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ZT:何脫出人生的困境 --李延明師父

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发表于 2006/7/13 09:27:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
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如何脫出人生的困境  
李延明師父 2004.3.27 台北台大演講記錄

大家好 ! 很高興在這裡見到大家,跟大家分享一下我自己的一些練功心得,希望給有病的人能提供一個很好的方法。

   今天我想講一個課題,我這一路教學生,很多人遇到很多的困境,我想講一講 "如何脫出人生的困境"。一路下來,很多人從道理上明白,但是在人生的選擇上和處理上,很多人不是有很好的方法,能夠很從容的,未雨綢繆的去處理。人生的困境呢,我個人的想法和見解分兩個部分。我們常說,內憂和外患,我們先從外患開始談。

   外患呢,大部分從物質上開始。人生下來,生活需要一定的條件。當然人跟動物有一些的差別。人呢,需要一些物質和金錢來去填補生活。 動物呢,不需要創造價值,我想它有它的生存方式。那麼人呢,在這個世界上,人把生活變的越來越豐富。好聽一點是越來越豐富,不好聽一點呢,是障礙越來越多。給人困擾的是,你生活不到一定的條件,你很難立足。很多人在初期的生活的選擇當中,基本上還是在物質上。

   有兩個字叫貧困,貧才困。很多人在生活上貧困,過去講貧賤。這個貧賤,好像是對別人的一種歧視。從我的觀點,當我十一歲,我的父親就去世了,那我也面臨了貧困。就我從小所見到的來講,大部分的人因為貧困就會鋌而走險,或者說亡命與形。那為了生活,不得不去奔波,把自己的身體,或生命當作一個本錢,不斷的使用它,工作也好,學習也好,不斷的用它來去創造價值。大部分的人可能都有這樣的經歷。現在的生活不一樣了,我是六十四年出生的,那個年代,正好趕上文化大革命的尾聲。在大陸,那個時候,很多人從這種貧困當中走出來了。我呢,我父親在的時候,我的生活還很好,有小康水平。我父親一不在,我就一落千丈。十一歲,我父親一去世,整個生活就掉在不是地上,是掉在坑裡頭。從坑裡往上爬那是很辛苦的 ! 我想,我在那個年齡經歷的事情,在我同學當中是很少見的。不過,在我的人生經歷當中,看到了貧困對人造成的這種困境, 這種危機,就是說,你吃飯很困難。

   我小時候,有一些天賦的能力,對我來講,可能有很大的幫助,不像一般人,一餓就發慌。我呢,餓了不會發慌;我有辦法 。人家呢,是通過食物來間接攝取能量。 我呢,可以直接攝取能量來補充身體的需要。人家說挨餓,我還能笑出來,還能照常的運動,一點都不耽誤。這對別人是很奇怪的一件事,對我來講,一點都不奇怪。體力上,唸書,在家做事情都不耽誤。在貧困當中,有天賦幫助我很大,不會有很多壓力,就是說在吃上,飢餓上,或者生活上,有那麼大的壓力。當我長大,看到其他貧困地區的人,很多的人臉上帶著愁容,一籌莫展。這物質生活給人帶來的生活困境,我想,如果通過後天的努力,如果有好的環境,可以慢慢的一點點積累,可以創造。勤勞能致富,也得加點智慧,我想這是個時間性。這個外患,我想,隨著生活的不斷的變化,隨著時間,這些東西我們都可以慢慢改變。

   但是,內憂,這個不是人人都能改變的。很多人最大的困擾是在這個內憂上。我想,中國的這個困字,也寫的挺好 ! 中國有兩個字,對人很有這種啟發性。一個是困字,一個是囚字。困呢,口字?擱個木字。囚呢,口字?擱個人字。人呢,好像被一個框框給限制住了。我們被困住了!我想,把困字如果看成一個框框,上面是個生,下面是個死,左邊是個病,右邊是個老。那這生、老、病、死,在我們人生來講,被內憂給困住了 ! 那這些生活條件,我想,如果你的需求並不是很大,在有效的生存範疇之內,我想很容易滿足。最不好滿足的,就是怎麼樣解決生、老、病、死。那生、老、病、死給人帶來的是真正的,直接的最大困擾。很多人,今天不論皇帝也好,百姓也好,都面臨了兩個問題,疾病及衰老。這兩個對人有很大的危機,就像去年SARS對人的危機,我想比伊拉克戰爭危機性更強 ! 它是不分貧富,只要是你碰見,都會有生命的危機。

   那外患是一個物質上的,那內憂呢,是在生理上的。我一路下來講生命,好像很多人聽過這個辭,但是腦子好像沒那個印象。生命對很多人好像是一個很飄渺的一個辭。健康大家不是很陌生,那從現在來講,我們能看得到,摸得著的,就是我們身體的疾病對人的侵害。人最大的困境,這第一個就是疾病。疾病呢,很多人過去講一句話,黃泉路上無老少。很多上醫院的人知道,看病的人不都是年齡大的人,不都是七、八十歲的人。看病,從小的到大的都有,死亡的人也不分老少。這個問題是人生的根本問題,那如何去面對,如何去解決。大部分的人都是從生活上開始入手,從物質上開始入手。當解決生活上,物質上的生活條件以外,開始從貧困到致富,就是脫貧。

   脫貧以後呢,我們人才開始逐步的思索怎麼樣修身養性,怎麼樣保養自己。過去講貧則賤,富則貴。貧賤,就是說在你生活物質條件有困境的時候,人們的生命啊,這個身體啊,這些都顧不上。等生活好了,很多人有這個條件了,開始買很多這個營養品啦,穿好的,住的好一點,不斷的在改變生活。到哪裡去的時候,會考慮危險不危險啊 ! 可以選擇了,從這個走路會危險就坐車,坐公共汽車,公共汽車也危險哪 ! 開始自個兒買個車 ! 不斷的在降低危機。這些物質條件給人的生活帶來了很多安全感。但是真正是不是達到了安全 ? 那我們現在很多人,條件好了反而疾病越來越少 ? 不是, 疾病反而越來越多 ! 那現在為什麼反而生活好了,而疾病越來越多 ? 從現在醫學上的病種來看,倒退二十年,有癌症很多人不敢公開,好像只有家屬知道,醫生只敢跟家屬說。那個時候,我遇到癌症的時候,都小聲說:「他是癌症 ! 千萬不要告訴他,告訴他,他受不了,會跳樓自殺的 !」現在呢,得癌症的人發展到得癌症像得感冒似的 ! 你得什麼病 ? 癌症。還笑著說著,跟得感冒似的,沒什麼可害怕的。但是怕不怕呢 ? 我想,人在面對生死的時候,都會怕。

   如何解脫人生的這個內憂,這個困境 ? 我們從這幾個字開始著手,能不能把這個困外面的框拆掉 ? 人獲得解脫,從三個字開始解脫 ! 第一個是病字,第二個是老,第三個是死。一路下來,我老問一個人的問題,就是說,有誰見過老死的人 ? 很多人說,我見過 ! 我父親啊 ! 我母親啊 ! 我姥姥,我爺爺,都是老死的 ! 我說,能不能給我定義,究竟多大年齡算老死 ? 誰都說不出來 ! 人的年齡,到七十三一個坎,八十四也是坎。就怕那個時候得病,一得病呢,當時就過去了。很多人很難,就是說,緩過那個氣。人生來講,過去總結了一些七十三、八十四的說法。說人到一定年齡,衰老的時候,好像一些感冒啦、傷寒啦,就會把人的生命奪去。那我們試想一下,人如果沒有病到底能活多久 ? 這是一個很大的未知數。很多現在說,活一百歲的,有說活一百二的,有的說活多少。我想在以前的一些經典?,基督教舊約裡頭有說活一千多歲, 很多人說那是瞎說的 ! 還有說,彭祖活了八百多歲,說沒人見著。我們現在好多事情都說眼見為是,那麼學的很多的知識,有很多古時候傳下來的一些,像中國的月曆啊,還有一些經絡圖啊,穴位啊,都是古人傳下來的。我們接受古人東西,我們都是挑著接收。喜歡的,我們接收下來。有一部分,我們根本從現在人的知識不了解,很多我們就會排斥、不相信。很多事,並不是你什麼事情都能見到才相信。知識不是你能做到的,才再去學知識。學知識,本來就不是你能做到的才去學。任何事情,大部分都是從間接到直接的過程。我想人能解決這個困境,就從病開始。

   現在很多人,從外在著手來解決疾病的問題。說我多賺點錢,多買保險,那就不會死 ? 生了病,有人花錢就能把這個病給我去掉 ? 等醫生告訴說,這個病沒有葯可治,絕症病的時候,都會慌張。不但你慌張,你自己得了絕症病,你的身體得了絕症病,你的家人心理也得了絕症病了 ! 誰都不願意失去親人 ! 但是有多少人,在生病之前就開始積累一些,這些防病和治病的能力 ? 在這方面積累了多少知識 ? 我一路下來,問了很多人,就是說,有多少人了解自己的身體 ? 五臟六腑的功能,它的形狀是什麼 ? 很少人知道。除了學醫的人以外,個別對這方面有好奇心的人,去了解它,或是有愛好的人。 但是大部分的人都認為這不是自己的事,那是醫生的事。有了病,交給醫院,交給醫生。等到一定程度,當醫生說沒有辦法的時候,你是不是停下來不治病了呢 ?還是你不甘心 ? 沒有人能面對死亡很甘心情願的,去接受死亡。很多人不遺餘力,不惜任何的代價去看病。

   一部份人前期在沒病的時候,我們拼命去賺錢,然後拼命去攢錢。攢了錢呢,認為數字很大。等你生了病呢,再去花你攢的錢去看病。我想這好像拆東牆補西牆的感覺,把東牆砌起來了,然後西牆空白的時候,你們拆東牆去補西牆。那我們為什麼不會說,兩條腿走路,一方面積累外在的財富,一方面積累內在的財富。那健康,很多人在這方面忽視了,如果我們能在健康的這個方面累積相關的一些知識,醫學上講一句話說,現在人不是死於疾病,而是死於無知。就是說,我們有很多的病的症狀,因為無知,無法判斷。就像有心臟病的人,不知道有心臟病,只知道是心痛,以為是兒女氣的;其實已經有心血管阻塞。然後看到有些事著急,就是平時不運動,偶爾一著急,一運動,然後心肌埂塞,死亡了。這些現象在醫學上經常要注意提醒。那很多人為什麼不能知道身體已經到了這個狀態,應該要怎麼樣去注意。其實有這方面的常識的話,你就可以了解提早的去做一些檢查,不至於說到了得病,你還不知道。等你遇到情況的時候,然後你就面臨了這個掛掉了,經常是拖延性的掛掉了。這個"掛掉了" 是我在台灣新學的。

   那我們怎麼樣脫出這個人生的困境 ? 我們從物質上看,我想在座大家,現在生活不錯。我來到台灣,感覺聊修身養性的人滿多的,這方面的書出的也很多。那我想,大部分的人都達到小康水平,有的人是康富水平了。那應該由富來造福。過去說身存福存,年齡大了的人過生日的時候,兒女說祝您,福如東海壽比南山。誰做啊 ? 有沒有這個能力呀 ? 福如東海壽比南山這辭多好聽 ! 從小我聽到這話的時候就很反感 ! 都說誰有福氣注重健康,平時生氣是很容易的事。這個情緒發作都很容易,吃東西也不在意。這些東西都是危害身體的一個方式,都不注意,就那麼一年過一次生日,就在那過生日上,我們都是畫餅充飢。

   過去道德經上講,“天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。”那我們人都從表象去看一個東西,就什麼都代替了。如果客觀規律能因人的意志為轉移的話,那就好了。我們想怎麼樣就怎麼樣,想活時間長就活時間長,不想活了,想死也很容易。我一路下來,遇到很多人說,我都不想活啊 ! 我說,死人是個懦夫 ! 死最容易,活是最難的一件事。因為活著不單是你要活著,你還要兼負著一個責任。那父母養大你了,不是要你去揮霍生命,你的責任還沒有盡完,還沒有盡完孝道。這做人有承上啟下的作用,一個人在一個家庭,如果你有好的身體,起碼在這個家庭叫獨善其身。如果你有好的辦法,能幫助家人完善這個健康,是一個人生活的很好的基礎。那如果在這個基礎之上,建立好的生活,就不需要存錢等著看病。那起碼存些錢,想去吃點什麼,想去旅遊,那多好 ! 幹麼要存些錢,辛辛苦苦勒著褲腰帶,然後勒了一身病,然後再拿著錢去看病 ? 我是說好像不大會算計,這個加減法沒有學太好。如果你有好的身體能創造好的財富,你好好去享用它,不要做財富的奴隸。我一路下來看到很多人,已經並不是說缺錢了,其實他三代都夠吃飯的人了,還拼命的工作。八十多歲了,還在工作線上,我想這個人活著已經沒有什麼人生的價值了。我問他說,你知道人為什麼活著嗎 ? 他回答的和他做的根本不同。回答說,我是為了一份責任。我說這養兒女是個責任,有時候為了生活是個責任。這地球離開誰都轉,好像這地球就只有他支撐,我說你把自己看的太大了。你要是坐飛機的時候,往地下一看,你還未必看得到人。人可能跟沙子一樣,我說人有時候自大的,就像西遊記?描寫的孫悟空。這如意金箍棒,伸縮性很大,大的可以叫齊天大聖,小的跟耳針一樣。人這麼渺小。為什麼人的心那麼大 ? 就是說,人沒有去思索人為什麼活著。

   那人生的困境呢 ? 可以看得到的,能摸得著的,就說從我們健康開始。除了健康以外,生命不單單是一個健康的問題,而且還有心靈的問題。不過,在這個地方,我不想講太多心靈的問題。因為心靈牽扯到你的事業,你的家庭生活,涉及面比較廣。我想,最能危及人命的地方,是從健康開始入手。過去說,打鐵不離砧。沒那個砧,你打不了鐵。過去說講道不離身。就是說,你要談修身養性,講究論道,論了半天,你還是泥菩薩過河,自身都難保 ! 我想這個道也是空道,空手道。我想,這個道,就像人平時走路一樣,平坦不平坦。這個路呢,要靠自己來修。生活的道路呢,也是要靠你自己來累積財富,才能變的平坦、安穩。

   生命這條路也是一樣,你投入多少精力,一分耕耘一分收穫。現在我發現,每個人賺錢,都想爭第一名,生活享受也想爭第一名。一說練功,都想爭最後一名。一說練功,練多長時間 ? 說一個小時。不可能吧 ! 站一小時。你想一天二十四小時,拿一小時面對自己,積累點健康的財富,那麼吝嗇。有人說站十分鐘,這疼那疼的,雖然身子站在那,心呀跟孫悟空一樣,一個跟頭回花果山了!不是孩子就是爸爸、太太,亂七八糟的。這人的心呀,說跑就跑,很難去控制它。很多人練功,我一說入靜,很多人告訴我,都說這不可能的事。練久了,這身體越是有病的人,說不可能的變的可能了。沒病的人,可能他也不做。那為什麼我們說,很多人是不是沒有錢才去工作呢 ? 有多少人說沒有錢才去工作的 ? 大部分人都不回答這個問題。那多少人沒病,也開始去累積健康呢 ? 這個也不用回答了,大家心裡有數就行了。我想在健康這方面也需要時間,也需要投入心力、腦力和體力,也需要知識,也需要能力。在這個方面也需要騰出時間,並不是單純的是練功。

   過去在大陸文化大革命的時候,很多人說顧不上修身養性,弄得六親不認,越沒有文化越高尚。把腦袋洗的不知道要幹什麼了 ! 洗腦啊,洗的人和人之間彼此都不信任。民很難聊生! 現在生活好了,有多少人聊生呢 ? 我發現,很多聊跟自己沒有關係的事都很有興趣,一說聊練功,都皺著個眉頭。除了這病重的人,說這個是很好。病輕的人,就跟你討價還價的。說我這練功可不可以少練點 ? 說這賺錢,可不可以少賺點啊 ? 很少人說不行 ! 都有很多的理由。說練功能多練點兒,說不行,我今天還有點事情。有人兜裡揣很多電話,這個打完打那個。喝酒呢,肚子好像是鐵做的 ! 那個酒倒進去,那個鐵啊,好像是永遠燒不壞的 ! 我們身體是租來的,還是借來的 ? 是誰的身體 ? 所以說,大部分人還陷在健康這個困境上。

   什麼叫內憂 ? 當你有疾病的時候,有多少人是快樂的 ? 你看進醫院有哪個人很快樂的 ? 說這醫生給我拉一刀很舒服,割了少去一塊輕鬆很多,最好把腿拿去安個機械腿變個機械人。沒有人願意失去這個尊嚴!什麼是尊嚴 ? 到醫院要拿掉,都求醫生可不可以不拿掉。說把你直腸改道,說千萬別,我沒臉做人了。為什麼啊 ? 為什麼不在健康的時候,我們稍稍花一點精力,每一天除了使用自己是一個消耗的過程,我們能不能同樣在生命上做一些累積。一天累積一點,日積月累,慢慢健康也就有著落了,也有回頭之路了。人說開弓沒有回頭箭,其實人生的路不是單向的,我認為是雙向的。

   那我一路下來,改變了很多的病人。最大的是觀念上的問題,不是練功很難,我經常花很長的時間去轉變人的觀念。沒有大病的人,我得花三年的時間去改變這個觀念。有的疑難病呢,花三個月就能改變。病重的人,花三個星期就能轉變。為什麼隨著病的增長,改變的時間就越來越快呢 ? 因為時間對他的生命有很大的危機。

   回過頭來,對我們人生來講,這個病如果能解決了,是不是可以延緩衰老 ? 人生病才導致了衰老。如果說,我們能解決疾病,能解決人生命的根本問題,就是人的生命能量從哪裡來 ? 就能解決病、老和死,就能走出這個生門。

   我想下一堂課講求生。 這一堂課先講,如何脫出人生的困境。在生命上,我們能找到生命的本源物質,就是這個先天的真炁,這就是生命的本源物質。人活著就是靠一口氣,人的衰老就是這炁的消耗到一定的程度,人才衰老,也出現各種各樣的病症。如果我們能找到這個物質,能有辦法攝取這個能量的時候,能補充我們損失的生命能量的話,我想健康啊、衰老啊,這些問題就能解決,我想大家不妨練功嘗試一下。老年人說衰老這病,半信半疑,不可能解決,衰老這是必然現象。不妨你試一試,你看你這白頭髮,是不是衰老現象 ? 看看在醫學上是不是尚可逆 ? 通過練功,我的學生,白頭髮可以變黑頭髮。老年斑也可以叫死皮,通過練功,也可以改變。你找一個最大的老年斑,你練功,你看它的顏色和它的大小,隨著你練功的進展,它會改變,會消失的。我一路下來,很多年齡老的說不可改變,我說你沒嘗試過。人說,返老還童,有這個詞,肯定就有這個方法。那相信不相信,在於你自己。你有能力,你就有自信。你沒有能力,我想你連吃飯都很困難,因為你都不相信自己能吃飯。

   我想,如果外患的困擾,我們能解決;那我們內憂的困擾可不可以解決 ? 我一路下來,在健康上幫了很多人,解決了很多問題。除了健康以外,在心靈上,我也幫他們解決了很多問題。我希望大家回去思考一個問題,人活著的價值是什麼 ? 人為什麼活著 ? 我一路下來問很多人。很多人對這個答案一直在琢磨,很多人說為兒女,我說那兒女死了,你還活不活 ? 他接著活,那就不是啊 ! 有人說,為老伴、為太太或先生活著,或為父母。他們不在了,那你該陪葬。也不是的,發現誰都走了,你還在。老伴不在了,你又找一個老伴,是不是 ? 說父母不在了,找乾爹乾媽也可以。這兒女不在了,你可以領養。這些東西都可以改變。那人活著,真正為了什麼 ? 而人活著的價值是什麼,難道我們人就是機器嗎 ? 造錢造物的機器嗎 ? 我想這個問題今天就留著讓大家思考,明天我講求生。

[ Last edited by 六味地黄丸 on 2006/7/13 at 09:28 ]
 楼主| 发表于 2006/7/13 09:32:25 | 显示全部楼层

ZT 如何求生--李延明師父

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如何求生
李延明師父 台北台大
3/28/04演講記錄

大家好 ! 昨天講了一課 "如何脫出人生的困境",今天接著講 "如何求生"。光脫出困境幹嘛去? 肯定不是去做一般的瑣事,肯定有更重要的事去做,那就是求生去。

對生的了解我們大概有兩個概念,一個是外在的,是生存。很多人從生下來,一直到有能力創造價值的時候,都在為生存奔波。生存也就是衣、食、住、行,說簡單點,就這麼多。實際來講,衣、食、住、行真正的使用價值,每一天每一個人吃三頓飯,我想就夠了。睡覺睡一張床,也夠了。我想,人能使用的價值有一定的限度,人家花一定的錢,你會花一百倍,一千倍,只能證明你有這個錢可花。其實真正的使用價值 , 並不受到一般人的價值觀念影響。

人在追求外在生存條件過程當中,不斷的累積,一直到老了,沒有力氣了,然後開始力不從心,才考慮到健康的問題,那就為時已晚。因為一般在中年的時候,再去為健康努力的話,會加大了負重感。人過去講,三十而立,四十而不惑,五十而知天命。六十歲以後,最好的階段都過去了,你可能有很多的時間;但是呢,你的身體已經消耗很多,透支很多,要想恢復就不是那麼容易了。那我想,從外在來講,追求這個生存條件,其實每個人不需要花全副的精力。好比用兩條腿走路,左一腳,右一腳,肯定很平衡。那我想在人生來講,一方面除了追求生存,另一方面我們同時也要追求生命。

所以這個求生呢,一個是求生存,一個是求生命。在我們人生初期的階段,生存好像比生命還重要,這側重點在生存上。等你的生活到一定程度,由貧到富,在脫貧致富的過程當中,我們把側重點調過來,這陰陽可以掉換一下。過去講,一個叫陰包陽,一個陽包陰。我想在初期來講呢,生存涵蓋了生命;等我們致富的時候呢,應該是生命涵蓋了生存,就是說我們應該用好的生存條件來完善生命。很多人說,這生命是什麼東西呀 ? 好像生命是外來語一樣 ! 很多人在死亡的時候才知道生命是什麼。

在沒有生命危機的時候,我們對生命的感覺很淡,不知道去珍惜,也就是說因無知人有自暴自棄之心。其實, 天無絕人之路,那如何加強對生命的認知呢 ? 對很多人來講,這個死呀,生病呀,這是自然的規律。我認為,有這個說法是因為你還沒有了解到,人的生命並不是單向的,而是雙向的,但是逆向的改善生命是需要付出努力的。就如同你在財富上需要投入很大的精力,我想在工作上,那有人工作半個小時就能致富的 ? 走捷徑也不只這麼短的時間吧 ! 我想創造財富,你花七、八個小時,甚至十個小時都不夠;那為什麼在生命上只要花半個小時或十分鐘 ? 昨天我教大家練功十分鐘,看大家的表情,大部分胳膊酸腿酸的,那表情不像在賺錢,賺錢的那表情跟這不一樣。說股票漲起來了,我想在座的心情就好起來了!說股票下跌,這心情就受影響。一說練功,這情緒都上不來, 能夠上來的都是有病的。一說練功病痛能減輕點很開心,這最主要是觀念上的問題。實際來講,這求生的觀念,我們應該調整一下。只要肯付出努力是一定會有收穫的,至於收穫的多少就看方法是否得當了。

我來到台灣,台灣是塊福地,生活可以說非常不錯。在台灣生長的也好,來到台灣的人也好,我認為都很幸運生存在這塊很不錯的地方 ! 就像美國,美國人也是生在福地。基本上生活在這些地方,你並不發愁找工作,只要你不自暴自棄,偷奸耍滑,都可以吃飯。吃什麼樣的飯,那完全靠你的聰明才智和努力奮鬥。你能達到努力的目標與否,是看你努力的多少,和根性的天賦智慧。你光努力沒有智慧,我想你出的力氣要多一點;如果有智慧、腦力再加體力,創造的價值更多。同樣在練功上也一樣,練功不是說光站在那裡,那叫傻練。其實,初期大部分都叫傻練。傻練就是擺個姿勢就練上了!那我想再往下練就跟唸書一樣,不是光說一加一等於二就完了。誰有唸書唸一加一等於二就完了 ? 沒有 ! 不斷的在精益求精 ! 練功也是不斷的精益求精 !

人體號稱小宇宙,或小天地。其實來講滿複雜的 ! 不能用簡單的方式或一知半解,就能達到解決所有的問題的能力。要能解決所有的問題,必須在這方面投入精力、腦力、心力和體力。那求生來講,我們應該有一個轉換的慨念,就是說,應該求的不單是外在的條件,而我們應該注重人的內在的條件,就是生命。那追求生命,我想首先應該從剪裁人生開始。書上寫的比較詳細一點,基本上我想大略講一下,剪裁人生分三個範疇。

古人已經訂的很好了 , 我只是借用一下,過去朱子百家, 老莊之道,已經講的非常詳細,而總結了三句話:修身、齊家、立業。船頭是修身,船身是齊家,船尾是立業。我們現在正好船頭跟船尾掉一個本末倒置 ! 我們立業,事業為第一位,賺錢不要命 ! 家庭也馬馬虎虎,身體呢,隨它去了,反正也不是我的 ! 誰的 ? 有人講捨己為人,這些話都被改了 ! 這些字都變了! 差一個字,差之毫釐,失之千里 ! 我認為,為己為人,也叫利己利人,應該這個辭才對 !

其實救人來講,首先包括你自己也在內,不是說你不在內。一路下來,我問,你是不是人哪 ? 是啊 ! 那為什麼你自己不自救啊 ? 救人,其實就包括你自己在內。過去講,千里之行始於足下,從第一歩開始,那第一歩就是你自己。如果是已經成家的人,第二歩就是夫妻。第三是父母,第四是兒女,第五是親朋好友,第六才是大眾。很多人來講,一歩、兩歩、三歩以內的事還沒有做好,就開始做百歩以外的事情, 而且感覺很有成就感。還有人說,我這個身體不要緊,下一世再說吧 ! 下一世 ? 這一世你生在福地,有這麼好的福報都不好好把握。

大家試想一下,如果你是非洲人,生在那個資源貧乏的地方,我想,大家都不會有現在的生活條件,能經常去吃吃補品,看看修身養性的書,不會這麼自在。他們在非洲的人,很貧困,是因為生在那個地方。這是福地,那就是窮地。每一個人出生,都是一個福報的過程。那我們每一個人怎麼樣去珍惜這個福報? 就像一個健全的人,和一個殘疾的人相比。對多數人來講,殘疾的人對生命反而有很大的追求,希望跟健康的人一樣。反而我們健康的人,老是把自己忽略了!我認為在某種程度上,健全的人把自己看成是一個殘疾;而殘疾的人,把自己看成盡量是健全。

我認為,平時我們忽略了身體的保養,如果我們在這方面積累一些知識,其實就能解決一些健康的小問題。如果再要解決一些大問題,那就是未雨綢繆。基本上就像你們工作一樣,要工作以前是不是要先唸書 ? 唸書一唸十年不夠,十二年上高中,再來四年大學,十六年就出去了。

為了能做像高科技這一類工作,找一個好的、高薪的工作,花很多時間唸書。那我們在健康上,有沒有花十年、十六年學習修身養性這一方面的知識,不管是現代的知識,或古文化有關修身養性這方面的知識 ? 如果我們能善待自己,你才真正懂得善待別人。以前說,不養兒不知父母恩,那我們不知道善待自己,還未必真懂得善待別人。

所謂善,以前有學生問我,什麼叫做善。那真善的概念,我個人認為就像真花和假花的差別。真花,如果你往上澆水,它會茁壯生長。假花,雖然很美麗,但是它沒有生命,你澆水也沒有意義。我想行善就像對待植物一樣,首先你要知道什麼是善,善的根本是什麼。

對我來講,善的根本就是生命。如果沒有了生命,也很難談到善。不管在哪個宗教?都在說,救人一命勝造七級浮屠,上天有好生之德,這些都跟生命有關。行善呢,還有分直接的和間接的行善。那我們知道善了,首先我們先從一歩以內開始,一歩以內就是自己。我這一路下來,經常見到有些人,曾經幫助過成千上萬的人,一說幫自己,變的很軟弱 ! 練功十分鐘就受不了 ! 說練半小時,就說不可能。

為什麼面對自己就不捨得了 ? 其實就是一個習慣和觀念的問題。如果你重視自己的健康,重視自己的生命,如果你好好維護它,而發現這並不是很容易的時候,你就會勸別人了:少折騰點,少花一些,減少一些消耗。這就是修身養性 ! 修身養性首先要了解生,我們求生,外在的好追求,內在的東西我想也好追求,那相對的來講,剪裁人生是分配時間的問題。

一天練功要花多長時間,在練功這個方面花多長時間在積累這個知識。積累這個知識並不難,看看中醫書,大概基本上在短時間內就可以初步了解人的五臟六腑和十二經脈,也大概知道氣血的變化,也知道經絡和穴位,大概知道你的病對應的地方在哪。如果你再深入一歩想了解人跟天地的關係,我想看一看皇帝內經素問篇,基本上講了一年四季、四時對人的變化,也講了五味,講了食補、藥補、氣補、神補不同的層次的過程 。

這樣的話,你有了基本的概念,知道在什麼階段應該採取什麼樣的方式來調節自己。我想對生命來講,由近著手則為調身,調身就是善養你自己的身體,進一步就是你的心靈。如果身體得到改善,我想你的心靈也會逐步得到完善,為人處世你就會心平氣和。如果把氣調和了,心也平和,情緒上也平穩,不容易激動躁動,那我想這個求生並不是很難 。

想要進一步了解求生分外在和內在,基本上我想書上寫了很多,我把差不多三十來年的一些我自己的心得放在書上,我想大家能看到書,差不多看到我三十年的一些心得,是我自己的一些體會,和我對人生的一些看法。我從小一方面追求外在的生存條件,另一方面追求生命,這兩者我從來沒耽誤過。基本上,我在修身齊家上,也能幫我的家人調整這個觀念。

這個觀念就是,當一個人糟蹋自己,或糟蹋別人的時候,你告訴他,這樣不太好。不論你損傷別人,或你損傷自己,都不太好。我想人在情緒上應該有很大的自律性,大部分人如果不知道身體的話,也不知道健康,我想這個人的情緒就會放縱。就好比說,在西遊記裡頭,孫悟空沒有緊箍咒的話,他就不會取經。

如果人自己有緊箍咒,隨時唸一唸,對得起自己的身體,那你在吃、喝、玩、樂就會加以檢點注意。那我想,求生最主要是了解生命,它的能量從哪裡來。很多人說,求生,那我找醫生多開點這湯那湯,多吃點補品,是不是對生命有幫助啊?有一些幫助,叫食補;有一些幫助,叫葯補。食補不如葯補,葯補不如氣補,氣補不如神補,神補不如神氣同補。

這幾個環節,你都能掌握的很好,那你對求生這一方面來講,就並不是很難。除了了解保養和維護生命以外,如何去提昇生命,那就要去尋求一個方法,首先要了解生命的本源物質是什麼,那就是先天真炁。很多人說炁好像不是物質,其實炁是個物質,只是現代科學還沒有完整的去了解生命,它的變化和規律。

如果能了解生命的本源物質就是先天真炁的話,就知道要學習攝取真炁也就是生命能量的方法。有了先天真炁,才能轉化我們後天的元氣,才能協調我們身體,供應我們身體的所需,才能增加我們生命的能量,延續我們的生命。基本方法呢,昨天已經教了。昨天練了如何求生,我今天就講到這裡 。

[ Last edited by 六味地黄丸 on 2006/7/13 at 09:35 ]
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