本帖最后由 万年春秋 于 2013/11/9 18:34 编辑
天下第一疗法——气功疗法！（要想有效, 科学不得介入）
引子：掌心气功法：方法, 以手掌心对准患部用力发功, 缓慢移动, 首先稍远, 若患者无感觉, 可以慢慢靠近, 直到接触毫毛尖病人有感即止。
气功, 这个有几千年历史的古老的中华古学术, 由于无法解释它的真正内涵, 被今天的人们以神秘, 不可理解, 不可 思议而被认为是迷信, 本人试图用现代人的视角, 来阐明气功的机理, 还原出千古哲学的本来面目：
要解释气功, 首先是要解释自然界及人体的诸多自然现象, 再从自然现象中认识气功, 我认为, 非此不可！
自然界与气功最密切的主要有两种现象（也可能有多种, 但本节不讨论）, 这两种现象是“动” 和“静”，动 和静这是矛盾的统一, 偏重任何一方都是错误的，我们先讨论“动” 再讨论 “静” 。
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“动” 的含义极广, 这里, 我们不讨论天动地动, 风动雨动雷动。我们只讨论人的 “动” 它包括人的运动、体内各器官的活动, 以及按摩师（气功师、医生）的手动等。
按摩师（气功师、医生）的手动分若干级：
第一级；推和拿, 这是用力的推拿, 没有人将推拿与气功进行联想, 医生不敢说推拿中有气功, 病人也不认为推拿中有气功, 病好了是推拿的结果。……..
第二级：抚摩 抚摸是一种不用力的按摩, 虽然不用力, 但接触了机体, 接触了皮肤, 内行外行都不会把气功和抚摸进行联想, 而且, 抚摸由于手法太简单, 病人的感觉太轻微，很少有人把抚摸作为独立手法用于治病, 而病人也不会认为会抚摸医术者是医生, 有技巧, 有奥秘……
可是, 古代中国的一种官——巡抚却担负着皇帝安民的神圣使命。巡抚, 顾名思义, 是巡视安抚, 地方老百姓辛苦, 受灾、受劳、受惊、将士辛苦., 为国家流血流汗流泪, 地方官员辛苦, 为朝廷效力，流血流汗流泪…..
巡抚代表皇帝, 代表皇恩, 他带来了皇帝安民的礼物, 更带来了皇帝安定民心的圣旨, 让冷漠的心热起来, 让疼痛的心痛止, 让流血的心停止流血。这叫“皇恩浩荡”。
一次天灾，一次民灾, 一次扰乱, 一次变故, 可能在皇帝几句话中、在皇帝微不足道的礼物中得以化解, 因为, 这叫“皇恩浩荡”
巡抚的“抚” 与抚摸的抚相同, 意义也一样
第三级：毫毛摩 当按摩师（气功师、医生）的手离开皮肤, 在皮肤上面晃动, 并使手时不时触及病人的毫毛毛尖, 使病人有明显的被摩之感, 医生神说自己在向病人发气功, 傍人也附和, 在获得疗效（它对一些病也很有效, 原理见后）后, 病人也承认医生发了气功…..
第四级：示意摩 按摩师（气功师、医生）的手完全离开皮肤, 在离皮肤一寸以外的地方假摸, 并告知患者：“我在给你发气功, 我的手正在对准你某部位发功, 请注意有什么感觉？” 这种摩法之所以叫“示意摩”, 其核心就是要病人清醒, 医生才能 “示意”, 病人才接受示意并反馈受气功后的感觉,。
“示意”, 只是一种语言，由语言的含义使人内心发生改变，语言含义多种多样，当病人生病想病好、想医好时，对医生的‘医得好病、治得好病’的暗示非常乐意接受，而气功能治好的疾病通常是心理引起的，或以心理为主要原因引起的。医生用气功对病人患部“发功”，把病人的注意力引向患部，只要“病人的注意力达到患部”，很可能也使一些物质同时达到患部，使病痊。
用第一级能治好的用其它任何级都治不好，就是说第一级有第一级适应症，第二级有第二级适应症，第三、第四级也都有适应症。。。。。。。
第一级；推和拿的适应症；用推拿能治的适应症是；经脉堵塞，气滞血瘀，运行不畅等疾病，推拿是一种用力接触皮肤的疗法，无病者一般不易接受，由于它施术时有明显的酸麻胀痛，有些病人也不接受，这都是错误的。推拿疗法对适应症疗效显著，副作用最少，应首选。
第二级：抚摩的适应症；抚摸适用于关节疲劳，肌肉疲劳等一切疲劳、劳累症，脑力劳动疲劳，精神焦虑而至的疲劳等, 适用于一切虛弱的病人。
抚摸是一种用轻力（不用力）接触皮肤的方法, 沒有刺激性且多有舒适感，是一种人人都喜欢的方法，人之间相互抚摸表示亲近，对小孩的抚摸表示爱抚，由于抚摸有补虚或泻实作用，如果对小孩长期（一到数年）实行抚摸，这叫溺爱，由于补或泻得太久，会补或泻过度，使气血阻塞，会形成难治症和不治症。
第三级：毫毛摩的适应症；毫毛摩是医生手不接触皮肤，只接触毫毛，似摸非摩，人有被风吹过之感，在古今医学上应用比较少，但在人们生活中、在农村中偶有见，小儿受小伤后，告诉爸爸妈妈，“爸爸妈妈，我被摔伤了”爸爸妈妈一看，摔红了，便说；不怕，不怕。边说边看伤处，一边说；没事没事，一边都会用气吹两口伤处，（吹动了毫毛）也就真沒亊了。
毫毛摩由于摸动了毫毛，能使毫毛下的兴奋的皮肤得到安静。抚摸由于接触了皮肤，摸动了皮肤，只要不用力去触动肌肉，就能使兴奋的肌肉得到安静，但抚摸由于接触了皮肤，使皮肤产生了兴奋，为了安静皮肤，只能用毫毛摸。人体皮肤受伤不宜抚摸，可以用毫毛摩。人体内受伤太重，承受不了任何刺激，可以用毫毛摩。
毫毛摩能使兴奋的皮肤得到安静，从皮肤到肌肉、到骨格、到内脏，皮肤是起点，是源头，镇静应从皮肤开始。
毫毛摩是一种最易于施术的方法，作用是安靜皮肤，皮肤红肿，溃疡不宜进行任何按摩，但可以进行毫毛摩，也可用风吹，因此也叫风吹疗法！
第四级，示意摸《气功》的适应症，气功是示意摩的一种，医生只是在给你做按摩的动作，并沒有真正摩，只不过语言上说的是在给你按摩（发功），而且发功后病会好，并吹嘘已治好了很多很多的人，目的是要你相信医生的法力，配合医生，当要你密切注意患部有无感觉变化时，你的注意力才会高度集中于患部，这是有效之原因。
语言是人类共同的示意，在治病中，语言治病有不可取代的作用，例如；迷信人员（神医）在给病人治病时，常常说；“神保佑你平安，妖魔鬼怪快离开、、、”，而且还唱；“打一针定心的针，打一针止痛的针、、、” 这些在无病者看来非常荒唐的语言对病人却是非常重要的，说不定他在听了这些话后、在向菩萨叩头许愿后他的病确实好了一半，因为他坚信；只要菩萨一介入就可高枕无忧，希望就在眼前。
人类的语言有着不可取代的力量，革命先烈至所以要革命，军人为什么会服从命令，这些是唯物论者无法解释的，因为这里无物，只有声音，声音的变化引动人类，从而产生千差万别反应，这是什么反应？希望唯物论者从“物”的角度进行研究解释！
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前面讲的动主要是医生施动让病人来感觉动，下面再讲人类的基本动，提岀一些前人未曾提岀的概念，借以解未觧之秘！
人的动按速度频率分可分为两种，一种是快频运动，一种是慢频运动，在快动作和慢动作之间还可设立一种自然动作，快动作是在自然动作的基础上有意识的加快，慢动作是在自然动作的基础上有意识的加慢，至于快的频率和慢的频率目前生理学上沒定，我想应当定岀频率，由每秒钟一次到十次百次为快，再由每秒钟一次到十秒钟一次再到百秒钟一次为慢，这样就可以分岀等级。
人有意识的快运动多为生活所迫而进行的，如辛勤劳动。李小龙的高频练功成就了伟名，也因此而伤了自己，沒了后半生。他如果懂慢运动，如果结合慢运动，事情就绝对不同。目前世界上一切冠军争夺赛都以剧烈运动为主，其伤人也无计其数。
人有意识的慢运动起因不详，多为勤劳过度生病后的一种自我更改，也因太悠闲而好吃懒做长得太肥胖所致。。。。。。
这里提岀的快运动和慢运动主要用于治病，使读者在未病之前熟知运动致病和治病之因，生病时才运用自如
下面我们来谈“静”
静与动相反，靜代表安靜，也代表稳定，它的含义也极广泛，沒有静就沒有动，地球沒有稳固的球体，沒有稳定的轨道，就不可能有规律的运动。人体的骨格，枈油机的座子，飞机的骨架都是它们运动不可缺少的先决条件，这些部位都是不动的，由不动系统（稳定系统、制动系统）和促动系统组成的运动是运动的基本形式。
研究人体的动部和静部也是治疗人体动部疾病和静部疾病先决条件。
医生用“靜”的手法（按压疗法、压迫疗法）给人治病的手法有如下几种；
一；指切疗法（微针、微灸疗法），方法；以指甲切入病人皮上，使其产生酸、麻、胀、痛等切感（如同针或灸一样）。由于这种疗法是用指甲切，不是用针也不是用灸，因而被误解，难形成学术，也难以普及，本节主要是通过教育，使人人都学会指切疗法，就好比人人都会买药一样，小病自已指切，大病请医生指切。
二；指压疗法，其方法是以指肚用力压迫的一种方法。
三；拳压疗法，其方法是以指压、肘压，膝压及一切用力压方法。
四；针刺疗法，当患部太深（如肌肉太厚），压力无法到达患部，或在骨的缝隙之中，无法施压，或为使力传入病灶中心，都必须使用针刺疗法。
针灸疗法，艾灸疗法，都是损伤皮肤的疗法，针刺疗法宜疗深部之疾，艾灸疗法损伤皮肤较大，宜疗一些慢性疾病。指切疗法是介于二者之间，对皮肤损而不伤，方便，特别适用于灸法不适用的地方如面部、囗腔，
牙齿脫落的原因是牙龈萎缩，面部苍老的原因是面部肌肉萎缩，根据经验，预防和治疗肌肉萎缩的方法最简便的是针或灸，柔动不能防治肌肉萎缩，相反，长时间的柔动肌肉反而会引起肌肉萎缩，而脸面这些部位针或灸都不太适宜，口腔有囗水，无法灸，而针刺须师而行，多有不便，有资料表明，过量针灸耳穴会使耳廊萎缩，临床上如大量持久针刺深刺足三里等穴位也会造成运动机能下降，因此，无病时针足三里用于保建不宜太深太多，这就足以说明针灸须师而行。只有指切疗法人人可使，人老了有病无病，都可指切，指切面部能使面肤轻度充血，増加血液循环，预防牙龈萎缩而引起的牙脱落，牙齿良好吃饭就香，因而也可延缓衰老。
针灸分三种，直刺斜刺和平刺，平刺只刺入皮下不刺进肌肉，指切与针刺平刺相同。
指切疗法的补和泻；
针灸学认为针灸是可以补泻的，临床上，针灸上身穴位如手八邪、外关、人中、晴明等等穴并结合腰及下肢运动可以治疗腰及下肢运动痛，说明这些穴位能打通下身经脉，促进运动系统（主要是双足）的功能增强，使物质（主要是能量）得以消耗，因此，我把这些穴位定为‘泻穴’（ 泻掉体内能量，使体内能量含量下降），既然这些部位穴位直刺深刺有‘泻’ 的作用，那么浅刺平刺就不能起‘泻’ 的作用，它到底起什么作用？
‘泻法’ 不能起‘泻’ 的作用，‘补法’ 不能起‘补’ 的作用，打人起不了‘打’ 的作用，威胁人起不了‘威胁’ 的作用，教育人起不了‘教育’ 的作用，杀人起不了‘杀’ 的作用，它到底起什么作用？
这是研究者值得研究的一个课题！
中医历来就有‘轻泻属补，轻补属泻’ 的说法，临床实验证明，用平刺或指切上身的‘泻穴’《如前面所述的泻穴》 治疗腰腿运动痛不仅不能使运动痛减轻，反而会使病情加重，这足以说明这些‘泻穴’ 不仅不能泻，反而成了‘补穴’。
以下肢腰腿运动痛为例 ，这时正确的治疗是针刺上身穴位《远端取穴法》正常人五分以上，再结合下肢运动立刻就可以缓解，这就是‘针刺运动疗法’如果我们将这个方法错误用，即将针刺深度浅至一分以内，《或用指甲切》就不能获得疗效，反而会越医越重。当然我们还可以针刺痛点的方法试验，如果深刺痛点，则病越医疗越重，如果浅刺一分以内或用指切《包括拔火罐》，则也有好效果，这就映证了‘轻泻属补，轻补属泻’ 的说法的正确性。而且也有‘大虚勿补，大实勿泻’
动和静是矛盾的统一，用于治病的动有从重到轻等级別，重动是推、拿、拍、打、揑等，轻动有抚摸、微摸到示意<语言、气功>摸, 它们都有适应症也有副作用, 都能治病也能致病。
静是一种稳定, 用于治病的手法主要是压迫, 从轻压到重圧再到压力达不到的深处用针刺, 由于部位不同, 用力大小不同而作用也不尽相同,.
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发表于 2013/11/3 19:48:40
致敬
楼主