经络发难之一 “原穴”

ymxmzh

中庸之医先生有一位朋友，是练元极的，有数十年功力了。二人相聚时经常谈禅论道，有次恰巧我碰上，其时我刚好看完了蒋伟明先生写的神明针的文章，心有疑问，趁他们谈兴正浓，插嘴问及神明针的事。这位朋友一时兴起，说；“你伸出手来！”我不明就里，依言伸手。这位朋友食拇二指相扣作持针状，悬于我虎口上方，道：“注意”渐觉虎口酸麻胀感明显，他手作捻针状，我手即相应有“针感”比我自己用真实的针刺效果都好，真实的亲身体会，容不的半点怀疑！过后，问‘明白了吗？“我似懂非懂”神明针就是气功针？！“答“这只是小乘，还有比这还厉害的，主要是功力决定。”

ymxmzh

“练拳不练功，到老一场空"是否可以引入我们的中医学习？研究经络针灸，如果不和内证结合起来，到头来盲目瞎猜的成分会不会占很大的比例呢？

屈指描太极

当年姜春华先生曾经感叹五行学说之“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”一句认为“倘若治病如此，岂不五脏顺次相传永无休止？”——“金主心下满”从五行学说而言也有解释，金为土之子，子盗母气可导致心下满（实为胃脘部不适）。
《灵枢》中有三套经气循环系统，即营气、卫气、原气三气循环路径不同，但都行于经脉之中，相关考证可见上海中医药大学李鼎先生的《针灸学释难》及向之中老大夫的《针灸经络与原气》两书。
五藏为处于中医理论的中心（确切的说是五藏神系统），六腑亦从属于五藏，五俞穴以阴经五俞为主也说得过去。
经络配五行的说法不只五俞穴一处，内经中有明确的经络配属干支的内容，如此说来经络肯定是与五行有关系了，我个人认为从《明堂》的体例来看，经络在四肢的穴位和循行规律（不是指路线而言）与其在躯干和头部的穴位和循行规律可能有很大不同。

linqvzjb

真是好东西的，谢谢，很向往，继续学习

道法自然

好帖！！！

多谢灸道兄提出这么好的想法！

道法自然

好像原穴和三焦关系很紧密，似乎三焦通过原穴来灌输能量。

记得在《针灸真髓》中有一张十二原之表，泽田健先生很是推重。

如果能把六经穴位和开合枢的关系对应起来，那配穴也就容易多了。不过一个经络上还有很多穴位，似乎有些穴位的作用也不小，如何去领会呢？

奇经八脉上的穴位应该不是开合枢的功能，大概比六经的层次更高，应该如何理解呢？

海韻

將貼主 19 樓的貼文編輯如下：

脏腑井荥俞经合主治
1.假令得弦脉，病人善洁，｛胆为清净之府故耳｝面青善怒，此胆病也。若心下满当刺窍阴，｛井｝身热当刺侠溪，｛荥｝体重节痛刺临泣，｛俞｝喘  寒热刺阳辅，｛经｝逆气而泄刺阳陵泉，｛合｝又总取丘墟。｛原｝

2.假令得弦脉，病人淋溲难，转筋，四肢满闭，脐右有动气，此肝病也。若心下满当刺大敦，｛井｝身热刺行间，｛荥｝体重节痛刺太冲，｛俞｝喘嗽寒热刺中封，｛经｝逆气而泄刺曲泉。｛合｝

3.假令得浮洪脉，病人面赤口乾喜笑，此小肠病也。若心下满刺少泽，｛井｝身热刺前谷，｛荥｝体重节痛刺後溪，｛俞｝喘嗽寒热刺阳谷，｛经｝逆气而泄刺小海，｛合｝又总刺腕骨。｛原｝

4.假令得浮洪脉，病人烦心，心痛，掌中热而? A脐上有动气，此心病也。若心下满刺少冲，｛井｝身热刺少府，｛荥｝体重痛刺神门，｛俞｝喘嗽寒热刺灵道，｛经｝逆气而泄刺少海。｛合｝

5.假令得浮缓脉，病人面黄，善噫善思善沫，此胃病也。若心下满刺厉兑。｛井｝身热刺内庭，｛荥｝体重节痛刺陷谷，｛俞｝喘嗽寒热刺解溪，｛经｝逆气而泄刺三里，｛合｝又总刺冲阳。｛原｝

6.假令得浮缓脉，病人腹胀满，食不消，体重节痛，怠隋嗜卧，四肢不收，当脐有动气，按之牢若痛，此脾病也。若心下满刺隐白，｛井｝身热刺大都，｛荥｝体重节痛刺太白，｛俞｝喘嗽寒热刺商丘，｛经｝逆气而泄刺阴陵泉。｛合｝

7.假令得浮脉，病人面白，善嚏，悲愁不乐欲哭，此大肠病也。若心下满刺商阳，｛井｝身热刺二间，｛荥｝体重节痛刺三间，｛俞｝喘嗽寒热刺阳溪，｛经｝逆气而泄刺曲池，｛合｝又总刺合谷。｛原｝

8.假令得浮脉，病人喘嗽，  淅寒热，脐右有动气，按之牢若痛，此肺病也。若心下满刺少商，｛井｝身热刺鱼际，｛荥｝体重节痛刺太渊，｛俞｝喘嗽寒热刺经渠，｛经｝逆气而泄刺尺泽。｛合｝

9.假令得沉迟脉，病人面黑，善恐欠，此膀胱病也。若心下满刺至阴，｛井｝身热刺通谷，｛荥｝体重节痛刺束骨，｛俞｝喘嗽寒热刺昆仑，｛经｝逆气而泄刺委中，｛合｝又通刺京骨。｛原｝

10.假令得沉迟脉，病人逆气，小腹急痛，泄如下重，足胫寒而逆，此肾病也。若心下满刺涌泉，｛井｝身热刺然谷，｛荥｝体重节痛刺太溪，｛俞｝喘嗽寒热刺复溜，｛经｝逆气而泄刺阴谷。｛合｝

此五脏六府井荥俞经合刺法，深得素，难之旨，学者不可不知

[ 本帖最后由 海韻 于 2007/10/2 12:10 编辑 ]

rayeye

人体经络是个完整的系统，一强必有一弱，相生相克是相对说的。正如补肾水就泻肝火……

汤游医

但是穴位也是会用耐药性的，所以不能断然说只取原穴就可了，再者，内经只是提出各个经络的井穴的五行，不能全盘否认五输穴的五行属性，毕竟这是用了5千年的东西，从临床实践来说还是有它的价值的，如果你否认了，那么子午流注那也是无滑之谈咯？南北补泻也是无稽之谈咯？请慎重言行！