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关与武术----给小敏的信(原创)

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发表于 2006/8/31 09:43:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
关与武术----给小敏的信

小敏:  你好,我收到你的信,我是善意的,给你讲地是学问,不是文字的辩论.我能理解 你们这一代的心态,你能对武术感兴趣,已经很可贵了.现代的影视对我们的误导太大了.某影星主演了民国大侠的戏,做封山之作,身体的原因,不能再演了.大侠的后人认为扭 曲了大侠的形像,或许角度不同,真是这位影星败笔.一言概之,他没有更深去理解武学的内涵. 练武不练功,到老一场空.最后身体不行了.(爱之愈深,痛之愈切)在凤凰卫视节目,青城的掌门讲和韩国跆拳道总教练会面, 韩总教练讲他没有败过 结果一招就败在青城掌门手下.而国人对跆拳道趋之如鹜.当然它是商业经营,不是真实的道. 我见过一位武林前辈,是河南何广位先生,今年100多岁了,你在网页键入广位酒业 可看到相关消息.其时,道术是兼容的,  不管是道是术,都要吃一番苦功.  要把骨髓洗,先从站庄起.我在早期练功时,要站两个小时起,长的时侯,要站一个晚上,十二个小时.这样才能 更易形神,现代年青人,多数是吃不了这个苦的.这是个太大的话题了,我却讲的太浮浅. 我现在主要做医生,少机会讲这个话题, 谢谢你的来信.来日方长, 下次再谈吧.  
秋安
                                                                                                    白粹昭

[ Last edited by 精气神 on 2006/9/2 at 08:55 ]
发表于 2006/9/2 09:10:44 | 显示全部楼层
Originally posted by 明空 at 2006-8-31 09:43 AM:
关与武术----给小敏的信

小敏:  你好,我收到你的信,我是善意的,给你讲地是学问,不是文字的辩论.我能理解 你们这一代的心态,你能对武术感兴趣,已经很可贵了.现代的影视对我们的误导太大了.某影星主演了民国大 ...

当代武松何广位:

何广位从小就是个大饭量,一家4口人的饭还不够他一个人吃。14岁时为了生计跟一位拳师学艺,以卖艺为生。一次偶然的机会他目睹了师父生擒了一只豹子,从此他开始了狩猎生涯。50余年的狩猎生涯,何广位走过了21个省份,踏遍了大小32条山脉,打死、活捉了7只老虎,200多只金钱豹,降伏800余头野猪、千余只恶狼,至于蟒蛇狐獾,更是指不胜屈,成为了古今中外赤手空拳擒得猛兽最多的人,被誉为“当代武松”。美国、日本、香港等地的媒体曾多次来访,亲临现场观其绝技,并录制了电视片。何广位捉虎猎豹的秘招是:出拳要快、准、狠,首拳一定要击中虎豹的鼻子,致其晕厥,然后略补几拳让其一时难以苏醒,用绳索反绑四肢再装进特制的大口袋,以最快的速度背虎豹下山……临走时,摄制组送给老人的儿子一部摄像机,希望他能拍到活捉兽类的场面,不知

  值得一提的是,近百岁的老英雄如今商海弄潮,于2000年创办了孟州市广位酒业有限公司。百岁老人的下海说来还有段小故事:一次在山上打猎,何广位忽然发现一只豹子两眼无光、无精打采,正在啃一些青草。显然是一只病豹!豹子东倒西歪地向前走着,一边寻草吃,一边舔弄一些石头。他一边观察,一边偷偷收集豹子吃剩下的草根及舔过的石头。谁知没过多久,奇迹出现了:那只病豹竟“嗷”地一声狂吼,飞奔起来,病竟不治而愈!何广位纳闷了,难道是与这草和石头有关!回到家后,他把草根及石头泡入自己的酒中,一个月后饮用。连饮数月,渐渐感到精神比过去振奋了许多,抖抖臂,踢踢脚,如同年轻了10岁。 之后每次进山打猎,他都要弄些“奇石异草”回来,然后加上鹿茸、虫草等中药混在一起泡酒喝。何广位的这个“秘密”很快传开了,方圆几十里的乡亲都知道了打虎英雄发明了一种奇酒,纷纷要向他购买,何广位家酒的销量也渐渐打开。
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发表于 2006/9/2 20:22:29 | 显示全部楼层
看到医坛关于武术的帖子,痴汉点击而入。不明小敏原信,故不能参於评说。先就楼主曾站桩的时间,表示由衷的敬意。我自少年习武,不及先生多多,难怪垂老无成。

至於武术之本来面貌,并不神奇。就我这个老卒看来,手型不过三个,即拳,掌、钩。步型主要是五个,即弓步、马步、虚步、仆步、歇步。
若论器械,不论是刀、枪、剑、棍、鞭、戟、锺,皆为手之延长。
说到南拳北腿,本为地理影响。少林武当,亦未曾争雄夺霸。精武虽因霍公闻名,中西兼容乃其特色。武术若能返朴归真,振兴绝非空谈。以讹传讹,以假乱真,寄希望於神话,使学者无所适从,於武术无益,寄语同好,大道至简至易。
此为痴叟呓语,不知搂主以为如何?
 楼主| 发表于 2006/9/3 08:10:25 | 显示全部楼层

先生所言极是

(至於武术之本来面貌,并不神奇..以讹传讹,以假乱真,寄希望於神话,使学者无所适从,於武术无益,寄语同好,大道至简至易。)
     郭云深半步蹦拳打遍天下无敌手, 止戈为武,  这些锻炼,只是更易形神.  武道,医道相通,  或许可以在治病救人多些对人"精,气,神"学说的认知而已.
发表于 2006/9/5 19:57:51 | 显示全部楼层
见明空帖,提起郭云深先生,感慨万千。郭公当年以半步崩拳,享誉武林,早化云烟,所幸其徒王芗斋先生,将其术发扬光大,并将不传之秘"站桩",公布於世,将武术与养生相结合。王公博学多才,晚年供职於河北中医学院,倡导医武结会,自成一派,为民造福。
愚虽再传於王公,学无所成,复顶楼之帖中,就本於王老教诲,拳术平常事也。如明空言,与医结合,将更放光芒。

医坛遇武友,亦是幸事,何况又提起故人,引我缅怀之情,故再赘言。

[ Last edited by 杏林痴叟 on 2006/9/5 at 20:01 ]
 楼主| 发表于 2006/9/5 22:47:12 | 显示全部楼层

答杏林痴叟先生

您好:许多人已不明练功夫的意义. 在<<形意拳经》云:“固灵根而动心者,敌将也,养灵根而静心者,修道也。”中医是要用医者的精神去诊断,感知疾病,,处理疾病. 其实西医亦如是.在做复杂的手术, 高明的医生也是需要"精气神"整体投入.一个泰斗级的西医外科专家, 讲他在做妇科手术时,如何处理呢?  是靠手指指腹做出判断和决定. 这就是人的感触机能.

       在高功夫的武学家, 对手出招, 他的意识是可以感知到的, "知己知彼"也. 郭云深公在初习武时, 据说只练了"半步蹦拳", 专一苦练, 智慧大开, 我们医者, 实际是要由修炼的方式入手, 去开我们在医道的智慧. 只是死读书,禀赋不够者, 永难以领会医道的博大精深.(小弟拙笨,即属此辈,深感其苦.)
       颂, 秋安.
                                                                                              明空于厦门.

[ Last edited by 明空 on 2006/9/5 at 22:48 ]
发表于 2006/9/8 08:43:06 | 显示全部楼层

再复明空先生

明空先生所言甚是,以武论医,尤其是内家拳,与中医确有密切关系。也可以说内家拳的修练是离不开中医的理论。

就以本门所传之说,郭云深先生为例:郭之身高,不及中人,家中贫寒,欲拜形意第五代传人李洛能,李恶其性刚烈,不教。郭投李宅作苦功若佣,揣摩偷练崩拳三年。李见可教,遂尽传之。李公门下济济,以郭云深、宋世荣先生为最。
其时北京铁狮子胡同某寺僧,力举六百斤石狮,因入形意门未得,遂习它拳后欲与形意顶门人斗。郭应单刀李存义之邀,两次以半步崩拳胜僧。僧伤肋,蜷伏於地,郭授药一包,僧拜郭为师焉。事后郭曰:吾视和尚可教,故以肺气伤其肺力,药饵尚可疗,若以肾气伤其肾力,则不救矣。

非痴人说古,乃受明空先生启发,回忆前贤往事,细加品味云深公之语,显见郭非一介武夫,亦精医药,临战举手之间,生死予夺犹能收放自如,以致炉火纯青之境。考其身世,一生习武,未闻另有学医之举。我想其医术,也当为李洛能所传。而郭之徒,王芗斋先生亦精於医,善养生,以站桩功疗病,晚年应聘诃北中医学院,决非偶然。

医武合璧,相得益彰。如明空所说,以修习内家拳之法,去开医道之智慧,或可成就大医国手。但也非必人人如此,随君所欲。只是自叹,有缘相逢,无目识珠,空手而返。今为明空先生,拨我朽弦,痴人情不自禁,再作多言,幸勿责我於医坛絮言。
                                   同道共语之人    杏林痴叟  於海滨江畔

[ Last edited by 杏林痴叟 on 2006/9/8 at 08:53 ]
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