百度百科中医词条编辑录：君火与相火
君火一词，出《素问·天元纪大论》，说道：“君火以明，相火以位。”与相火相对而言。
君火者何谓也？“君”，指最高主持者；“火”，指事物生长和变化的动力。故所谓君火者，即使事物生长和变化的最高主持者和动力。以自然变化来说，有了它，生物的生长化收藏才能进行。以人体变化来说，它是人体生理活动的中枢，有了它，生理活动才能进行。此火乃君火也。
相火者何谓也？相火是在君火指挥下具体完成、促进自然界多种生物成长变化或人体生长发育的火。它是在君火主持指挥下发挥其作用的，处于臣使地位。有了它，君火的作用才能具体落实。此火乃相火也。
明者何谓也？“明”，光明之义，指君火的正常表现。
位者何谓也？“位”，位置也，即安于本位充分发挥其本身应尽的职能。
故所谓“君火以明，相火以位”者，即君火的主持作用正常，相火的作用才能正常。君火相火的作用正常，自然界物化现象及人体的生理活动才能够正常进行。
《素问·天元纪大论》：“鬼臾区曰：寒暑燥湿风火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之。木火土金水火，地之阴阳也，生长化收藏下应之。”
先哲对自然界气候变化的测算方法及其原理，亦即运气的测算。古人主要是以六气、干支和阴阳五行来进行运算。在测算时以天之风、火、热、湿、燥、寒六气配以三阴三阳，亦即以厥阴（一阴）配风，以少阴（二阴）配热（火），以太阴（三阴）配湿，以少阳（一阳）配火（暑），以阳明（二阳）配燥，以太阳（三阳）配寒。由于热和火系属一类，又把火分为君火和相火。
黄元御《四圣心源·卷一·天人解·脏腑生成》：“五行各一，而火分君相，脏有心主相火之阴，腑有三焦相火之阳也。”
君火，心也。
相火分阴阳。相火之阴-厥阴风木：手厥阴心主（心包），相火之阳-少阳相火：三焦（与胆）也。
《四圣心源·卷二·六气解》：“[六气名目] ⑴厥阴风木：足厥阴肝（乙木）、手厥阴心主（相火）；⑵少阴君火：手少阴心（丁火）、足少阴肾（癸水）；⑶少阳相火：手少阳三焦（相火）、足少阳胆（甲木）；⑷太阴湿土：足太阴脾（己土）、手太阴肺（辛金）；⑸阳明燥金：手阳明大肠（庚金）、足阳明胃（戊土）；⑹太阳寒水：足太阳膀胱（壬水）、手太阳小肠（丙火）。”
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发表于 2015/2/5 00:52:38
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