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发表于 2012/7/5 00:06:28
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然则太阳温病之异于太阳中风太阳伤寒者何在乎?余斗胆,敢揭一旨。曰:
太阳中风太阳伤寒是皆太阳病之津液未伤者也。若其人先自伤津,续得太阳病,
是即太阳温病。是故“伤津”二字,实为太阳温病之内蕴,此乃绝无可疑者。惟
其内津已伤,不能上承口舌,故作“渴” 。故仲圣曰: “太阳病,发热,而渴,……
者,为温病。 ”且将“渴”字特置于“而”字之下,以彰其首要。惟其内津已伤,
不能注输背脊,故非但头痛项强,且进而为背部亦强几几矣。故仲圣曰: “太阳
病,项背强几几,……葛根汤主之。 ”是故“渴”与“项背强几几”同是“伤津”
之外证,实一而二,二而一者也。
学者既已知渴与项背强几几同为太阳温病葛根汤证之主证, 更可由此左右推
求,自得逢源之乐。例如由太阳温病之渴,可以推知太阳中风太阳伤寒之不渴。
故恽铁樵先生教学子谓: 桂枝汤麻黄汤当同以口中和为主证云云。 学子遵此施治,
不啻指南良针。实则口中和即不渴之易辞,不渴即由太阳温病之渴字悟来。仲圣
待人以智,故遂不自觉其言之约耳。更例如由太阳温病之“项背强几几” ,可以
推知太阳痉病之“背反张”,“身体强几几然”者,乃疾病之传变也。诚以“项
背强几几” 尚为津伤邪袭之轻者, 若治不如法, 更汗下以伤其津, 势必 “背反张” ,
“身体强几几然” ,而为进一层之痉病矣。此《伤寒》 《金匮》之可以通释者也。 |
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