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牛 虻
张流秀
医之治病，愈病有效是硬道理。岐黄医学之深层，一旦悟入，总会让人感叹“此曲只应天上有，人间能得几回闻”。中医与西医之不同，似有如爱因斯坦相对论与牛顿经典力学的区别。高处不胜寒。何必因曲高和寡、深闺孤独，非要七仙女下凡硬嫁给董允，取媚于世人？中医同化于西医，肯定是世界的不幸！国人应当象保护大熊猫一样似地对祖先予赠的医学国宝予以珍爱。不过，中医界内外人士出于对本土优秀传统文化的热爱而对岐黄医学各个层面的深刻反思，虽然有意无意、自觉不自觉地皆是以现代西医学分析与还原论为标尺，却都由不得吾人不予重视。有个名人有语：“隔靴搔痒赞何益，入木三分骂亦精。”牛虻之于牛，并非完全没有益处。
地界缩小现危机，吃饭生存成问题。
岐黄沃土犁若懒，且看因虻往前奔！
反 思
张流秀
历来中医教材和读物与当今中医学人和医家极少面壁返观，冷静内省，总喜引经据典，津津乐道，反复啰嗦，喋喋不休，却又漏洞百出而不自觉。比如一提肾精就忘记女人，一谈冲任就无关男人，一讲施药就只想到汤剂，一摆理法就只针对内科，而大言中医特色，都满足于以偏概全的辨证论治和大而划之、差强人意的整体观念！这怎能不使当政管理者对国宝予以简单庸俗化？中医学人、教授连自己都骗不了自己，却为了使后继有人，不得已而勉为其难，以其昏昏使人昭昭。其结果，好不容易三年五载费劲培养出来的莘莘学子、勃勃后生，一到深入临床真刀真枪以技救人的时候，却多半信仰不坚，立场不稳，茫然乏术，而难保不拜倒在西医的“石榴裙”下俯首称臣，成为中医的“叛徒”和西医的“后起之秀”！为此，欲使贵族西医人予中医不以鄙视瞧不起也，难矣！
书厚文长会议多，无益中医又如何？
参考文献一大堆，引经据典难圆说。
不妨闭关请面壁，跳出三界守寂寞。
但求疑处皆悟得，完善岐黄奏凯歌。
概 念
张流秀
敝帚自珍并不意味着封闭保守不动，中医学的不完善不完美难以让人满足也是显而易见的。比如其太多概念的定义即让人哑然，其中尤突出者莫过于“经络”。相关辞典、教材与针灸读物等对经络的定义相互抄袭，基本都一个样，闪烁其辞，欲顾左右而言他，显得底气不足。不禁想到鲁迅在一篇文学作品中对“路”的自问自答：什么是路？世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。令人费解者，诸如此类答非所问的定义，我们习焉不察地还常把它当成经典来引用！不过也难怪，路也好，经络也好，仔细想来又有谁能够轻易定义清楚？经络概念就始终与血管脉络相游移。但这也才正是今天的中医人所应当集中心力才智来加以解决的。
不着边际难实指，混乱模糊义多歧。
概念规范尤艰巨，尚待中医人努力。 |
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发表于 2006/11/22 10:20:18