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马王堆----帛书《黄帝内经》
历史上有很多争论，医学、易学都是如此。易学有图书之说是宋人杜撰，医学有《黄帝内经》是秦汉人冒古人之名。天喜马王堆汉墓挖掘，使一些争论大白于天下。有关图书之说本文不去探讨，只想谈论一下帛书《黄帝内经》和今日《黄帝内经》的不异，目的是告诉大家中华文化源远流长，仅此而已。
1.版本。马王堆的《黄帝内经》出现的是十一经脉，但同时出现了两个不同本子，应当说是我大华民族中医形成中的部分足迹，绝非今日某人批评的那样----异想天开！
2.数目。如同上面所说，帛书《黄帝内经》只出现了十一经脉，而今日《黄帝内经》是十二经脉，少一条什么经脉？同好者请查资料，不解释。
3.排列顺序。知道中医流注顺序的自然知道不同：《灵枢*经脉》中完全是流注顺序，其他章节按三阴三阳排列，帛书中没有流注顺序。
4.名称不同。帛书中没有脏腑名称，有的甚至连今日说的阴阳都没有，比如“肩脉”“耳脉”等，而今日《黄帝内经》的名称不必山人一一道来，没有这方面知识的请按部就班的学习，不可人云亦云！
5.分支不同。今日之《黄帝内经》经脉走向有支、别走向，帛书则无。
6.脏腑不同。帛书之《黄帝内经》除少数经脉联系到脏腑外，一般不和脏腑发生关系，而今日之《黄帝内经》每一条经脉必然和脏腑联系。
7.病症不同。此处特别说明，帛书中有的地方比今日的《黄帝内经》在病症方面似乎有补充作用，请高明者注意。
8.治法不同。帛书无针法，寒热温凉不是十分清晰。今日之《内经》不提，内行人自知。
另外还有一些内容不同，比如文采、文字等方面，但只能说此方面是经过历代文人点缀而已，不专门提及。 |
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发表于 2007/1/3 14:24:12