杂论中华文化

补土派

刚才在网页上浏览，看到一个帖子，里面是一些当年国人受屠杀时的一些悲惨照片，看着令人齿冷。不过我就想了，这类照片出现的已经够多了，它说明了什么呢？它说明了我们近代屈辱的历史，说明了落后就要挨打的事实。
      注意啊，问题出来了！看了这些图片，会觉得我们很弱，我们要自强。要自强没错，但是我想问一下，在中华历史上，是强大而繁盛的时候多，还是受人欺凌的时候多？强在哪？也许有人会说，我知道我们是文明古国，有悠久的历史和四大发明。但我想，大多数人的认识也就仅此而已了吧！我们究竟比别人强在哪？我们的民族究竟优秀在哪？身为子孙的我们有几人能回答出这个问题？为什么不多宣扬一下我们民族的优秀和繁盛之处？而尽放一些短暂历史时期内屈辱的图片？社会导向正确吗？
      我倒是觉得身为炎黄子孙的我们不肖得很呢！数典忘祖，昏昧不明是我们的通病；崇洋媚外是我们的习惯。自己靠着宝藏却说是垃圾堆，别人来尽情的开采都不知道，还要大放地说“拿去，都拿去吧。”然后反过头来再骂人家：“你们怎么能这样做呢？！”滑稽不滑稽？
      鄙人虽不才，但请让我来给大家简介一下，我们究竟优秀在哪。
      我们按时间顺序来看吧。从有史料记载的尧帝开始（注意，是史料记载，在尧之前还有几十万年的历史），尧舜禹时期，我们称为“三代时期”，是“公天下”，那时的帝王完全是百姓的公仆，不但兢兢业业地为百姓办事，而且对自己的要求异常严格。当尧老了，传位给舜时，他说：“舜，我把位置传给你，不是我的意思，是上天的旨意，现在四海困穷，你要好好做事，好坏历史都会有个公正的评价。”到了大禹治水的时侯，禹曾三过家门而不入，这体现了中华文化的思想之一：勤俭为民。“三代”之后，变为“家天下”，历经夏商，到了周朝，出现了一个人物——周公。沿用了几千年的经济、文化、政治制度都主要由他一手创建，所以才有“一沐三握发，一饭三吐哺”的故事。周朝末年，即春秋时期，法违政乱，礼崩乐坏，这是出现了“大成至圣先师”孔子，他为了延续华夏龙脉，周游列国，劝人为善，总结了前朝文化，修订《五经》，使中华文化得以续传至今，使得我们到今日还能看到“天行健，君子以自强不息”的《易经》微言，还能看到“有位伊人，在水一方”的《诗经》美文。孔子的“仁者爱人”的思想，促进了中华几千年的繁荣。我们的文化，从来都是修习自身，以德服人。在春秋战国时期，百家争鸣，道、儒、法、墨相继而起。《道德经》探究思想本原，《论语》论经世之道，商鞅变法功及后世，一部《墨子》，“义”字当先！《孙子兵法》至今兵家必读，《黄帝内经》救济多少世人！到了秦朝，始皇统一度量衡，方便至今。而后的汉朝，完善了和发展了前朝的思想，医圣张仲景的《伤寒杂病论》为民族的繁衍生息做出了不可磨灭的贡献。经过魏晋，到了南梁时期，周兴嗣一夜白发，用一千个不同的字简介了梁以前的文化，即为《千字文》，对后世的蒙学教育起了巨大的作用。其后历经隋朝，到了唐朝，我们祖先对各族各方文化兼收并蓄，成就了政治、经济、文化的空前繁荣，印度佛教在中国与中华文化相融合，形成“禅宗”一派，唐代时大盛，其对心性本源的探究，造就了许多贤人。其后的宋、元、明、清，虽然在走下坡路，却仍然产生了宋词、元曲、明清小说、对联文化的繁荣。至于大家都知道的“四大发明”，当然德泽万世，我就不细谈了。
      以上就是一个简介，再简单不过的简介，如果推而广之，又何止千百万言！
      这回大家应该有些初步的明白了吧，我们的文化是璀璨的，需要我们继承和发扬的，他们并不过时，就看我们怎么传承。
      我们不要去“哈韩”“哈日”，因为他们只是我们的学徒，而且目前没有丝毫超越老师的迹象，古老而又先进的中华文化，够“哈”一辈子的，我们不需要感慨日本的发展，没有我们“兴灭国、继绝世”的思想，他们到不了今天；我们也不需要去咒骂日本，这样只会降低自己的身价，我们要使自己发展壮大，以德服众。我们也要牢记曾经屈辱的历史，不为别的，只为了要用一生的精力，去振兴我们的中华，否则愧对祖先！