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附子乾薑不是神方,但肯定是活人的藥~~~~~~~~~其主要作用就是通陽,振奮陽氣,陽氣一足,陰凝自然消散,道路暢通,生津之源自然可以恢復運作,行津之路自然可以四通八達,那麼這不就是扶陽以生陰之理嗎? 其實表現出來的陰不足有兩種可能性,當然的一個可能性是陰液真的不足,其實更大可能性是津液的通路受阻,因而到達不了目的地,用現代醫學來說就是功能性和器質性的問題。為何醫聖要寫傷寒論,就是寒邪是最為可怕,寒邪凝滯可導致氣鬱,傷陽,出現痰凝,血瘀,濕聚,津傷(實際上是津液輸布受阻),從而出現陽虛,假陰虛,熱證,諸如此類的問題,其實關鍵在於陽氣的功能上,甚至實體上出現問題、而陽氣不外先天之陽,即腎陽,和後天之陽,即脾陽,要令受寒邪閉郁的陽氣振奮,令飛越的命門之火得以歸元,就必須借助振奮脾陽的姜類與振奮腎陽,善搜飛越之雷火的附子了‧
一般人對他們有種誤解,吃了附子,乾薑等熱藥會熱氣,會出現熱證,會傷陰,(我們倒排除不為是事而用是藥的用錯藥的問題)要知它們的一個是走下焦起作用,一個是行中焦起作用的,但它們是將軍,並不能孤身一人獨自闖關,必須有賴其它將士的幫助,打開下焦之城門,將軍才能長驅直進,發揮其作用‧因為這些熱藥有種特點,特別是附子,它好比一瓶電油,要把它倒進正缺電油的油桶(元陽的根原)裡,就必需打開油桶的瓶蓋,不然就會倒到滿地都是,周圍沒有火種還好,要是有星星之火,後果就是你們說的熱象副作用了。還有另一個問題,附子的量的問題,要是有人想用附子,而證是相乎的,但又生怕附子性味大熱有毒,因此只用幾克,結果就真的出問題了,最後又賴在附子的頭上。閣位有沒有想過,要它能潛入海底,啟動微陽,你都要給它他相當份量才行吧,不然就只有在水面浮沉著,萬一又遇上火種,情況又是一頭糟。你們會問,哪裡又來火種啊?其實水面就是上焦,現在的人焦煙酒不歡,無煎炸不愛,這些標熱都聚在上焦,這不是火種嗎?所以為何用附子湯藥時要忌辛辣,煙酒,煎炸的東西,作息要定時呢!唉,要將藥物順利引往你要它到達的地方,發揮它應有的作用,並不是光著口說那麼容易的! 只憑脈象就說其是陰液耗損,是真的陰液耗嗎?還是一個假象,病人服藥時的自我調理有做好嗎?有留下任何火種嗎?要是這些都沒有問題,才去質疑李老用葯過度還未遲!不然的話,應該自己想清楚事情的真相,好藥不是每個人都會用,都可以用,不會用沒問題,用其它藥性緩的藥物代替,只是效果當然稍為遜色,但起碼不會出問題,不然用錯了,又賴它們,最後給禁止時用,到時好藥沒得用,可用藥又不好,那中醫真的嗚呼哀哉了~~~希望有識之士可明白在下的一席話。不要人云亦云,說它不好的人,有無反覆驗證過?我想閣下連最起碼,自己吃都沒試過,那麼說出來的話又如何服眾呢~~~ |
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发表于 2007/7/3 17:46:28