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希夷读书群学习计划之重要性（10.31） 看书的时候，就像有同学说的，看书的时候好像都懂了，那就可以了，就不要两眼一抹黑了。因为读书计划里面都有的安排，你就看完一本一本，按照读书计划来才是重点。第一阶段还没有走完，就准备走到第三阶段去，肯定是像孙悟空一样！就踏踏实实地先把第一阶段所要求的那些书翻一遍，翻完之后，再看下面的，我刚才说的，整段的那些，一部分一部分地来啃下来，慢慢慢慢地就清楚了！学中医不是靠想出来的，一定要踏踏实实地打好基础才行的。如果同学们把第三阶段也走下来之后，其实已经是比较理想了！能力方面已经有了很好的基础。我现在把《中医基础》主要的部分说一下。 这里要求的第一阶段，开头的时候就说了，书的安排，看书也有阴阳在里面。这个读书计划就是担心同学们，就好像素素所说的：很多同学一开头就担心自己没有看得仔细，没有看得好，担心好像要考试一样，所以《中医基础》那本书就看得很精细。所以，我说，看第一阶段的《中医基础》跟《中医各家学说》是不需要太精细的，只要看全面了，先粗看，这两本书都要求粗看的，只是《方剂学》那本书需要稍稍精细一点点，也不需要很精细，其实要求不多，重点就在学习要求里面。需要把前面这两本初看的书里面所提到的书都找出来翻一下。怎么翻一下呢？不是说一本书一页一页地翻一遍，翻一遍的意思就是说要了解这本书里面大概有什么内容。我要求的“粗看”是怎么看呢？就是把这本书里面的目录还有主要内容也看一下。光是看主要内容和目录，我估计大部分的同学应该不用十来分钟就看完了，看了之后，把这本书里面感兴趣的章节或者某个章节稍稍看一下、判断一下，那就可以了，就等于这本书，因为看了主要内容、看了目录，还有看了一两个章节，就大概知道这本书里面主要讲的是什么、里面有什么内容。其实我这样做是有目标的，很多同学就不知道，觉得这样做有什么用呢？其实这样看了之后，这两本书里面提到的书应该大概有一百多本，两百本书不到，但是这两百本书等于是做了你以后的资料库，比如说望诊的资料，你就知道哪一本书里面有提到望诊的部分，那个时候你就懂得去在哪一本书、哪一类书里面找望诊的资料来看了。这样翻一遍之后，大概把这两本书里面提到的书和书里面所有的主要内容都知道了，知道了之后，就等于是你的资料库了，以后查资料的时候，就知道该往哪里去查了。还有，我的目的也是说，看了《中医各家学说》后，也了解了中医的历史流程、发展。现在，把《方剂学》主要粗看一遍，把我讲《方剂学》的录音，我的意见是要多听几遍，多听几遍之后就懂得如何运用这个药，还有对药的阴阳方面也有了大概的观点和基础。有了对用药的基础、观点之后，《中医药典》里面有一万多个药，里面比较齐全，有很多资料，查药的时候就比较懂得怎么去查药、怎么去用药了，不需要背。第一阶段就是这样要求的，对中医基础方面的东西，还有对中医的发展历史都有了概念，还有了一百多本书的资料在心里，这都是为了走向第三阶段，就好走了。第三阶段对书的要求，其实要求得更少了，只有两本书，表面上读的书只有两本，很多同学会觉得“两本书！那么少！”，一本《中医诊断学》，一本《张仲景简明释义》手册，就是《伤寒论简明释义》、《金匮简明释义》，是我跟阿龙把图片变成文字之后，再一个字一个字得修改成文字版的。只有两本书，同学们肯定说“第三阶段太简单了！”但是这里的说明、要求，就要仔细看了。我是要求把历史上所有历代名家的关于诊断方面的内容都尽量找出来，看过中医历史的同学就知道了，中医有书本的历史大概是两千年，两千年多一点，最早的是《五十二病方》，好像有一本也是很早的，但是现在看也是太简单了，所以我说，基本上都是在两千年内的中医书籍，把有关中医诊断的内容都找出来看一遍，不是翻一遍，把有关诊断的内容都看一下。阿龙是找了两千本书左右，但是我要求是三千多本，两千多本也是基本上看得很齐全了。把里面有关诊断的内容都看了一遍，阿龙是这样做的，这就是为什么阿龙在我这里短短几个月的时间，中医基础方面打得那么牢固。现在他也懂得怎么去看人、怎么去诊断，阿龙的基础就是这个时候打下来了。中医就是望闻问切，在望诊方面，把一千多本望诊的资料都看了一遍，等于把望诊的内容在心目中重复了一千多遍，很多同学说，不要说一千遍了，重复了两三百遍都倒背如流了。同学们想一下，是不是这样的情况。把一千多、两千多本的书里面的有关内容都看了一下，看起来很简单，只是看了一下，但是等于是把诊断的基础重复了没有两千遍也有两百遍以上了，所以到了那个时候，你的基础就非常雄厚了，就不会有像前面有同学提出的那些小孩子的问题了。我们这样看资料之后，就知道什么问题在哪些书里有答案，什么问题该在哪方面找原因、找资料，你们都应该很清楚了。还有，第二，这里面的要求很简单，就是配合张仲景这两本书里面的要求了，把所有的中医书里面名家是怎么用药的、开方的特点、用药内容都看一下，等于我上面说的诊断一样，把历代中医书都找一遍，等于也是看了起码一千多、两千本书里面是怎么用药的、怎么开方的。开方的话，听过我讲《方剂学》的同学们就知道了，其实不用太重点的。但是用药方面，这样看下来后，对于每个名家开方用药的特点，心中都有个底了。第三阶段能够这样走出来的人，在现在网络上、在社会上、甚至是学院派的人，有几个人能把这样的基础打下来！这样的基础，随随便便打下来的基础后站出来，可以说治病的有效率没有百分之九十五也有百分之九十了！这个很轻松就能做得到的。我去年在民间中医网发了个帖子，很多人就反问了，“你这个人（玩家天下）是不是在吹啊”！用药开方能达到百分之九十，很难达得到的。其实能把第三阶段的读书学习计划走下来，是很轻松的，真的很轻松，我还不要要求后面的目的了！如果这个人一路看完之后还总结一下、还写一下分析，后面就已经是形成了个人诊断的风格和用药的特点，已经是一个大家了！所以我都说了，这个读书计划里面本来看起来很简单，也涉及很广，但是，如果不要说走得多，就这两个阶段，你就已经是一个中医高手了！同学们自己想一下，这完全是可以做得到的，就像男生出去打游戏一样，重复了几千遍的闯关技巧，你熟悉不熟悉啊！打游戏过关是一样的，重复重复再重复，都是在重复中掌握熟练度和技巧的，中医也是一样。我要求看过了这两个阶段的要求，都走下来后能够做到多高，同学们可以自己反问一下。在座的同学、听到我说这些话话的同学、做到这两个阶段的同学，以后出来后，百分之九十五的人在中医界可以说差不多能够做到目中无人了！刚刚开始讲课的时候就说到黄煌，那个时候我一分析出来，同学们都知道，我是分析得非常对，他的治疗率是达到百分之八十，很难达得到百分之八十五，为什么？因为他学习的资料、他用在学习时间和方法都不够，所以他走经方派也带有用药的手法，他只能走到百分之八十，走到百分之八十五就已经很高了。但是同学们按照这两个阶段走出来的话，有效率会比他多百分之五到百分之十，是很轻松的。为什么我说他只能到这个阶段呢？读了一下中医基础，看了一下经方，把经方背一下，一般的人看病，大家都是同水平的，一般的人看病是只有百分之五十，好像以前我说的：两个人出来做生意、谈生意，大家成功的几率都是百分之五十，治病也是一样。但是能力是多在哪里呢？如果没有经验的，你比有经验的就少百分之二十，那是正常的，本来百分之五十就变成百分之三十了，可以说是没水平。现在很多草医因为资料不多、看书不多，只懂得一点偏方，所以很多时候民间用药有效率是百分之二三十左右的，因为他只对他用过的、熟悉的十个、八个药，这已经是比较多了，是很低的。但是，大家是百分之五十五十，看了《中医基础》、看了《黄帝内经》、看了《伤寒论》、看了《经方》、也看了《神农本草》，有了一点基础，怎么样也比没有看过书的人多百分之二十！所以我说，很简单，把基础的书看一下，百分之六、七十的有效率也是可以做到的。所以，在论坛里面很多的同学们、很多中医爱好者就说：我哪一天哪一次用了哪些经方，病就好了，就是这个道理了。他是能够走到百分之六十、六十多或者是七十！聪明一点的话就能够走到百分之六七十了！一般的人是可以做得到的。但是黄煌，就是比一般的中医爱好者多了经方的研究、多了药的研究，他比一般的人多了这百分之十或者是百分之十五，那就很正常。当时我是以这个概率判断下来，我说他百分之八十左右，百分之八十五是很难走下去，我是这样说的。后来，也是很多网友说到他的大概治疗率就是这个原因。同学们对于这个读书计划，听到这里的话应该有信心了吧？今天在这里的同学真是有机缘、有福气，能够听到我今天这一番话，其实我我没有多大的要求，我只不过把你们需要的基础、需要的东西，给一个方法给你。我在民间中医网发的帖子说：我是授人以渔，我教给你的是方法。同学们只要按照这两个阶段的方法来做，真的太容易做到很好了。我觉得是太容易了。阿龙现在来跟了我我几个月，他对于诊断方面的能力、在对家里人的问病交流开方用药都有规有矩的。现在网络上或者现实中，很多人都已经不在阿龙的眼中了。邓铁涛说过一句话，我也听过，他说：最好的学生跟老师同样对着一个病人，他所开出的方跟老师的方是吻合的。这个是他认为最好的学生，是最合他心意的学生。邓铁涛现在这么老了才发现这个问题，他一辈子都是在带学生、发扬中医，一辈子都在做这个事情，但是他还没有找到这个方法，怎么样令到学生的开方和他一样，他找不到。现在阿龙开方和我基本上有百分之九十是一样的，基本上是百分之九十以上。他的基础也是一千多、两千本书里面打下来的，我的基础也是从那里打下来的，所以我怎么开方、怎么用药，阿龙大概都知道我的情况的。 （未完待续） 希夷读书群学习计划之重要性（11.01续篇） 今晚说一下读书计划其余的阶段。 本来第二阶段都是以面授为主的，因为去年没有这个YY，现在YY频道就变成了面授部分的学习，大家来这里来交流学习，就很容易清楚了。第二阶段的第一，分阴阳，药的阴阳在《方剂学》里面已经说了很多天了，同学们听过了之后应该对药的阴阳懂了。人体的阴阳，其实在《中医基础》也有提过，虽然讲得不太详尽，但也说到点子上了。还有，有一次我看到同学们在讨论阴阳，我就跑到这里来跟他们说了一下，那篇讲课录音叫做《细说中医阴阳》。我那天晚上就说了一下阴阳在中医中怎么用、怎么来分。现在有了YY，这个第一部分应该解决问题了。如果对这个阴阳还是不理解的话，读完了第三阶段之后，就把两千年来读书计划里面有关阴阳的内容都找出来看一下，读完之后应该能理解了。 五形辨证，为什么我说“五形”，不是说修行的“行”呢？去年有一个同学，他也问到我了，“是不是用字用错了，应该是行走的“行”。后来我就点了出来了，这个“五形”指的是骨、肉、皮、毛、头发。我说过的，看一个人是胖的还是瘦的，不能够以两个人来对比出胖瘦，这样人比人是看不出来胖瘦的，应该是这个人的的骨骼大小，我在《中医基础》里面也有提过的，最容易看的地方是颧骨，头部的肉、骨头，有没有三棱八角地露出来，露出来的话确实就是瘦到皮包骨了，那个就是很明显了。如果他的肌肉是比较好的，他整个人看起来是比较丰润的，要根据他的肉判断来这个人是过胖了还是过瘦了，我是把骨和肉连在一起来理解的。 “皮”，指的是皮肤。《中医基础》里面我也讲到了，看人要懂得看气色。但是看人气色、懂得看色也不算厉害，同学们应该知道的，南方人跟北方人的皮肤不同，工作环境的不同，皮肤也会有不同的颜色。去年有一个做贸易的同学过来，他是全世界来跑的。我就跟他说，如果以中医的“五色”来看病的话，就很难给外国人来看病了。美国人是白皮肤的，非洲是黑皮肤的，那就很难看人了，但是我们的前辈说的很好，气色、气色，“气”是走在前面的，就是说一个人不论什么事，最主要是有气没气，这个我在《中医基础》里面也说过的，同学们应该留意一下。我这里再提一次，这个比较重点。如果同学们有留意的话就知道，看人的时候，有些人的脸是很油的，特别是老人，皮肤的油更厉害的，很厉害的。有些脂溢性脱发的病人，他们的头发是很油的，还有他的皮肤也是很油的，偏油的。 有些人，好像有个同学刚才说，他的皮肤很干燥，很容易起皮，怕静电的。你想想，在中医上，留意到的这个“五形辨证”就可以从皮肤上面已经可以看出来，一个人的血液里面是偏血脂高的还是血燥的或者是血虚的还是血气不足的，都可以分得很清楚了。比如皮肤干燥的，中医有个名词叫“血燥”，同学们以后读到《方剂学》里面就有这个的，叫“血燥”，指的就是皮肤干燥的表证，这个都是可以从皮肤可以看得出来的。很油的话，就很简单了，要不就是说血脂高，要不就是血气方面气不足了。那些人表现在血液方面气不足呢？就是那些快百年的老人，你就会看到这个现象出来的。其实很简单的，为什么就快百年的那些老人会出现皮肤很油的情况呢？因为他的五脏六腑的运作功能、整个人的阳气已经很低下了，同学们如果以后对西医有了解就知道，人体的老的细胞、快没用的细胞，都是经过肝脏的过滤、分解，重新把细胞里面有用的成分收回身体里面，没用的就经过大小便排出来的。但是老人，因为他太老了，循环能力各方面已经低下来了，所以坏的细胞在肌肉里、皮肤里都不能够循环，力度很差了，所以它在肌表、肌肉里面都破裂，人油就都出来了，所以快百年的那些老人，味道是很难闻的，有临床经验的同学应该知道，以前家里有老人的应该也有感受。所以，皮肤方面，同学们以后在诊断方面留意一下，也可以看到很多东西出来的。 “毛”，是指毛发，“发”当然是头发，我都讲过几次头发是怎么分阴阳来的。“毛”，同学们应该是比较模糊一点，但是其实也不难的，有临床经验的同学应该知道，你们留意一下，身体比较虚的、比较瘦的人，旁边的人，他的汗毛是偏长、偏明显的，这一句话等于是，以前相马的时候，有一句话叫“马瘦毛长”，就是这个道理了，同学留意一下这个事情就知道了。但是现在就比较少看到这个现象了，我们以前小的时候，饮食方面比较不好的情况，经常看到小孩子的汗毛很长的。脚毛应该说不算，“毛”指的是脸上的汗毛，耳朵边边的那一类，平时正常体质的人是看得不清楚的，很难看得见的。但是如果一个人一虚弱了，汗毛就容易看得见的。还有，中医上有一个词叫，“肺主皮毛”，也是可以把刚才说的“皮肤”和这个“毛”结合在一起看的。 为什么五形辨证要这样来连续来看？看人的时候，也是可以根据这个顺序来看的。首先，留意一个人的骨骼大小，他的肌肉丰满不丰满，如果他的肌肉厚了、偏多了，人就偏肥了，还有他的皮肤怎么样，皮肤上面的毛是怎么样的，你都可以留意到。“发”为什么留到最后呢？因为现在很多男生、女生都做染发、美发，这个就比较难看清楚。 下面，讲“五音辨证”。这个其实也挺容易的，只是你在这个方面有没有留意而已。如果一般的情况下肯定是难分一点阴阳，如果你没有经过留意的话，但是，同学们刚刚学的也是很容易分得出来的，一点都不神秘的，很简单的，一个人发脾气的声音，还有他笑着来说话的声音，很明显就一个是发怒的，一个是笑咔咔的，很明显就是一个阴一个阳，声音方面就是这样分出来的。但是这样分出来之后对中医有什么用呢？很有用的，怎么用法呢？很简单，这个人的声音亢，容易发怒，我都讲过的在《中医基础》里面，这个就等于说这个人的肝阴不足、肝火旺盛，是偏阳了，阴方面就偏虚了。如果一个人说话都笑眯眯的，这个人肯定是阴阳平和的、阴阳平衡的，他才有这个心态，笑眯眯不是大笑，大笑也是一个情志病的问题。还有一个人如果声音沙哑，那就很明显是肺阴不足，这个是分得细一点了。粗分的话，如果声音沙哑或者声音比较亢的那一种，声音一点润的感觉都没有，声音很干的那种的，同学们肯定也会知道，这个人的体质方面是阴不足了。听到这里，声音分阴阳就是这么简单的。 “五脏辨证”，同学们看过《中医基础》的应该也知道了，不同的脏腑所出来的情志方面也是不同的。声音分阴阳的话，一般来说，如果不明显的话，那个是问题不大的，一般不需要很专业地来分，太专业的、分得太细也可以，但是，我觉得“望闻问切”里“闻”，是一个门里一个耳朵的“耳”，其实，也是用来听声分阴阳的。前个月有一个同学说，他的眼睛不好，能不能够学中医。我说，可以，但是你要来跟着我或者是我专门地训练一下你的听力方面来运用“望闻问切”，在“问”“闻”“切”三个方面去深入一下，就也能够做到望诊方面的感受力，就是这个道理了。一般的情况下，同学们不要太过地着意。 第二阶段的话，在YY这里基本上都能够说得比较清楚，也达到了学习的基本目的了。其实第二阶段，就是对经过第一阶段读书之后的一个小小的总结，是对你们看书的一个检查。你们看书主要就是以第二阶段里面这些内容去看一下，少少地知道、理解一下就可以了，后面的话，还是有很多中医上的学习的。昨天也说过读书计划的，听过的同学应该知道的，没有听过的同学去听一下。 还有第四阶段也是面授的，第四阶段其实也是对第三阶段的一个总结，是关于“望闻问切”在实际上怎么运用，就等于我刚才说到第二阶段的“望闻问切”。“望”，看的时候看他的骨头、看他的肉、看他的皮肤、看他的毛发，分阴阳也可以从骨、肉、毛、发来分，也可以从听声音来分，也可以从“五脏辩证”去运用。这里讲的是如何实际运用，就是说，如果到我这里来，让你实际操作，会问你，对于今天看的这个人，怎么看，是辨证的，辨得怎么样，看他的头发怎么样？看那个人是偏阴的还是偏阳的，偏阳虚还是偏阴虚的。我来问，阿龙就被我问了很多了，所以阿龙就比较理解这个实际运用了，因为这个要通过看了人之后，我来直接来问你们。“学问”，两个字，一个是学习，一个是问。学习，要有心去学，后面要主动的“问”才能够成为有学问的一个人。所以，我提出，关于“学”，你们平时就多看书、多学习，在YY这里，你们可以想想办法来问我，多问、多想问题来问，尽量把我问倒了，那就最好了。“学问”要做到这样才行的。第四阶段说简单也可以，说复杂也可以，但是在第四阶段的话，讲究的是实际操作了，很多同学们为了自己养生、为了家人、为了一般的自己保养，其实都不用走到这个阶段来了。走完一、二、三，第二阶段基本上可以在这里完成，但是也不能百分百完成，只能够完成一半，大概能够知道可以。第二阶段有一半确实也是需要临床来学习才行的，第四阶段实际运用的话肯定是临床学习了，其中的内容还是根据你的情况，由我来问。我就很喜欢问了，但是我最喜欢的还是你们问的比较好。 第五阶段的话，其实同学们大部分都不用走的，为什么呢？之要下载了电子书，你有问题，你在电子书里面查找一下，这个差不多是万能查询器了，比百度好多了，基本上什么病，只要医院说得出来的，只要别的医生说得出来的的，基本行都能够在《百家》里面找到医案，找到答案。这个是要作为资料用的，本来是作为资料用的，后来就拿出来共享了，所以同学们以后要把这个中医学得很高，也是要把它下载下来，这套书是比较具有时代性，我的个人看法。我讲课用的《伤寒论》跟《金匮》所用的版本就比较经典、比较有特色，有年代不可代替的性质在里面，那两本书是58年、59年写的，那个时候的我们的前辈，他们写书不是为钱的，是真正有能力的才能够写书的，也不是一个人，是一百几十个的前辈一起写出来的，写得非常好。到了现在，也有名家写，书里只有里面少少的内容，书却厚厚的，基本上就是为了卖书而写书，这个是时代的特点。民国、清朝时那个时代如果写《伤寒》，黄元御也写过的，现在很多同学也喜欢看，但是那个具有他的时代性，还有，他是一个人写，一个人只有两个眼睛，看事物时总带有他个人的看法，我觉得这是比较单一了，所以我希望同学们学习得要广泛，要先广后窄。你的认识很广了，但是你用得比较专一，你知道哪个是最好的、最专一的，我讲究的是这个。这两本书是多人的智慧集合，以后的话，可能要时代变动、第二个毛泽东出来才有可能出另外一个版本的这些书了。《中医百家》这套书也是具有时代性，它的时代性的特点在哪里呢？如果这里有同学们研究过医案，研究过清朝、明朝，看过我们古人写的医案，就会知道古人的医案是很简单的，症状基本上没有的，好像黄元御的就是很典型的，比如背疮，就一个名字，是寒的热的也没有，用什么药也没有，多少时间好了也没有。一直到了民国，医案才慢慢地成熟一点，写得比较中肯。为什么呢？因为以前的人都是讲究，“我有什么方，我今天配的什么方把什么病治好了”，都是作为家传的秘方留下来的，不容易外传的。中国人有个特点，就是“因循守旧”，我觉得这个习惯对中医不太好。如果同学们有看完《中医各家学说》的就知道了，中医的发展其实在历史上两千年下来，前进的路子是很慢很慢很慢的，几百年才少少地进一步，又一百年、两百年、三百年才又进了一点点，都是这样慢慢进化过来的。到了这个《中医百家》里面，这里好像是有一百一十多位的名家，同学们下载的时候都能看得到的，这个是“百年、百人、百名”的中医名家。第一，要有名；第二，都是九十岁以上的；第三，我都不记得了，反正是几个“百”。在这里我就简单说一下，其实这一百多个名家，都是把一辈子（的经验、医案拿出来），好像蒲辅周，就是把起码五六十年的经验跟医案编在了一起。所以，我跟阿龙说过，现在也跟同学们说，在百家里面，每一个名家如果有三十年的经验，那么这一套书里面就有三千年的中医文化、中医临床经验。它里面的医案都是怎么写的？看过的同学就知道了，医案都是这样写的：什么人，什么名字，年龄多大，什么时候入院的，症状是什么样的，脉是什么样的，辨证出来是什么症状，开的是什么方，用多大的份量，多少次、喝多少天。还有，到多少天之后来复诊的，是哪一天来复诊的，症状有什么改变，根据他的症状再辨证、再用药。还有，多少天后，第三次复诊，又有什么症状，用了多少天，等等。正规得不得了，可以说我现在怎么用药的、我的很多经验，都是在《百家》里面来的。同学们听我讲《方剂学》可能觉得我的临床经验非常丰富，其实，我的很多东西都是平常查百家的时候，多看、多想，还有，《百家》里面有开出来的药有效没效，用了多少天。民国的时候有这样的医案吗？没有；清朝有吗？更加没有；明朝更加没有。走到《伤寒论》，有太阳病用桂枝汤，说了症状、说了脉证，但是说得很简单，一句话几个字，用药也是说几个药怎么用，最主要的症状方面说得不太多、不太充分，所以，后人一百个人看《伤寒》，差不多有一百个看法。一万个人看伤寒，都看出不同的感觉的。但是，今天叫同学们下载的这个《伤寒论》里面就不同了，它的解释非常中肯、非常到位，可以说没有一家比它的解释更详细了。我现在准备讲《伤寒》，我的头了很大，还要想办法怎么讲，因为我不想跟他讲相同的内容，如果看着书讲相同的内容，同学们就会说，“我自己看书好了，干嘛还浪费时间听课”。《百家》里面的那些医案的经验，可以拿出来从历史上去辨别，没有一个年代能够比得上现在的《百家》里面的资料更真实、有用，里面的百家个个都是国家级的中医大家来的，蒲辅周、朱良春等，都是做了一辈子的中医，临床经验很丰富，对民间的用药也很熟悉，这套书真的非常非常好的。这套书到了现在，我看到有一本说五百名医的一本书，但是五百个太多了，第一；第二，它虽然写的是五百，但是它的医案是很少的，远远达不到百家里面的医案这么多，就算不多，现在的名家，好比百家里面出来名家的后人，好像蒲辅周的弟子，叫李连达的，到了现在，在社会上都没有一个说服力，为什么呢？因为一个人的出名，中国有一句话叫做，“盖棺论定”，就是这个意思了，百家里面的百家基本上都盖棺了，所以，现在很多人都跟不上他们的经验，因为他们那批人都是实战派，他们读书的时候是民国人，他们读书的时候是三字经的，读《伤寒》，读我们以前的那些中医书，所以他们那些人都是临床经验跟书本经验一个很好的结合的，全国才能出一百个，真的很难得的名家。到了现在，他们的后辈，李连达这一辈的人，四大名医的后代，都有一个是拜另一个的四大名医的后代做师傅的。同学们按照这个读书计划明白了阴阳，就已经有了一个很好的路子、一个很好的传承了，你可以从这个角度看得出来，四大名家对中医的阴阳都还是用得不好，还是没有领悟到这个问题，所以，他的后人都没有领悟这个中医的核心，所以他需要跟别的人去重新拜师。百家之后的很多人都写了很多医书，同学们应该都看得见的，很多人都是为了卖书而写书的，好像刚才有个同学说的，“花钱发表论文”，一个论点已经是洋洋洒洒厚厚的一本书，看了几页书我都看不下去了，完全都是很漂亮、很华丽的文字。不过在于文学方面，我是很欣赏他们的，因为我说话、我讲课都讲不到这么漂亮的话出来，真的对不起同学们。说到这里，同学们应该感觉到对于《中医百家》这本书值得珍惜了吧。 第六阶段，也是以面授为主，也是根据实际操作，开方用药的思路，怎么去查资料的，怎么去用药的，怎么去查药来用的，怎么去找药的，这个来实际运作的。这个其实也不是很深奥，只不过如果来面授的话就容易清楚一点。因为，《中药大典》的搜索功能，同学们也是运用得比较熟悉了，如果是在百度里面搜索一个字，内容就海量地跳出来了。如果搜索的时候用两个字，海量的信息又减了一大半出去，再加多一个字上去，信息范围就更窄了、更标准了。比如说，“腮腺炎”，我就用了一个字，“腮”，就把有“腮”字的网页都跳出来了。如果同学们想查“腮腺炎”的，把两个字再加进去搜索，对腮腺炎有用的中药马上在电子书里都跳出来了。你再根据病人的阴阳体质，等于我前面说到的阴阳体质的方面，来分辨一下用药。比如腮腺炎，你看到这个病人是阴虚的，第一，利水的中药不要放了，或者是放的量要少一点了，或者有更好的药就不要用这个了。阴虚的体质，反过来说，就是火旺的，就是说火是偏大的，是偏热的体质，腮腺炎、体质偏热的，在用药方面，就算这个热的要对这个腮腺炎有用，但是它是偏热的，同学们肯定不会用下去。所以，用这个阴阳，在这个十个八个药中分阴阳，已经起码不见了一半了，剩下来的才只有三、四个药，你在这个三、四个药里再找一、两个对腮腺炎有用的，一用，马上很有效的，比去医院的更有效。我经常找药、查药、用药，用的就是这个方法。同学们要记着。有一次，有一个阑尾炎的病人来，我也是用了这个找药的方法。第一，他按着腹部痛，如果有读过解剖学的同学就知道，顶着右边腹部、弯着腰就不痛的，站起来就痛的，这个是阑尾炎的成份比较大了。还有，阑尾炎是隐隐痛的，不是说绞着绞着痛的，绞着绞着痛的动作不是这样子的。从阴阳方面再去看这个人的体质，再在药典里一查“阑尾炎”，一跳出来或者是十个、八个的，再看一下这个药是寒的还是热的还是平的还是温的，你就根据病人的体质用下去，你的效果很好的。那一次，我就用了肿节风、败酱，只用了两个药，三天就好了。阑尾炎，以前去医院的话是做手术的，可是大问题的。所以，这个《中药大典》跟《百家》，同学们就根据这个理念、方法，多变化、多用，你的效果都很好的。还有，有人给你开药了，可以用这个方法去查一下药，你就知道这个医生懂不懂看病，他给我的药有没有错，不会被人家忽悠了身体，钱包也给人忽悠去。你懂了就知道人家开药对不对、懂不懂得看病，都会知道的。好比武林林高手一样，练功夫的人只要一出手就看得出高低。中医也是一样，只要你开方出来，只要你开药，我就知道你的水平多高，就是这个道理了。我把历代的开药、用药的方法，《百家》里面每一家的用药方法，我是每一家、每一家的用药习惯、方法，都有在读书群里复制的，发了有几个月。 其实，有了《中药大典》和《百家》在手中，确实也有了评论人家的一个本领。不要说这个中医很老，胡子都白了，比头发更长、更多，这个中医就是好。老的不一定悟性高。还有，经过现在《药典》对比下来，百家里面很多的前辈用药的阴阳方面基本上没有离的，但是针对性方面稍微差一点，因为他们的年代没有药理，《中医大典》里面的药理是比较近代的，好像是八几年差不多九十年代的时候才完整的。我以前买的药典好像是有六百多个药，那个时候很少有药理的，没有那么充分。浅蓝的老师，绝世武功，我为什么佩服他呢？他也是在信息的搜集、整理、认知方面，力度的运用，他是观察得很细的，连拉车工人的受力点、力的运用点在哪里，绝世武功都观察、心中了解的。一个练武的人，他也记得西医肌肉的图，分块的肌肉、跟腱、关节、穴位，绝世武功这个人也是有了很深的研究。大家都是同样性格的人，看一个人一下子就看得到喜欢怎么走的路子，怎么去做事的。所以，一个人一生之中，能够找到知心的朋友真是一个幸运的事情。 中医也是有时代性的，确实是时代进步，中医也在进步，草药也在进步。好比鱼腥草，两千年前用的鱼腥草对当年的温病、肺热有效果的，到了现在肺炎用鱼腥草，也一样见效的。它的病菌在进步，但是，土地、五运六气也是在变化、改变，所以草药也是在进步的。病菌在改变，草药也在改变，改变得大不大呢？只要有效了就可以，“大不大”，这个问题不重要。中医的理论也是在与时俱进、在进步，等于我说的，西医的有些方法，中医也是可以拿过来用呢的。比如骨折、断骨，你找一个经验丰富的老中医来接骨，也是可以的，但是你要想想，他是老中医了，如果那一天午觉睡的不好，如果那一天他感冒了，手没力了，老虎都有睡觉打盹的时候，但是，你去医院拍了有X光，把骨折的地方对得很准地才接好，你想想，你找哪个放心？接好骨的时候，才用中药、喝汤药，等于是用了西医的工具来帮助中医用。我觉得这个是好的。好像以前对血气，中医对血液方面，到了清朝后面的才有《血证论》（唐宗海），他为了研究《血证论》，天天去跟殡葬的那一类工作的人打交道，去帮他们下葬、挖坟，因为有些地方是死了一年之后或者两年之后再起出来重新下葬的。他那个时候为了学习是很辛苦的。他还去法场，就是清朝的时候砍头的地方，去看人家刚死的病人，五脏六腑是怎样的，血液是怎么情况的，都去观察、去学习，等于浅蓝说的，信息的搜集、整理、认知，很重要的。 我跟绝世武功通过电话，跟他聊过天，应该算是一个知心的朋友，他的网名叫“绝世武功”，在我的博客里面有一个链接，对武功感兴趣的人可以跟着链接去看下。绝世武功这个人也是很实在的，也是一点玄的东西基本上都没有的，很实在的。这个功夫怎么好、怎么做、怎么练，都有很好的方法，确实是很实在很实在。同学们看了读书计划，听了我的话，应该知道我也是讲求实在的，一点玄的东西里面都没有的。但是现在网络很多的武术方面、气功方面都是说得很玄的，都是挺会忽悠人的。 (有同学问到糖尿病)应该说可以的，糖尿病还是能够比较好控制的，特别是初期，从血液方面来入手就可以。“糖尿病初期”五个字，到百家里面去搜索一下，我们的前辈大家很多医案，用的是什么药、多长时间好了，应该都有医案的。 我建议同学们有问题在《百家》里面查了、看了，有了对比下来，心中有了大概的认识，再来问我。我的说法应该还没有《百家》里面说得那么全面，但是我也可以说一下我的看法。这样，《百家》里面的经验跟我的说法结合一下，对同学们来说应该也是一个更好的做法。但是我的说法、我的看法，个人来说还是比较经验比较少，我觉得同学们还是查百家比较好。 我在我们的群里挂个名字叫“老师”，其实这个“老师”，我是做得很轻松的。我的帖子里面也说了，我是“授人以渔”，是教同学们一个学习的方法、学习的方向，怎么去查资料、怎么去学习，也有读书计划，只要同学们有心学习的，学出来后，你们去忽悠人家就比人家忽悠你的多了，但是我是不提倡忽悠人的。因为这个世界，我觉得，很多同学在工作中、生活中有了不明白的时候，也会跟我交流一下，我就说了一个很简单的路子，他们的工作、运气各方面的慢慢都会好起来的。其实很简单，我觉得一个人，你有时间的时候学一些有用的东西，对自己以后有用的，就等于是自己帮自己提前把前进的路子铺好了。好比，学中医，学好了中医基础，也不用学成中医大家，有了分辨能力，你以后的身体、家里人的身体，都有了一个很好的保障。还有，在工作上，做事做人要凭良心、凭能力做事，你的运气自然慢慢会好的。如果你在现在的公司，老板不欣赏你，你说，“我有能力老板不欣赏”。但是，在公司里面，很多和公司有关系的老板都会看到你干活的，都知道你工作好不好的，他看见你在这个公司里面没发展，知道你有能力，他也会叫你过来去帮忙。但是，如果你工作的时候想着偷懒，不做好份内的事，不尽力做事，老板可能看不见，但是别的公司的人、你的同事、你的朋友都知道你这样的性格，他们有更好好的工作机会，他们都不会告诉你的。所以一个人做事，你以为没有人看得见，但是其实很多人看得见的。 因为中医在很多人的心目中，确实不是那么看好。同学们在这里学习中医，我还是呼吁一下同学们要多多发扬中医，多给朋友们知道中医的有用性、有效性。中医确实是用药方法用对了，确实对自己的整个命运跟各方面都是好的。但是现在在论坛上、网络上，刚才提到的，把中医讲得比较玄了，就很容易误导了别人。我这几年下来，我针对的目标都是发扬中医，让更多人知道中医是有用的。因为中医有几千年的文化，秦始皇的时候焚书坑儒了，但是，中医的书籍在当时也是没有烧的，历代下来都没有毁坏中医书的，所以中医的传承的路子都比较好。 （有同学说到解梦）解梦、治梦是涉及情志疗法的那一类，解梦我就不懂，但是治梦还是懂一点的。如果你说跟五脏六腑的关系，那是肯定的，其实来说跟整个人体都有关系的，或者说血气方面的关系比较偏大一点。其实一个人发梦，发的是什么梦，都跟五脏六腑确实有关系。还有，“邪气入脏腑”，这个就太玄了。有些人在发梦的时候会发脾气、打人，这个是跟他的肝胆热有关系的。其实，同学们如果临床多了之后就会知道，有梦比没有梦的好。从我的临床经验就看到了，偏实证的那些人是多梦的，偏虚的人是少梦或者是没梦的，比较虚弱的人是没梦的。做梦多好不好呢？发美梦肯定是的，如果发脾气的肯定也是不好的。说到发梦，我有一个医案，一个子宫癌的六十多岁的病人，可能她的儿子也在我们的群里面，这个没关系，我也不说名字，这个是病人的私隐，我是不会把病人的病历、交流单给人家看的，我觉得这是作为一个医生的道德原则。病人来找你看病是信任你，你就不能够随便的把她的私隐告诉别人。所以，我只能说有这样的一个病人，去广西的医生那里去看，喝药后，就天天发梦，发的很厉害，都是发这些，我们广东话叫死人梦，就是说人已经死了，她已经知道她是死的，但是还在跟她说话，我们叫“阴人”，她还说“阴人”拉着她的腿，吓得她半夜惊醒说“有鬼”，把一屋子的人都惊醒了。所以，我听了她这样说，也根据她的情志方面去用药，到了现在基本上没有这个梦，就算有也是比较开心的梦。前几天过来复诊的时候，她说还有，不过现在一点都不心慌了，现在很少了，只有一两次了。所以说，“梦”在中医上是很好的一个辨证的帮助，帮你判断这个病人，对于到底怎么用药也是一个很好的判断手法。但是，说“邪气”什么的就太玄了，我觉得，太玄的东西、没根据的东西，以后再看再学，现在先从我们的读书计划走一下，我觉得这样比较好。我们广东以前有一句话，叫“喝了猪肉汤，一个晚上都是眼光光的”，就是说以前比较少肉的年代，我们上一辈的人喜欢煲猪肉汤，汤有肥的也有瘦的，一般来说还是偏肥一点的，但是很多人喝了猪肉汤之后，晚上就很难睡觉了，为什么呢？我的看法就是因为汤里面的油比较多了，汤的营养比较丰富，一下子喝下去，晚上就容易睡不着，或者是很多梦，都会出现这样的情况。多梦的话，我觉得梦多不多，是有一个标准判断是否正常的，怎么样才是正常的呢？你发梦之后，醒来，你不记得了，或者就算你记得，也没有影响你的睡眠质量的，那个梦是没关系的。但是有些病人说，昨天晚上都在发梦，搞的睡完觉之后像没睡觉一样的，好像整个晚上在跟人吵架的感觉。这样的梦肯定是不好了。一般记得清楚的话，在中医上来说，也不是说绝对的，一般来说，是脾虚的多一点。 有问题，同学们多查《百家》，对自己的学习也好。你想想，我一个人的看法肯定没有百家里面那么多名家说得那么完整，所以这个读书计划，授人以渔是很轻松的。基本上，问药的，哪个药怎么样、好不好用，你可以查《药典》。这个症状怎么样的，你可以查《百家》，就是多梦，你也可以查《百家》，《百家》里面多梦是怎么说的，我们的前辈都有很好的医案、很好的例子来解说的。所以，这里是读书群，是学习的，我还是喜欢同学们还在看书的过程中、学习的过程之中，学医的过程之中，如果有病症方面的可以多查《百家》，用药方面的也可以多查《百家》跟《药典》，学习的情况才来这里问，大家交流，这样对大家的提高也是非常好的。 今天的讨论到这里。
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发表于 2012/4/20 15:02:15