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关于素食的生吃熟吃，建议学佛吃素的朋友参考楞严经中“以火净食”的经文，虽然对此句经文的深入讲解见到的不多，但还是以尽量遵守为好。现代提倡蔬菜生食的说法，虽然短期内能见到对身体健康的正面作用，但生食是否有长期的深入的负面影响，恐怕不是我们凡夫所能了解的。佛乃一切智者，佛弟子应重视这句经文。建议除了成熟的水果和西红柿黄瓜等蔬菜外，还是尽可能煮熟了吃为好。另外，南怀瑾老师也说过应吃煮熟的菜，不应生食，见老帖：http://37tcm.net/forum/viewthrea ... =%C4%CF%BB%B3%E8%AA
可以参考以下内容：
大佛顶首楞严经妙心疏（卷第八）
守培法师著
云何正性。阿难。如是众生。入三摩地。要先严持清净戒律。永断淫心。不餐酒肉。以火净食。无啖生气。阿难。是修行人。若不断淫。及与杀生。出三界者。无有是处。
正性者。众生宿习所成之淫杀性。对前助因。故名正性。又淫杀。是众生之生因。故名正性。不修行者。甘愿流浪生死。固不必言。若有众生。欲舍生死。入三摩地者。要先严持戒律。永断淫杀。持而且严。断而又永。不容稍有干犯也。又不特身不行淫事。心亦不起淫念。是为清净戒律矣。淫为诸戒中一戒也。其余杀盗妄语酒等。悉亦如是。以火净食。无啖生气者。天有好生之德。人亦当好生。儒教有春不伐木之戒。吾佛所以不忍食生气。是故律云。凡生鲜之品。火净方食。不经火触。则为不净。生气。而曰不净者。以物质上带有生气故。以火触之。令尽生气。仅存残质。而后食之也。淫为生因。杀为生债。一切有情。皆从此生。修行人。若不断淫杀。而求了生死者。犹如日中逃影。故曰。无有是处。
大佛顶首楞严经卷八浅释
宣化上人讲述
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷八
云何正性。阿难。如是众生入三摩地。要先严持清净戒律。
什么是正性呢？阿难，杀盗淫妄等是为生死的正性，这些众生要入三摩地真修行位，应当先将这生死的正性挖除，及严持清净的戒律。
永断淫心。不餐酒肉。以火净食。无啖生气。阿难。是修行人。若不断淫及与杀生。出三界者。无有是处。
永远断除淫心，不饮酒，不食肉，因酒能乱性，性乱便会做出种种颠倒事，要完全素食，并需以火煮熟吃，不可生吃。阿难，这样的修行人，若是不能断除淫欲，戒绝杀业，而想超出三界者，那是绝对不可能的。
智敏上師書信初集
一 書信部分
問：《楞嚴經》說：“以火淨食，無啖生氣。”但現在證明有些蔬菜生食很有營養，應怎麽來看呢？
答：以火淨，是比丘作淨之一種方法，過去水果也不是煮熟才喫的。
[ Last edited by 妙音居士 on 2006/10/3 at 19:37 ] |
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发表于 2006/10/3 19:32:18
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