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王财贵教授北大图书馆讲座:中华文化复兴之基础zt

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发表于 2014/6/23 21:41:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
【和行阅读】王财贵教授北大图书馆讲座:中华文化复兴之基础
2014-06-22 [url=]上海和行道德大讲堂[/url]



                               
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北京大学图书馆讲座:
中华文化复兴之基础、
主讲人:王财贵

  最近百年来,传统文化断代之根源以及复兴之基础,经典对个体生命的作用以及经典对文化传承之意义,经典对公民美德建设及社会和谐建设的重要作用,以及读经对于传承传统文化、修养身心性命、建设家庭文化、社区文化的重要性。

主讲人简介:
  王财贵:字季谦,台湾师范大学国文研究所硕士,文化大学哲学研究所博士。师事隐者掌牧民先生、现代著名哲学家牟宗三先生、书法家王恺和先生,当代新儒家重要代表人物之一。台中教育大学副教授,博士生导师,全球读经教育基金会董事长,台湾汉学教育协会理事长。
  全球读经教育首倡者,1994年开始致力于推广读经理念。20年来,在中国、东南亚、美国、欧洲、澳洲等国家和地区公益演讲千余场,掀起全球华人地区读经风潮。迄今为止,已有一亿多人参与读经。

讲座时间: 2014年6月20日19:00—21:00
讲座地点:北京大学图书馆北配殿
主办单位:北京大学图书馆 中华书局经典教育推广中心
协办单位:北京季谦教育咨询中心
承办单位:和合天地文化传播有限责任公司

                               
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(图注:北大道学社的同学在读《庄子》)

《读经二十年》引言:

如果每一个中国人都读一百遍《论语》

                    ——王财贵
  
     二十年来,我在台中教育大学,不管开何种课程,上第一堂课,即与学生相约:“有谁在这一学期之内,把任何一本经书读完一百遍,他的学期成绩便从九十分打起。”因为我知道,只要一个人把任何一本经典读一百遍,他必能从经典中提升为学的能力,必定能从经典中领悟为人处世之道,必定能变化气质,开阔胸襟,启发智慧,而这些不正是大学教育的真正目的吗?并且这一百遍经典必将影响其一生,所以不管上什么科目, 给他九十分,甚至给他一百分,都是值得的。
    提倡读经一百遍,也有故事:2001 年7 月20 日晚上,我在马来西亚的巴都巴辖(Batu Pahat)做读经推广演讲,讲完后有一位校长表示,希望我第二天早上到他们学校做一个交流,我答应了。隔天几个朋友带我去, 校长引导我们一直走,走向礼堂,我本以为是要和他们学校的老师座谈, 结果不是。礼堂的门一打开,里面坐的是五六百个高中的学生。我问做什么?校长说:“请你给他们演讲。”我说:“我推广的是‘儿童读经教育’, 我是对父母跟老师讲教育的理论,由家长和老师教小孩的。我很少对高中生演讲,高中生也不适合听这些理论。”校长说:“我们都准备好了,就请您指教吧。”我不得已,就勉强上台了。我很老实,一开口就说:“各位同学,依照我的教育理论,你们都没希望了!”校长跟老师们一时非常尴尬,学生也愣在那里。心里可能在问:我们都没希望了,你还对我们讲什么呢?于是,我接着说:“不过,现在谁心里不服气,谁就还有希望!” 希望在哪里呢?很简单,要用简便的方法赶快提升自己生命的境界!什么是简便的方法,又怎么提升人生的境界?要读经典!经典有很多,一时读不完,但是有经典中的经典,所以要从经典中的经典开始!中国经典中的经典就是《论语》。
    “一个中国人,如果没有读过《论语》,简直不算中国的读书人!” 他们听着听着好像有兴趣了,我就告诉他们读书的方法:拿一本《论语》来, 不管你懂不懂,有空就读,每次读到哪里算哪里,下次再接着继续读下去。从头到尾,把整本《论语》原文读完。《论语》只不过一万多字。按说话的速度,一分钟可读两百个字,60 或70 分钟,也就是一个小时左右,就可以读完一遍,然后在书的后面画一个横“一”的记号;读完第二遍再画一个竖“丨”的记号;读完五遍就画下了一个“正”字。如果谁能够在六个月之内画下二十个“正”字,也就是读完《论语》一百遍,他的境界就不一样了。什么不一样?第一,语文能力就不一样。第二,智慧的熏陶就不一样。第三, 为人处世的态度就不一样了。到底怎么不一样?如人饮水,冷暖自知。同样的文章读一百遍,所谓耳熟能详,大概就可以背诵,而能背诵,就有辞熟义透的效应。能熟透一部《论语》,终身受用不尽了。
    为鼓励他们,我设了一个奖励办法:凡在六个月内,也就是当年年底前, 能读完《论语》一百遍的人,我就送他一幅我的书法。并且声明:我的书法是“无价之宝”—因为没有人要买。要和我约定的人举手!那五六百高中生,你看我,我看你,没一个举手,等了好几秒钟,终于在后面有学生—全场唯一的学生举手说“我读”。我叫全场给他鼓掌,我很高兴, 只要全世界有一个人读《论语》,孔子就不会死了!
     奇怪的是,演讲结束后,我们要上车时,后面跑来了一二十个学生, 围住车子,问哪里可以得到《论语》,他们也要读。我问:“刚才为什么不举手?”学生们说:“不好意思!”读好书也不好意思?我想这也可以算是中国人的“美德”吧。
    对于读经教育,我鼓励儿童把整部经典全文背诵,但十三岁以上的大人,很难叫他背,就先这样读吧。把《论语》读一百遍,必定有重大的收获。后来,钟积成先生在马来西亚推广儿童读经的同时,到处宣扬成人的“《论语》一百读经法”,每场演讲都少不得问:“在座的谁要和王教授约定, 半年之内读完《论语》一百遍,请举手!”听到的人都纷纷表示愿意参加, 名之曰“与王教授有约,《论语》一百”。到现在,真的把《论语》读完一百遍的人已不少。读过的人,有一个共同的心得:“越读越高兴,人生豁然有了方向。”
     2010 年寒假,北京读经教育推广中心的负责人和北大国学社的同学在座谈过程中,提及“《论语》一百”的诵读方法,同学们很感兴趣, 决定在这个寒假“与王教授相约”,集合起来,一起将《论语》诵读一百遍。几位热心的同学将消息发布在网上,引起全国大学生的关注。最终, 有来自广州、河南、天津、北京等地的十余所高校的同学共六十人参与了“相约《论语》一百”冬令营活动,每个人在三十天之内把《论语》读了一百二十遍。
     一位同学在心得日记中写道:“一个月不停地读,不停地读一个月, 不仅我没烦,其他的同学居然也都没烦,而且越读越高兴,读得上了瘾! 为什么呢?首先,经典是饱含宇宙、人生智慧的著作,《论语》尤其如此。通过这一个月的密集读经,我深深地感觉到自己以前对《论语》的理解太肤浅了,越来越觉得需要用一生的工夫去体悟它。现在冬令营生活即将结束,但这意味着我们真正的读经人生的开始。我自己从《论语》中受益了, 我想让更多的人也能获益,因此推广读经也会成为我今后人生的一个主题!”其后的几年里,我们每到寒假就办冬令营,暑假就办夏令营,一期或者百余人,或者千余人,把《论语》读了一百遍之后,大家有一个共同的感受—脱胎换骨。
    在二十年来读经教育的实践过程中,我渐渐发现,在大学生团体中倡导读书之风,往往收效甚佳。因为,大学生是时代的骄子,未来之希望。大学阶段,是人最容易彷徨、失落、沮丧、孤独的岁月,也是人寻求方向、激发志气、建立人格的关键时机,而人能否挺立自我、畅明笃定地航向人生旅程,端赖当下一念之自觉。我们希望,每一个有理想的年轻人,都能够从圣贤的智慧海洋中汲取活力。
     其实,何止年轻人可以读《论语》,应该读《论语》?任何中国人都可以读《论语》,都应该读《论语》。爷爷奶奶可以带着孙子读《论语》, 父母可以陪着孩子读《论语》,左右邻居亲朋好友可以相约读《论语》, 政府部门里,公司里,主管领导可以带领职工读《论语》,校长可以带领全校师生读《论语》。如果全中国十四亿人口中能有一半─七亿人把《论语》读过一百遍,我想,那时,中华文化复兴的根基就扎稳了,“中国梦” 就可以实现了。
    “全民读经,《论语》一百”是个社会公益活动,我祝愿:
      书香传家,和谐社会;  
      论语一百,圆梦中国。

                               
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(图注:北大道学社的同学在晨读经典)

                               
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发表于 2014/6/24 13:50:37 | 显示全部楼层
行行出狀元啦又何止读经呢
发表于 2014/6/24 13:53:59 | 显示全部楼层
这些经书只会禁固思想,已毒害中国人几千年了
发表于 2014/7/4 06:36:18 | 显示全部楼层
建议楼上的先读一百遍再下结论!呵呵
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