠胃，少阳为胸胁肌肉，三者肌肉盛衰与其名合。又少阳为胆，近处胸膈，膈肌在7椎，胸胁肌肉，法当自此散入，是为要位，故少阳病候如此，可考其病候为证也。凡三阴三阳，自有部位，外现症候，以为其证，若混沌论之者，不足与语。又上论若外界气温高于人体温度，病趋于表之时，或不恶寒？

黎小裕

此太阳恶寒隐发热二字，若不见发热此太阳之脉不当浮也。麻桂协同，若不饮热粥不覆衣被，发表之力亦不胜。

newok

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