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关于五运六气
最近的十来年间，这个问题一直紊绕我心头。一直想系统说说，也一直不断地说着。也一直没全面说清过。
说真伪？说可验不可验？说中医广博天文地理？那些说得太多了，说个是不是，验不验并无意义。
古人高？古人愚？怕是不比今人更高或更愚。
说预测？说流行病？似乎都不是我见的运气本意。
从何切入来谈？历代说是说非也好，今人科学考证也好，总未见有跳出上述的几个圈子的。
从唐代王冰、到宋代沈括、明代张景岳、清代黄元御、当代北中医我的老师任应秋、王洪图，以及时下网络纷纭，搜来搜去，见不到完全我认同的说法。哪怕有一个说法与我相同，我就可以省事从之，可以不言了。
反观内经，我同意，也可以不言。
但解经者，未尝有一家我能认同。
本来以为是个简单的问题，依经说明就可以了。试图和一些朋友沟通后，发现后来的解经的一些观点影响广泛。
这是中医学中基本的理论，可能都在不自觉地应用着。
明了这个问题后，就可以主动地应用。
五运可以从五行结合五脏落实，六气，六经六病可以一起切入临床。
大概有这个构想。
欢迎朋友们一起讨论。
可以引据文献、引用事实、引用病例、说明是猜想、或逻辑推演。
至于“我认为、我觉得、我感觉、”等个人想象的观点，我尊重，但难以认同这种态度。以有据之言，可以讨论，自由想象可以为艺术，不好认同是学术。
如同说天说地，以其理说人。
天有常有变，有德、化、令、政、灾、变、眚，识之不是拿来对应人“预测”
而是从人身上，看到如此之变，可比天之变，知阴阳多少五行往复，然后以之言治可也。
天地至广至大，不可测不可量，然犹有可测可量之法，且能验能期，就是因为掌握了一个方法。
这个方法连那么广大的事都能测准，对人体内在的这点事，同样也适应。
——内经立论之据，不过如此。
这个方是什么呢？不外阴阳鼓荡。
阴阳怎么鼓荡呢？说从天地来说了。
根本的目的，必须是落在医学上的验证。
混同，则不知法则，不知实用，牵强则为拘执。
识一切常态和病态，以及病了是什么状态，以及如何应对使正。全在其中。
而非看日历预测流行病那么肤浅和简单。
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发表于 2014/2/7 12:38:08
