从“承认中药和中医的疗法”看方舟子的变

建理

从“承认中药和中医的疗法”看方舟子的变
安徽中医学院神农之后
http://blog.sina.com.cn/u/1269655403

这一阵我们的主要任务是反击张功耀，但对方舟子先生的文章我们还是要看一看的，有话也要说一说。在我们看来张功耀的特点是不变，一条道走到黑。而方舟子则善变。

方舟子最早对中医中药的看法据他本人说是“废医存药”： “此后几年我处于“废医存药”阶段，中医是没有再去看过了，但板蓝根冲剂、黄连素、感冒清之类的常见中成药（有的其实是添加了西药，例如感冒清）也还用的，”（见方文《我与中医的关系》11.20/06）

看来，这时“废医存药”只是方个人看病用药的取舍，我们查的结果是他没有媒体上提过“废医存药”，他只是在转了一些废中医的文章。他对中医中药的批评也主要在中药上，如《我们应该怎样看待中药》，《就这样被慢慢毒死》等等。

他基本论点可由他《不应宽容虚假保健品》（《中国青年报》2005.6.22）中看出：

“几年来，我陆续写了一些批评中医的文章，无非是要告诉人们以科学的态度看待中医，不要轻信中药的疗效，更不要忽视中药的毒副作用。”注意，并没有废医的意思。

2006年10月4曰，在张功耀等人废医闹剧甚嚣尘上的时候，方舟子不失时机地提出了“废医存药”的论点：

见《中医批判小问答》：

“问：民国时期就有人鼓吹要对中医实行“废医存药”，早就被证明是错误的！

答：“废医存药”的口号的确是错误的，因为它假定了只有中医有问题，而中药没有问题。事实上中医和中药都有问题，只不过严重程度不一样。正确的口号应该是 “废医验药”，不承认中医的合法地位，不拿纳税人的钱支持中医，让它做为民间医术像风水、算命一样自谋生路、严加管制，同时检验中药的有效性和安全性。当然，这只是一个理想的口号，在相当长的时期内都不一定能变为现实。我们只能先用个人的力量让更多的人避免受骗上当。”

请大家注意方舟子在这里说了“不承认中医的合法地位”，这是百分之一百的全盘否定中医。百分之一百的“废医”。近来方舟子总是说有人误解了他，他没有要全盘否定中医。举一个不太礼貌的比方，如果我们提出“不承认方舟子做人的合法地位”，这对你的否定是否已经到头啦？不过方舟子还留了一个尾巴，“检验中药”。这是方舟子第一版的纯正的“废医验药”，其自圆其说性可给100分。

到了十月底，方舟子的说法变了，他连续在《我不是要全盘否定中医》和《为什么说中医不是科学？》（见10月28曰《经济观察报》）中说了同一句话。

“否定中医是科学，并不是在全盘否定中医。中医理论没有科学价值，但是可以有人文价值，中医的某些经验疗法（特别是偏方、验方）也可能有其实用价值，值得现代医学去挖掘。所以对中医的正确态度应该是“废医验药”，抛弃不科学的中医理论，在现代医学的指导下检验中医疗法的有效性和安全性。”

他的变化有如下几点：

1、中医有人文价值。

2、中医的某些疗法可能有实用价值。我对这里他提到的“偏方”比较奇怪，因为前不久他还写了《偏方是怎么来的》大家可以看看。

3、抛弃理论，检验中医疗法。注意，中医的疗法属于“医”，这也要验了。

4、“不承认中医的合法地位”，蒸发了！

大家看看，这还叫“废医验药”？！变味了吧？鉴于从他这一段时间的文章对中医中药的基本立场是否定的（这一点大家是公认的），还可以免强算一个“废医”。自圆其说性只能给55分。四舍五入，刚及格吧。

2007年2月1曰，一直对中医中药持否定态度的方舟子先生又变了！请大家看刚出台的新闻：

http://tech.sina.com.cn/d/2007-02-01/16041365398.shtml

方舟子说：

“但是我承认中药还有中医的疗法，像针灸可能是有效的，但是它的有效性和安全性应该用现代科学的方法来进行检验，大家不要轻信，不要以为一个东西大家使用了好几百年上千年就认为一定是有效的，这不是的。”

变化为：

1、承认中药还有中医的疗法。尽管在后面说明上还有所保留，“承认”一词冠在“中药”和“中医疗法”的前面是前所未有的。从否定到承认是一个根本性的变化呀！这是口误吗，我不太相信方先生这样出言谨慎的人会有如此重大的口误。如果是张功耀还很有可能。

2、疗法前面的“某些”也不翼而飞了！

“废医验药”？还在么？在也不能自圆其说了！

但是方舟子先生还死守着他的最后一个据点，即否定中医理论。

笑话，不相信其理论，又承认其方法。方舟子先生的最后一个据点他还能守得住吗。

方先生太能变了，我们有些目不暇接。但我们希望事不过三，方先生还有一次变的机会，我们将拭目以待。

方先生为什么这样变？请大家智者见智，仁者见仁吧？