阴阳开阖枢的六种象态

黄叶村

太阳开、少阳枢、阳明阖，太阴开、少阴枢、厥阴阖，这是阴阳开阖枢的六种象态。
这里的“阴阳”是科学概念，而非哲学、易学概念，更不是玄学概念，只不过这个概念是建立在“象态思维”基础上的，更多和天文科学、气象科学有关。通俗的讲，阴阳就是黑夜和白天，阴阳就是秋冬和春夏。
《黄帝内经·素问·阴阳离阖论》：
“圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲，太冲之地，名曰少阴，少阴之上，名曰太阳。中身而上，名曰广明，广明之下，名曰太阴。
太阴之前，名曰阳明。厥阴之表，名曰少阳。
是故三阳之离合也，太阳为开，阳明为阖，少阳为枢；三阴之离阖也，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。”
阴阳的开阖枢，是交错的、立体的、闭合的科学模型。在1天、1年甚至更长的时间周期内，这个模型是稳定中又有变化的，需要知常达变。大周期的稳定性强于小周期，小周期是大周期的破坏者。
《黄帝内经·素问·五运行大论》云：“天地阴阳者，不以数推，以象之谓也”。象态思维是对可视、可触、可嗅、可感、可听的客观自然现象的规律性总结。它的对象是宇宙自然，它的特点是取象比类，它的重点是客观规律性。

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象态思维和现代自然科学的对接已经有了进展。二十四节气本是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁中时令、气候、物候等变化规律所形成的象态思维知识体系。
《史记·五帝本纪》:帝尧"乃命羲、和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时。"山西襄汾陶寺遗址考古发现，早在4100年前，先民就已经建立了观象台，一共13根柱子，结合太阳日出的位置和日期，确定一年中20个节气。而现行的“二十四节气”是依据太阳在回归黄道上的位置，把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每15°为1等份，每1等份为一个节气，始于立春，终于大寒，每个节气的交节时间可以精确到日时分秒。实现了象态思维科学与现代天文学气候学的完美对接。

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阴阳的开阖枢，是朴素记述自然的客观循环规律。充分而透彻地认识到这个规律，能够更加深刻的理解“天人合一”原则。人只是宇宙自然中一种渺小的生物，怎么能够脱离了宇宙自然阴阳开阖枢的影响？
《黄帝内经·素问·阴阳应象论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。什么是道？它就是天地阴阳运行的客观规律。这个客观规律就是阴阳的开阖枢，正是这个客观规律，决定了万物的纲纪，决定了万物的变化（物极为变，物生为化），决定了万物的生长和死亡！

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阴阳开阖枢的六种象态模型理论充分理解和掌握之后，对于重新认识张仲景《伤寒论》以及六经辨证，对于六经病的狭义和广义内涵，对于六经的关联关系、传变关系，会有醍醐灌顶、豁然开朗之效，对于《伤寒》经方的运用，也会有切中肯綮、如鼓应桴的价值。
阴阳开阖枢的另一种常见的经典表达方式是：太阳寒水、厥阴风木、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、少阴君火。这种表达方式就开始加入了象态内容。
本文会围绕上述六种象态概念，结合五行理论，对所有基础概念进行逐本溯源、深入解析，对每种象态进行充分描述阐释，找到阴阳开阖枢六种象态与人体疾病象态特点之间的关联，最终试图实现理、法、方、药的新思维。

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开，阖，枢都是与门有关的概念，古代的门都是双扇的，开的象态是越来越大，阖的象态是越来越小，从关闭到洞开是开，从洞开到关闭是阖，它们都是一个动态的过程。枢的作用是平顺无阻，配合无碍。
以一天为十二时辰为例：在子夜时刻，两扇门慢慢的打开了，阳光给这个世界的输部越来越近，到正午时刻，门开到了最大，阳光是最盛的。之后，阳开始慢慢的合门，最后完全闭合；这是阳开阳阖的象态过程。在这个过程中，门轴为枢，需要确保门开与门合的平顺无阻。也要确保阳和阴的顺利交班。
阳开，就是阳从完全闭合的状态开始打开，到了顶峰的象态过程。始到盛。
阳阖，就是阳从顶峰开始收阖，最后又变为闭合的象态过程。盛到闭。
阳枢，在阳的开阖的象态过程中，在阳和阴交班的过程中，起到平顺、配合的作用。

心君

支持，学习了

刘长清2020

谢谢老师分享，学习了。

心君

关阖枢为经络理论之一。又误作开阖枢。见《黄帝内经灵枢·根结》和《黄帝内经素问·阴阳离合论》。以门上实物喻三阳三阴经的功能特点。“关”指门栓，“阖”指门板，“枢”指门轴。三阳中，太阳为关、阳明为阖、少阳为枢。三阴中，太阴为关、厥阴为阖、少阴为枢。六经皮部命名与关阖枢相关。