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科学已经成为了中国人的一种地道的庸俗宗教。虽然科学本没有宗教的功能，也不是宗教，但中国人却对它有一种宗教般的感情。造成这种状况除了中国需要赶超那些西方发达国家而不得不发展经济的需要之外，就是在国家意识主导下的对国民进行科学知识的大力宣传和教育。
受这种科学崇拜教情结的控制，我们的中医学界一直想把异质于西方科学的中医纳入科学之中，这导致了上自最高国家中医管理机构的领导人不断地要求中医学界大力宣传中医的“科学性”，下至中医学界的那些科学派人士一直在寻找和论证中医的“科学性”。
要想论证中医的“科学性”，首先必须得知道什么是“科学性”。只要我们对中医学界所理解的“科学性”考察一下就不难发现：他们虽然天天一开口就能说出这个名词，但是除了他们自己穿凿附会的定义外，根本就不知道什么是“科学性”。中医的“科学性”只是他们用来自欺欺人的一个空洞的概念而已！
科学首先来源于西方，是西方的自然科学赋予了科学的核心内涵，因此，讨论科学的定义必须回到西方文化的自然科学中。
比如中医学界中有两种对科学的错误的认识，这两种认识都是在没有回到西方文化中的自然科学的前提下，根据自己的主观臆断来下判断的。
一种说法明确地给出了科学的定义，即“科学就是反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系”。
这里只定义了科学认识的对象，却根本没有说出科学是如何认识这些对象的以及这些知识的特征，而恰是这一点把科学与非科学的宗教、哲学和艺术以及东方文化区别开来。因为无论是宗教还是东方文化的各个部门（比如儒家和道家），它们也是认识这三个对象的。
所以，这个内容宽泛的命题并不能作为科学的定义，科学是属于“反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系”，但“反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系”绝不等同于科学。
首先，从思维方式上来说，科学的思维是一种运用概念进行抽象的逻辑思维，这是理性的。这种思维方式就把科学与其他非科学的不属于西方文化的东方文化区别开来。比如中医的思维方式就不是这种抽象的理性思维，中医的思维方式在《周易·系辞下传》中得到了很好的表述，就是取天法地的类比直觉思维。
其次，科学在认识事物的时候，首先要对对象进行处理，对其进行理性的建构，也就是实验，这个特征则把那些与科学处在同一文化体系之内的宗教、哲学与艺术等非科学门类区别开了。这个特征也是中医所不具备的。
所以，科学性首先要有理性的特征，而中医根本就没有；其次要有一种对对象的具体的理性建构，这个特征中医更没有！
因此，中医学界谈何中医的科学性？
还有一种说法则是根据西方科学的缺陷贬低西方的科学，把“科学”这个名词套在中医的头上，那就是只有我们中医才是“科学”的，你们西方的自然科学不“科学”。
这是中医学界内部一些人士所持有的很滑稽的一种自欺欺人的做法。
就象我们前面说了，科学本是源于西方文化，是西方文化中的自然科学赋予了“科学”这一名词的内涵。可是我们那些愚蠢的中医人士却硬要把这个名词给抢过来套在中医的头上！
这既是一种典型的循环论证，也是一种偷换概念的行为。
首先，这种说法抛开了西方文化中的自然科学给“科学”这个名词赋予的内涵，从中医文化中抽出自己的特征，然后把这个特征赋予“科学”，去衡量西方的自然科学，这导致了一种西方自然科学不科学的荒谬的结论。
其次，这里仅是“科学”这一个空洞的名词之争，为何要争这个词呢？这就是中国人典型的一种名相崇拜，把“科学”这个名词等同于真理和正确性。所以，为了证明中医理论所具有的真理性与正确性，就必须把“科学”这个名分抢过来！
在这种纷争乱象之中，我们看到的只是中医学界对西方文化的无知！
科学发源于西方文化，也是西方文化的重要组成部分。要判断中医是不是科学，我们必须以西方的自然科学为标准，这不是在进行一种价值判断，中医是不是科学根本就不影响中医的价值！因为科学不是正确性，更不是真理的代名词！
中医不需要自欺欺人的“科学性”！
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发表于 2007/8/4 09:26:41