这三态对于人类生命的总体意义，已经由我们的传统中医理论体系来完成了，这里主要是分说一下。
第一微生态系统，对于我们人体大致有如下作用： 1、我们人体与自然界的平衡器； 这个系统与我们的免疫系统互为表里，中医所谓的六淫：风、热、暑、湿、燥、寒，亦即自然界的季节气象变化对人的生理病理影响，首先做出反应的就是我们体内的数以千克计的菌类和病毒（相关资料，在人类的大肠、呼吸、排泄系统、皮肤等，寄生着总数达1公斤多，个体数量是人类体细胞几十倍的菌类以及病毒），我们的反应正常与否，就是取决于这些菌类和病毒的反应是否正常；而这些反应亦可以“反作用”于人体——人体的获得性免疫能力，还须有赖于细菌病毒的存在与致病感染；设想如果没有一个这样的生态作为基础，还能存在我们强大的免疫功能，我们的每一个个体，还能存活于这个到处是细菌病毒的世界吗？现代免疫学的免疫种植，不就是这个基础生态系统作用的有意或无意的利用吗？ 2、区分族群和生物类别：不同的动物消化系统之内有不同的共生菌群，食草动物消化纤维素的生物酶和细菌，肉食动物肠道内强酸的环境下的菌群，我们人类不同的民族不同的饮食习惯形成的肠道菌群，同一地域相同风俗习惯的不同个体的区分，实际上每个个体直至种群的差异，归根结底，肠道菌群的差异是起着决定性作用的，因此我猜想人类对于异类的排异反应很大程度上是菌群的排异反应，不同种族的不同一是习惯，其根源都是菌群决定的，比如食肉喝奶的牧业民族，根本不会有我们汉民族成年后因为肠道缺乏乳糖酶菌，至少有超过一半的汉族人不适合，或者不宜于奶食；生物死亡后，成为细菌的营养，在细菌的作用下都要归于大地，因此土地是菌类的大本营；肠胃消化道则是消化吃进来的各种食物，不同的动物其肠胃的消化菌群显著不同，以消化各自不同的食物，因而也成为了细菌的大本营，可以说动物是将土地搬到了脾胃里，成为后天之本，如是理解脾胃属土，方才顺理（以下各点不再展开）。 3、为我们提供某种保护，抑制某些有害细菌的生长繁殖； 4、修复某些创伤； 5、为我们提供和制造必须的营养物质。 第二植物性生理系统。即以渗透、传导为主的植物性脏腑（脏）功能系统，完成大部分生理生化功能，支撑起整个生命大厦的基本框架，（由于中枢神经的运动方式属于此类，所以大脑系统的生理功能归属于这一系统的肾脏）。 第三以心为主导的能动的动物性器官（腑）功能系统，让人类真正的动起来，为人类最大限度地独立于自然，更强的适应自然的能力，从而获得更为广阔的生存空间提供了最为强有力的结构性支撑（控制人体运动的中枢神经系统，能否正常、有效、平稳地发挥其功能，决定性的取决于心的功能状态，所以中医学将这样的重任给予了心脏而不是给了大脑中枢神经系统）。 本文要作的就是运用传统的阴阳五行理论，进一步阐述心肾与大脑生理和功能两方面的问题。
在五行与脏腑对应关系中，心对应五行的火（离卦），肾对应五行的水（坎卦）。上坎下离为既济卦（以上卦画待往后补充），表示水火相谐，诸事顺遂，生命勃发。前文在梳理人脑生理功能时，明确由于大脑的生理运动方式为生物传导，其生理基础是大脑和脑脊液中的乙酰胆碱、氨基酸、肾上腺素、多巴胺等40余种生物传导物质，由它们上传下达人体感官从外界获得的各种信息，经由大脑将这些信息进行加工处理，再由大脑发出相应的应对行为指令，从而完成各种生物神经生理活动。我不太清楚这些传导物质具体的运动形式，但凭着我对于大型团体操的理解，尝试推测大脑信息传递的生理机制： 成千上万队员动作的整齐划一与协调，动如一体，其指令，一个可以是音乐；另外也可以是每行排头队员的动作或手中举着的道具色彩、形状等。由此推测，如果大脑传递信号的功能，就是电信号的传导，那么，理论上只需正负两种电子的瞬间极性化、去极化即可完成。但由于这些电子极性传导时要穿过无数的细胞膜（神经突触膜），因此会延迟传递的速度。至于这信号传到哪个器官，具体内容是什么，可由带有不同结构信息的传导物质加载正负电子去完成，即同类的动（＋），非同类的不动（－）。 好了，我们回到大脑信息传递的物质基础上来。无疑，多巴胺等传导物质的生物组成，还有其完成自己的传递功能，都离不开一个基本环境——细胞液。如果没有大脑和脊髓、分支神经细胞的细胞液、细胞间液，那就需要导电性能良好的金属了。人体细胞液、细胞间液中，充满着各种带有极性的离子体，也可以看成是导电良好的金属导体。这些人体内金属、非金属的离子体能够产生电传导，其环境是绝不能离开一个“水”字的。水不仅是神经传导的不二载体，而且也是荣养人体每一个细胞的不可或缺的营养要素之一，那么，中医就是将被水荣养的各个器官，以及能够对水产生疏导、分布、聚合、排泄等不同影响的器官功能，统一加载在肾的功能上，最后由肾统一打理水的去向，完成人体内的水液循环与代谢的生理过程。 由以上分析可以看到，人体大脑神经功能的质与量，良好的水液循环代谢机制是不可或缺的重要保障。这不仅需要每一个细胞的参与，需要人体每一个器官施加相应的影响，更需要肾作为总成的大总管。 之所以不把这样重要的生理功能归属于其他脏器，我们再从中枢神经的结构看。从人体的大脑向下，是小脑、延髓、脊髓及其各个棘突旁的神经束、腰骶神经束、股神经束、踵、踝、脚底、脚趾神经丛。这不就是发了芽的种子带着根须吗？那个大脑不就是彭大的两瓣儿的子叶吗？发芽种子的形象，加上子叶与芽茎根须之间的肝脾肺肾等脏器，一个植物态的人站立起来了。加进去心脏以及肠胃、胆囊、膀胱等腑腔，植物态的人能动了。 而肾就处在这些脏器的最下端，膀胱的旁边，按西医的解剖学，执掌着分泌清浊（尿液与血液）的重大作用。中医呢？则把所有的关于水的功能最后总成在肾的名下——一切浮肿、水肿、水臌涨，甚至皮肤癣肿、干燥发热等，许多问题都可以通过肾或其他器官同肾“商量”解决。可以这样认为：肾就是我们体内的司命之官，司长最重要的水液吸收、循环、代谢等功能，而肾及其所对应的穴位——“命门（后腰部正对着神阙即肚脐穴）”，旁边是左右各一的肾俞穴——就把守在脊髓的中段靠下一点处，就近管理着中枢神经这条流淌着神经递质的河道。不把这样的生理重担交给它，你让中枢神经（水流）独立承当，自我管理这条河道，它有病了，信息传输不灵了、错乱了，责之神经系统（水流），有用吗？ 在人体之中，还有一个重要的与水液有关的，在生理解剖上却找不到的器官，即三焦，这又是怎样的一个器官呢？这还要从西医讲起。 西医并非不知道渗透传导乃生物体液循环和信息流动之又一种重要生理活动形式，但其所关注都在解剖视野之内那些能够流动之物，例如血液循环，还有科学家因此付出了生命代价，能不重视？因此，对其精细解剖分析，直至微细到细微管路——毛细血管。虽然已经注意到淋巴液之渗透传导，并以“淋巴系统”名之，注意到肾脏尿液渗滤以及重新吸收机制，却不曾悟得全身一体存在之体液渗导与淋巴实为一系。中医不仅注意到了，还将五脏除去心脏之外的其他各脏的生理活动，悉数归于渗导（液体在实体间隙间流动的方式）。肺、肝、脾、肾以及胰腺皆为实体脏器，除有血管、胆管、气管、胰管内外相通，血液、体液以及气体交换皆为渗导，而且，又特设了一个在解剖上本不存在的“三焦”器官，用以“管理”胸中、中腹、少腹三段，上、中、下三焦的水液流动。由于这一植物性特征在动物和人体之内的普遍存在，于是中医以此为基点，构建起了以植物渗导为特点的“人体脏腑生理系统”学说，于是自然就有了以植物渗导所带来（有）的人体脏腑生理，以及由于渗导而生的渗导通道： —— 脉络、经络——体液与生物信息渗导之通道！（研究写作至此的瞬间发现！）。 由于水液电传导的各向一致，所以现代人在猜想经络是生物电传导之通路，设计出电传仪，试图揭开经络之谜的努力，无不以失败而告终！但它又确实存在，一如人们的猜想。针灸之穴位刺激，酸、麻、胀、痛，所谓得气，有时如碰了麻筋儿般过电感，即人体特殊部位受到刺激时所产生的电讯号的传导，这种传导应该是由这个通道“专业的”传令兵，如乙酰胆碱或氨基酸、多巴胺等完成的，之所以外加的电流不能够沿着经络进行传导，是因为外加电流不能具体到是由乙酰胆碱传递电子还是由氨基酸、肾上腺素传递电子，所传出的电路也不是经络传输，而是各向都有，所以我怀疑那些针灸的时候加上电刺激的做法是否有效果。（07 22）关于脉络的存在，我们还是可以通过观察植物的叶脉来理解：叶柄向上连接枝干，向下（叶面）呈网状结构分布，作用不用我在这里啰嗦了吧？这些脉络通向哪里？条条大路通罗马，也通向全世界——通向各个脏腑、器官直至每一个细胞，可不可以这样理解？ 穴位应该就是这通道上的一个个藏有该脏腑的体液或信息的“大小仓库”，或者更为具体一些，就是那些“传令兵——乙酰胆碱、多巴胺等的集结营地”，（07 22）它们凝结不通了，就意味着人病了，病位就是这条通路上的某个点，或者就是其所关联的脏腑病了，通过针灸，达到重行打通堵塞之处，纠正发生紊乱的脏腑的目的，人体也就得到了康复。这点，就不必再劳我费心费力了，古今中医已经和正在做着。 中医治疗精神疾患，很少有直接从中枢神经或针对神经递质下手，而从载运它的水液，管理着它的肾以及其他相关的脏腑处寻求解决之道，如此是否更有效？比如一个人抑郁，兴奋不起来，给他吗啡、冰毒、鸦片行不行？失眠、发神经不睡觉，狂躁，伤人毁物，非要用强力镇静剂吗？ 人的大脑神经系统是最为脆弱的器官之一，可我们却对其施以最强暴的医疗，而主管中枢水液循环的肾不知去问责，却让什么都不“吃”，只知消耗葡萄糖和氧的神经中枢负责语言行为动作失常之责，这对头吗？ 中医认为肾藏有人的先天之精，究其本质来说，这是父母给的，还有受孕时的天时等的影响，称之为先天之本。“本”者，根也。加之后天之本的脾胃，中医将其归属五行的“土（自然界为细菌的大本营，在人体同样是寄生菌的大本营）”，健康饱满的种子根扎在丰厚的土壤里，加之风调雨顺，水量调匀，一个生命不茁壮成长，一个人不健康成长，更待如何？ 当然，以上论述属于哲学思辨，代替不了西医的解剖验证，但能够直接验证的和能够看到的不都一定是本质，肾脏的泌尿和二次回收葡萄糖、血细胞和其他营养物质的功能，当尿液中出现了葡萄糖或红细胞的时候，能说“一定是肾脏出了问题”吗？同理，没有看到的或者未经过科学验证的，不一定就不存在或不是事实。比如一个人体质的强弱，按西医的六大营养要素说法，能不能说成六大营养要素全面或偏失的结果？用纯粹的六大要素养活一个活人——吃进去或静脉进去都可以——看看？谁能做这样的实验？你拒绝这样的实验，拒绝实证，难道不也是出于哲学推理，认为不妥吗？
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发表于 2019/4/5 18:26:40
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