3.3 心衰病与喘证、水肿病的关系与区别
现代医学认为,心衰后其病理表现主要为两个方面,一个是由动脉系统缺血所导致的全身缺血症状,一个是由静脉系统瘀血所导致的大(体)、小(肺)循环瘀血的症状,而临床表现以瘀血为主。体循环瘀血主要是右心衰竭,表现为水肿等,水肿以下肢为甚;肺循环瘀血主要是左心室衰竭,表现为呼吸困难、气喘等。
心衰的两大主要症状,气喘(呼吸困难)和水肿,在中医理论中多不涉及与心脏有关,即便是间或提及,至清代以前张锡纯时代确属不多。所以目前中医“心衰病”的国标标准非常合理、公允,恰到好处。“心衰:因心病日久,阳气虚衰,运血无力,或气滞血瘀,心脉不畅,血瘀水停。以喘息心悸,不能平卧,咳吐痰涎,水肿少尿为主要表现的脱病类疾病。”从这个定义分析,心衰病是由心脏原因引起,未涉及其他任何脏腑,是名副其实的“心水”病。将原来的几个主要症状如“心悸、怔忡”、“喘证”、“水肿”、“痰饮”,甚至“心痹”都包括在内了,合理至极。这完全是借助于西医这个参照物而制定的。如此说来中医临床无“心衰病”病名的时代已成为过去,这是一个非常值得庆祝的事。
那么如何将心衰病与喘证、水肿病区别呢?
高校教材《中医内科学·喘证》说道:“喘证是以呼吸困难,甚至张口抬肩,鼻翼煽动,不能平卧为临床特征的病证。……喘证虽是一个独立的疾病,但可见于多种急慢性疾病过程中,所涉及的范围很广,不仅多见于肺系疾病,而且可因其他脏腑病变影响于肺所致,因此应结合辨病,西医学中如肺炎、喘息性支气管炎、肺气肿、肺源性心脏病、心源性哮喘、肺结核、矽肺以及癔症等发生以呼吸困难为主要表现时,均可参照本节辩证施治。……喘证的发病机理主要在肺和肾,涉及肝脾。”[5]这是因为肺主宣发肃降,肺失宣肃,肺气上逆则为喘。肾主纳气,肾虚摄纳失常则气不归元,阴阳不相接续,亦可气逆于肺而为喘。
《中医内科学·喘证》又说道:“喘证的严重阶段,不但肺肾俱虚,在孤阳欲脱之时,每多影响到心。……亦可导致心气、心阳衰惫,鼓动血脉无力,血行瘀滞,面色、唇舌、指甲青紫,甚至出现喘汗致脱,亡阴、亡阳的危重局面。……心气、心阳衰弱时,喘息持续不已,伴有紫绀,心悸,浮肿,脉结代。”[5]结合西说,当是肺源性心脏病失代偿期出现心衰和或呼衰的表现。
由此可见,喘证虽是一个独立的疾病,但后期可能合并心衰等病变。若无“心衰病”这个新的病名,诊为喘证是合理的。因为已有了“心衰病”这个新病名,再诊为喘证则显得欠妥。在治疗过程中可参与喘证进行施治。
水肿病一般情况下,多定位于肾,与肾虚(阳虚)不能制水、不能化气行水有关,这在中医经典如《内经》等都有详细论述,而且后世医家多遵之。如高校教材《中医内科学·第五章肾系病证·第一节水肿》:“水肿是体内水液潴留,泛溢肌肤,表现以头面、眼睑、四肢、腹背、甚至全身浮肿为特征的一类病证。……水肿是多种疾病的一个症状,包括西医学中肾性水肿、心性水肿、肝性水肿、营养不良性水肿、功能性水肿、内分泌失调引起的水肿等。本节论及的水肿主要以肾性水肿为主,包括急慢性肾小球肾炎、肾病综合征、继发性肾小球疾病等。”[5]
水肿是由水液代谢障碍引起。而水液的代谢,中医认为与主要与肺、脾、肾、三焦、膀胱等多个脏腑有关,这在中医经典《内经》中有详述,但就是没有提及心脏和或肝脏。提及与心脏有关系的,见于张仲景《金匮要略·水气病脉证并治》有“心水”一病证名,说道:“心水者,其身重(肿)而少气,不得卧,烦而燥,其人阴肿。”后世如《中藏经·论心脏虚实寒热生死 逆顺脉证之法第二十四》也说道:“心有水气,则痹,气滞身肿,不得卧,烦而燥,其人阴肿。”及宋·陈言《三因极一病证方论·卷之十四·水肿证治脉例》:“古方十种证候,以短气,不得卧,为心水。”等记载。但是历代医家多忽略水肿与心脏有关,并未引起足够的重视。水肿绝对是阴盛阳虚,中医特别强调与肾(脾肺)脏有关,因肾主水液,水液的代谢主要靠肾阳的蒸腾气化来完成等等。实际上目前看来,水液的代谢及水肿的发生与心脏是有密切关系的。
《金匮要略·水气病脉证并治第十四》:“血不利则为水。”血液运行不利,则瘀而为水肿。心主血液,血液的运行主要靠心气的推动、心阳的温煦共同完成。若因心病日久,心脏功能衰弱,心的阳气不足、虚弱无力,血液运行不利、迟缓,则可瘀阻于皮下、脏腑组织间而成为水肿,或气滞血瘀,心脉不畅,血瘀水停。这就是心性水肿的主要病机。临床若再兼有喘息心悸,不能平卧,咳吐痰涎,少尿等症状时,则发展为心水(衰)病。幸好经典有这麽一句话,用来解释水肿的发生机理与心脏的直接关系,但是这句话并没有引起历代医家足够的重视。你这不是“断章取义”吗?也可以这样理解。否则你找不到充分的证据来说明,水肿的发生与心脏有直接关系。《内经》找不到的、是没有的。《内经》的一段话,将水液代谢的过程论述的似乎非常完美,这就是《素问·经脉别论》所云:“饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行,合于四时五脏阴阳,揆度以为常也。”但现在看来完美否?
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