《中医核心是玄能量变》--天人合一

济缘

本系列文章，主要探讨中医与玄能量变的实际联系，以及说明为什么中医的核心不是天人合一和辨证论治、八纲辨证而是玄能量变，说明为什么进行“玄能量变”就是中医、不进行“玄能量变”就不是中医。


“玄能量变”是一个全新的作用学理念，长久以来它一直客观存在，只不过是没有被挖掘出来而已，它不是我个人的空想而是有科学和现实依据的。

玄字出自玄学，正统中华文化中，玄学是宋时的黄老学派，是一门汉学。后来随着蒙元、满清的建立，及其蒙元、满清利用的喇嘛教的兴起，玄学逐渐的淡出历史舞台。这一支的根源即不是全真道、也不是正一道、而是中华道家，主要创始人是伏羲，远祖是燧人、广成真人是其出世的大成就者、轩辕黄帝是其入世的集大成者；后世的文王和老子，也只不过是其继承者而已，这一脉，主要依据的经典是《黄帝四经》。

能字出自儒家，能是《诗经》中的词语，代表能力的意思。玄能顾名思义，就是一种看不见、摸不着、好似运动又好似静止的能力。而从本质上说它是一种作用，即不可测、不可知、不可说的力量对人类和自然界的作用。这种作用无法用科学和理学的方法论来研究，但却可以发现、归纳、总结其作用对人类的影响。


量则是辩证唯物主义的内容，即质量之量。玄能量就是不可测、不可知、不可说的这种能力的强弱盛衰。比如温度是一个可以用科学方法测量的量，但高明的医生，可以不用工具，就得知病人的体温。比如西医内科的裘法祖，他做肝癌手术不用仪器查找肿瘤、他用手来摸。这种方法，在当今学界来讲，是不科学的，但是他却有其作用，甚至比仪器找的还准。在中华用学中，我们说用仪器测得的量，叫势能量变，而用裘法祖的那种方法则叫玄能量变。

变是变化、八卦是变化、三十二卦是变化、六十四卦还是变化。无时不在变化，但是变化不是运动，静止不等于不变化。“玄能量变”就是说：“这种不可测、不可知、不可说的能力无时不刻的在变化。”虽然不可测，但是不等于不可观；虽然虽然不可知，不等于不可悟；虽然虽然不可说，不等于不可行。初学中医背古文以学，大家则依法不依文；初学中医博群书以求登堂入室，大家则闭目养神扪心内观；初学中滔滔不绝理论成山，大家则懒言小儿之闲事。大智若愚、大巧若拙、大贤若癫痫，得道者的行为，很多时候在没得道的人眼中，是及其疯狂的。

天有多高，科学家科学信徒、用几百年时间进行天文观测，至今找不到宇宙的边际。在用学者看来，他们是被时间、空间给愚弄了，非要在无限中寻求极限。时间的作用就是无限、空间是时间的造物，故空间亦无限。时间、空间无非是一种无限作用。

现代科学无法回答火星的天大、还是地球的天大，这样的问题，任何的回答都是不科学。一些自以为聪明的科学家可能会说，火星的天比地球的小，因为火星的面积比地球小。而在用学家来看，火星没有天，因为火星的天没有地球的天的作用。所以火星天与地球天谁的大根本不成立，因为根本是两种不同的物质。在临床上，中医认为的肺气虚咳嗽和肾气虚引起咳嗽，西医有可能都当成上呼吸道感染来治疗，后果就如同把地球上的树，栽到火星上去，自然是无用、自然是好不了的。而用玄能量变的观点，两种肺气虚引起的咳嗽，都因为时间、空间、物理反应、化合反应、意识、思维、精神、信仰的不同而不同。

天人都是很抽象的，不可测、不可知、不可说的事物，是玄能。合一则是量变，合一不是一，而是一个量变过程，是天与人互相斗争的过程。合而不合，绝对的合一就是世界末日，大限之日。彻底的结合即阴绝或者阳绝。所以事别做绝了，说话别说满，话说满了，事做绝了，往往最后质就变化了。即泰极否来。用药如是，很多人病好了，把药当保健品吃，结果没病吃出病来，甚者吃死。历史的教训，就是王莽治国，他本来是大汉的周公，却过渡追求儒家的大同社会，导致了质的变化。

中国历代圣君，才华政绩无有如杨广、胆识武功无有如项羽，他们只是将和谐带入了土，若不能保持天人的和谐平衡、唐太宗、汉武帝也是昏君、暴君。反之即使再文韬武略，无法使社会和谐发展，保持天人的对立统一关系，圣君也成了昏君、暴君。治病如是，用药太过则如用毒、保健太过则成伤身。持续的和谐发展、天人的全面协调可持续发展，又产生出一种玄能，这种玄能持续积累到一定量时，会产生玄能质变，即登圣做贤时，圣君不是因为某件事情办得好，被人民称颂；而是因为其在位期间与民是否有利，这个利其实也是玄能。


综上所述，天人合一是一种玄能量变的过程，它的作用是以人为本全面协调可持续发展。天人合一并不是一种空想出来的，虚无缥缈的主观唯心论。天人合一是现在中医界公认的中心思想，这是时代的必然，具有时代局限性，不是永远不会变的。天人合一的核心是玄能量变，玄能量变的核心是科学发展观。

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天人合一，中医追求的最高境界