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苍生大医
2006年为丙戌年。
一、五运诊法
丙戌年，《内经》说丙为水运太过。戌为太阳寒水司天，太阴湿土在泉。为运气都为水，为天符之年。一般说天符之年，气候变化较大，恐怕水较多。而且并非平气之年，这样今年就容易致病。
水运太过，则寒邪为患，寒易伤阳伤肾，肾阳受伤多易水肿。（我近期已经见到好多腿肿手肿的了）、消渴（下消，糖尿病发作的也见了几个）、窿闭、遗精、阳痿、腰痛、耳鸣、耳聋、眩晕、五更泄、小便不利、遗尿、小便失利等病症。寒水太过，则克伐心火，水气凌心或心火郁发，可见心悸、胸痹（类似心绞痛）、失眠、癫证，狂证、疮疡、尿血、疟疾、中暑等病症。
总之，水运太过，寒邪为患，也可见火热之邪致病。病位多在肾膀胱和心小肠，其病规律为肾传心。所以《素问。气交变大论》说：“岁水太过，寒气流行，邪害心火。民病身热烦躁心悸，阴厥上下中寒，谵妄心痛，寒气早至……甚则腹大胫肿，喘咳，寝汗出憎风，……病反腹满腹鸣，溏泄食不化，渴而妄冒，神门绝者，死不治。”
气候天象：寒气早至，上应辰星。――寒气非时早至，天上应水星明亮。
大雨至，埃雾蒙郁，上应镇星――如果土气来复（就是水太过，土来克制），则大雨降，尘土飞扬如露一样迷蒙郁结，天上应土星光明。
上临太阳，雨冰雪，霜不时降，温气变物――今年正式太阳寒水司天，雨冰雪霜不时下降，湿气大盛，物变其形。
所以，今年恐怕雨雪特别大，特别多，特别上半年，寒水司天管半年。下半年又是湿土。恐怕洪涝灾害大，泥石流灾害大。寒冷也会来的早。其实，去年金不及，今年水太过，在去年已经早到了，所以，去年北方大雪，日本大雪等。疾病方面，肿胀，腹泻的恐怕特别多。
下面具体分析各时段：
五运主运分别为初木太过，二火不及，三土太过，四金不及，终水太过。
五运客运分别为初水太过，二木不及，三火太过，四土不及，终金太过。
所以，初运阳历2006年1月20交大寒节到4月2号72天，客运水太过，主运为风气太过，岁运水太过，所以这时期风大，雪大。特别北方。看1月日本，12月和1月胶东，1月郑州等的多年不遇大雪就知道。
二运2006年4月3日到6月15号，火，木不及，岁运水太过，容易有心脏小肠等疾病。木不及则燥盛伤肺，水过则寒，易的凉燥之病，易感冒咳嗽等。
三运，6月16到8月29日，客运火太过，岁运水太过，水火中和，气温平和。但主运土太过，恐怕湿气盛，注意脾胃病或脚气等湿气病。
四运，8月30到11月10日，客运土不及，岁运水太过，注意水湿不化，寒湿为病，多及脾胃。
五运，11月10到1月19日，金水太过，大雨雪，寒冷，疾病参考上面总论
二、六气预测
戌太阳寒水司天，太阴湿土在泉。
司天之气管上半年，于上五运同，寒水过盛，寒邪伤肾，可致肾膀胱疾病。寒水凌心，或久郁化火犯心导致心小肠疾病。
在泉之气管下半年，则湿气太过，湿困脾胃，脾失运化，可见脾胃疾病，水肿，呕吐，反胃，反酸，腹胀，便血，口臭，痰饮等。湿气盛，则易伤肾，寒湿为患，损及肾阳，可见肾膀胱疾病。
恐怕看来这一年肾病要特别注意了，特别原先有肾毛病的，特别易复发。血液病，心脏病等也应该特别注意。
六气主气初风木，二君火，三相火，四湿土，五燥金，六寒水
六气客气初相火，二燥金，三寒水，四风木，五君火，六湿土
从1月20日每气管60天
所以初气水火相和，气候变化不大，风大。这在全国大部分地区是这样的。但前面五运分析说水多下雪，这个也要看地点分配的情况，不要千篇一律。上年在泉之气迁移移位，温气大行，草木繁荣较早，人易患疫疠病（我认为年初开始的口蹄疫等流行和这个很有关系），温热病发作，身热，头痛，呕吐，皮肤疮疡等病。
二气金气生，火金相克，易咳嗽，这时期我发现咳嗽的特别多，而且往往有黄痰，夜间重，感冒的也多。特别3月中旬左右。凉气大行，二气后期开始转凉，就是寒气早至，阳气不得抒发，人们感到凄惨，草木因遇寒凉之气，也不易生长。火气受抑制，人们易患气郁不舒，腹中胀满等病。（我身边就遇到好多腹部胀满，不愿进食的。）
三气恐怕就水重了，要大雨。人们易患寒病于外，热反病于内，痈疽，下利如住，心热烦闷等病，热郁于内，易伤心神，若不急治，病多死亡。
四气风湿二气，交争于气交，湿得风气乃化雨，万物乃盛长，化育，成熟。人们易患大热少气，肌肉痿弱，两足痿软，下利赤白等病。
五气阳气重新施化，草木又得盛长，化育，成熟，人们感到舒畅无病。
六气湿气大行，阴寒之气凝聚天空，尘埃昏暗，笼罩郊野，人们感到凄惨，若寒风骤至，则土气不胜，脾不得长养，虽有妊娠，亦多主死而不能生。（这个要注意了，怀孕的容易流产，要早打算，至少提前3个月，要早预防。）
（见于：初之气，地气迁，气乃大温，草乃早荣，民乃厉，温病乃作，身热头痛呕吐，肌腠疮疡。二之气，大凉反至，民乃惨，草乃遇寒，火气遂抑，民病气郁中满，寒乃始。三之气，天政布，寒气行，雨乃降，民病寒，反热中，痈疽注下，心热瞀闷，不治者死。四之气，风湿交争，风化为雨，乃长乃化乃成，民病大热少气，肌肉萎，足痿，注下赤白。五之气，阳复化，草乃长，乃化乃成，民乃舒。终之气，地气正，湿令行，阴凝太虚，埃（湣-氵）郊野，民乃惨凄，寒风以至，反者孕乃死）
疾病治疗：凡太阳寒水司天之年，则火气郁而不行，宜食苦味以泻火，以燥治湿，以温治寒，必须折减其政郁之胜气，资助其不胜之气的生化之源，抑制中运和司天的太过之气，扶持被抑制的不胜之气，不要使运气猝暴太过而发生疾病，应当食用得岁气的谷类以保全真气，避免虚邪贼风以安定正气。因为今年运和气相同，所以气胜，要多运用燥热之品化之。用寒凉药品时要避开凉气主令之时，用热性药时也应该让开热气主令时，但今年热气主令的不多。如果气候反常就不用这么用了。
（见于：故岁宜苦以燥之温之，必折其郁气，先资其化源，抑其运气，扶其不胜，无使暴过而生其疾，食岁谷以全其真，避虚邪以安其正。适气同异，多少制之，同寒湿者燥热化，异寒湿者燥湿化，故同者多之，异者少之，用寒远寒，用凉远凉，用温远温，用热远热，食宜同法。有假者反常，反是者病，所谓时也。）
以下是《内经》的一些原文供参考：“帝 曰 ： 太 过 何 谓 ？岐 伯 曰 ：……水 曰 流 衍 。流衍之纪，是谓封藏，寒司物化，天地严凝，藏政以布，长令不扬。其化凛，其气坚，其政谧，其令流注，其动漂泄沃涌，其德凝惨寒雰，其变冰雪霜雹，其谷豆稷，其畜彘牛，其果栗枣，其色黑丹黅，其味咸苦甘，其象冬，其经足少阴太阳，其藏肾心，其虫鳞倮，其物濡满，其病胀，上羽而长气不化也。政过则化气大举，而埃昏气交，大雨时降，邪伤肾也。故曰：不恒其德，则所胜来复，政恒其理，则所胜同化，此之谓也”
“太阳司天，寒气下临，心气上从，而火且明，丹起金乃眚，寒清时举，胜则水冰，火气高明，心热烦，嗌干善渴，鼽嚏，喜悲数欠，热气妄行，寒乃复，霜不时降，善忘，甚则心痛。土乃润，水丰衍，寒客至，沉阴化，湿气变物，水饮内稸，中满不食，皮（疒上君下巾）肉苛，筋脉不利，甚则胕肿，身后痈。
õ太阳司天，鳞虫静，倮虫育；在泉，鳞虫耗，倮虫不育
太阴在泉，燥毒不生，其味咸，其气热，其治甘咸，其谷黅秬。化淳则咸守，气专则辛化而俱治
丙戌丙辰岁，上太阳水，中太羽水运，下太阴土。寒化六，雨化五，正化度也。其化上苦热，中咸温，下甘热，药食宜也。
水郁之发，阳气乃辟，阴气暴举，大寒乃至，川泽严凝，寒雰结为霜雪，甚则黄黑昏翳，流行气交，乃为霜杀，水乃见祥。故民病寒客心痛，腰（月隹）痛，大关节不利，屈伸不便，善厥逆，痞坚腹满。阳光不治，空积沉阴，白埃昏暝，而乃发也，其气二火前后。太虚深玄，气犹麻散，微见而隐，色黑微黄，怫之先兆也。
岁太阴在泉，草乃早荣，湿淫所胜，则埃昏岩谷，黄反见黑，至阴之交。民病饮积，心痛，耳聋，浑浑焞焞，嗌肿喉痹，阴病血见，少腹痛肿，不得小便，病冲头痛，目似脱，项似拔，腰似折，髀不可以回，膕如结，（月耑）如别
太阳司天，寒淫所胜，则寒气反至，水且冰，血变于中，发为痈疡，民病厥心痛，呕血血泄鼽衄，善悲，时眩仆，运火炎烈，雨暴乃雹，胸腹满，手热肘挛，掖肿，心澹澹大动，胸胁胃脘不安，面赤目黄，善噫嗌干，甚则色（火台），渴而欲饮，病本于心。神门绝，死不治。所谓动气知其藏也。
帝曰：太阳之政奈何？岐伯曰：辰戌之纪也。太阳太角太阴壬辰壬戌，其运风，其化鸣紊启拆，其变振拉摧拔，其病眩掉目瞑。
太角少徵太宫少商太羽太阳太徵太阴戊辰戊戌同正徵，其运热，其化暄暑郁燠，其变炎烈沸腾，其病热郁。
太徵少宫太商少羽少角太阳太宫太阴甲辰岁会甲戌岁会，其运阴埃，其化柔润重泽，其变震惊飘骤，其病湿下重。
太宫少商太羽太角少徵太阳太商太阴庚辰庚戌，其运凉，其化雾露萧，其变肃杀凋零，其病燥背瞀胸满。
太商少羽少角太徵少宫太阳太羽太阴丙辰天符丙戌天符，其运寒，其化凝惨凓冽，其变冰雪霜雹，其病大寒留于谿谷。
太羽太角少徵太宫少商
凡此太阳司天之政，气化运行先天，天气肃，地气静，寒凝太虚，阳气不令，水土合德，上应辰星镇星。其谷玄黅，其政肃，其令徐。寒政大举，泽无阳焰，则火发待时。少阳中治，时雨乃涯，止极雨散，还于太阴，云朝北极，湿化乃布，泽流万物，寒敷于上，雷动于下，寒湿之气，持于气交。民病寒湿，发肌肉萎，足痿不收，濡写血热。初之气，地气迁，气乃大温，草乃早荣，民乃厉，温病乃作，身热头痛呕吐，肌腠疮疡。二之气，大凉反至，民乃惨，草乃遇寒，火气遂抑，民病气郁中满，寒乃始。三之气，天政布，寒气行，雨乃降，民病寒，反热中，痈疽注下，心热瞀闷，不治者死。四之气，风湿交争，风化为雨，乃长乃化乃成，民病大热少气，肌肉萎，足痿，注下赤白。五之气，阳复化，草乃长，乃化乃成，民乃舒。终之气，地气正，湿令行，阴凝太虚，埃（湣-氵）郊野，民乃惨凄，寒风以至，反者孕乃死。故岁宜苦以燥之温之，必折其郁气，先资其化源，抑其运气，扶其不胜，无使暴过而生其疾，食岁谷以全其真，避虚邪以安其正。适气同异，多少制之，同寒湿者燥热化，异寒湿者燥湿化，故同者多之，异者少之，用寒远寒，用凉远凉，用温远温，用热远热，食宜同法。有假者反常，反是者病，所谓时也。”
简单解释几句：所谓司天，就是天气，所谓在泉，为地气。万物从天气而生，从地气而长。根于中为神机，根于外为气立。就是在人体内为神，在外为天气地气影响，产生生长收藏和疾病等。
太阳司天，寒水之气下临于地，人身心脏之气上从天气，火气照耀明显，火热之气起而用事，肺金必受伤，寒冷之气非其时出现，寒气太过成冰，因火气被迫从天气，故发病为心热烦闷，咽喉干，常口渴，鼻涕，嚏喷，易于悲哀，时常哈欠，热气妄行于上，故寒气来报复于下。则寒霜不时下降，寒降则神气伤，发病为健忘，甚至心痛。湿土在泉，土可治水，故土气滋润，水流丰盛，水湿相合从阴化，万物因寒湿发生变化，应在人体为水饮内滞，腹中胀满，不能饮食，皮肤麻痹，肌肉不仁筋脉不利，甚至浮肿，背部生痈。
丙戌，丙辰年，上为太阳寒水司天，中为太羽水运太过，下为太阴湿土在泉，司天，中运之气数为寒化6，在泉之气数为雨化5，其气化致病时，司天寒化所致宜用苦热，中运寒化所致宜用咸温，在泉化致宜用甘热，这就是所谓适宜的药食性味。（注意，这是古人告诉我们的治疗原则！！！另外，太阳之胜，治以甘热，佐以辛酸，以咸写之。）
分析完毕，因为第一次搞这个，有不到错误的地方请指正。 |
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发表于 2006/6/5 21:09:04