阴阳数理

godsaveme

阴阳的本质内涵就是表达了混沌与线性共同存在、制约运动；线性消长与混沌平衡变化的协调性与规律性。

在中国古老哲学系统中，有一个阴阳理论，它展示的哲学思想核心，也是表达事物存在的内涵与外延之间的相关关系。

内涵与外延之间形成的混沌与线性变化关系，就是阴阳学说的数学结构原理。

我们把混沌后继形式为阴后继，称呼线性后继形式为阳后继。阴阳后继浑成一体，在阳则阳，在阴则阴。在阴则有阴变之规，在阳则有阳变之法。阴阳变化完整统一。故知阴而可知阳，知阳也可以知阴。阳在外阴之使也，阴在内阳之卫也。

我们同样可以用阴阳理论来说明混沌与线性之间的相关关系。因为线性后继与混沌继的变化形式尽管不一致，但是，他们之间存在唯一的结构对应关系。所以，混沌是可能通过线性规律来认知的。从这个角度来说，混沌为其内在复杂变化，线性为其表面简单变化。通过外部简单变化，完全可以了解内部复杂变化全过程的。

这种混沌与线性互为阴阳的变化关系，是性与量关系结构中的一种数学规律。也就是说，当量值变化进入混沌状态时，性质特征就会显示出鲜明的线性逻辑关系，而性质特征变化进入混沌状态时，量值变化就会显示出鲜明的线性逻辑关系。这种数学关系，在阴阳学说中为阳隐则阴现，阳现则阴藏。阴阳消长，阴阳轮回，反复变化。

而中国的中医学，就是建立在这样的理论基础上的一门适用科学。只是缺少了量值科学的对应研究，不能用混沌与线性的具体变化展示人体生理的更复杂变化。

所以，中医的发展要急需解决的问题，就是阴阳核心理论的数学化。八卦法则的方法化，五行理论具体函数化。则中医医学的突飞猛进发展之日，离我们就不会遥远了。

这里说的混沌与现代混沌理论中所说的问题不是一个问题。混沌应该分为两种，一种是人类认知上的混沌，一种是大自然中真正存在的混沌。

　　前一种只是没有发现八卦法则与量值线性规律之间的唯一对应变化关系罢了。由于当时发现它的人，找不到认知规则，就误认为它是混沌了。而后来接触这个问题的人也没有找到这个规律，所以，就都说是混沌了。把人类认知层面上的混沌与大自然真正存在的混沌混淆在一起，就更难发现大自然中存在的混沌本质了。

        混沌问题是一个无限变化过程的周而复始问题。称为一元复始。是个性与共性无限变化过程的极限，在这个极限过程中，如何翻转恢复原始的太极问题。八卦法则，会让当代的许多混沌问题，都得到清楚的数学认知。人类认知上的混沌问题，是可以通过八卦分析法，得到清晰的理论剖析的。

在量值数学范畴内，全体元素的确定是非常容易的。所以，整体问题通过全体元素来认知也对应是一件容易的事。但是，总体元素的结构变化规律是在量值数学与当代哲学中没有涉足研究过的内容。所以只能用互相影响，互相转化等模糊哲词来解释。

全体元素的数量与总体元素结构变化是依据后继轮回法则与对立统一法则在体转换过程中通列变化的。

元素的变化规律可以用两个法则确定的函数状态确定，一个是混沌体变化状态，一个是线性体变化状态。他们的变化规律，就是总体元素。而他们依据总体变化规律产生的所有元素，才是真正的全体元素。

整体不是单纯的元素集合。整体还表示了元素与元素之间的随机变化关系。因为元素之间的变化关系存在混沌结构与线性结构两种形式。无论是混沌结构还是线性结构，又都是全体元素的集合。为了认清全体元素与整体概念上的区别。所以产生了体概念。而在易经中，也有以体为用之说。可能也是在展示所有元素的集合并不是整体的道理。

中医整体认识观，就是建立在科学整体认知观基础上的科学分析法。它运用八纲辩证法则，就是中国古数学的整体四象认知法。所以，中医对人体整体的认识，做到了分而不割、合而不和，既维持整体浑然之组、又保持二分混元之拆。只是缺少数学基础理论上的量值唯一对应研究，无法进入量化研究。

godsaveme

只有在外国人发现混沌问题后，外国人感觉与中国古文化中的阴阳八卦理论有些雷同的时候，中国人才又想起来了古文化。只有在西方人要把疾病医学，走向健康医学的时候，发现了中国的中医基础理论中的治未病与健康医学很相似， 中国人才想起了中医学，才提出了中西医壁垒的新概念。中国的帝王已经从历史的舞台上消失许多年了，但是这种信奉天子文化的陈规陋习却仍然有人在信奉。