讨论：《伤寒论》欲解时与子午流注经络循行问题

shitianzhu

六经欲解时是否与子午流注经络气血循行时间相同？如果不同，为何在气未盛于经络时却为欲解？

太阳解于巳午未，而循行于未申；
阳明解于申酉戌，而循行于卯辰；
少阳解于寅卯辰，而循行于亥子；
太阴解于亥子丑，而循行于寅巳；
少阴解于子丑寅，而循行于午酉；
厥阴解于丑寅卯，而循行于戊丑。

孰对孰误，请夫子发蒙解惑。

志一

二者皆对。
六经之气与经络之气并不等同，前者是气化之气，后者是循行之气。

shitianzhu

甚是有理。只是，二者有何差别？又有何联系？

古月

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fjbl

以前知止先生讲课时曾说过：

““子午流注”是讲“营气”的循行规律 ；《伤寒论》的“欲解时”主要是在大范围内讲阳气的升降出入，主要是“卫气”的功能。”