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读者手上的这份《中医思想者》文丛，是由非官方力量发起筹办，以综合性中医药学术“杂志”为形式的正规出版物。
面对这样一份以“杂志”为形式的文丛，读者多半会有疑问：当下中医杂志多如牛毛，为何还要办这么一本文丛？
我们认为，杂志的数量和论文的质量并不成正比关系，当下中医杂志固然很多，但不少同行认为，真正能令人满意的却并不多，好文章更难得一见。我们的感觉也是如此。
究其缘由，首先是学术大环境出现了严重的问题。论文重数量，轻质量。低水平重复，甚至是抄袭的文章大行其道。作者写文章，是为了晋升；杂志发表文章，是为了赚取版面费。杂志赚了作者的钱，作者的损失却又可从科研经费中弥补，从长远看，晋升之后，工资奖金大大增加，作者不会吃亏。只有国家和学术是真正的受害者。这一问题，媒体时有披露，并已受到人们的高度关注，但要从根子上杜绝，还有很长的路要走。在这样的学术大环境里，我们怎么能指望在目前的中医杂志里读到很多高质量的文章呢？！
二是由于种种原因，自由探索、独立思考的精神越来越稀缺。大环境是这样，中医界尤如此。当今中医界，或是一味崇洋，跟在西医屁股后面，追赶时髦；或是一味崇古，毫不接受现代观念，故作高深。一味崇洋，无法探究中医之真谛；一味崇古，无法推动中医朝前发展。缺乏自由探索、独立思考的精神，文章也就失去了灵魂，失去了价值！
所以，中医界真的需要一本杂志，需要一本不带功利色彩的杂志，需要一本有思想、高质量的杂志。这就是我们创办《中医思想者》文丛的初衷。
我们的文丛不带任何功利性质，没有利益上的考虑。我们的编委和编辑都是真心热爱中医并有一定造诣的中医研究者、教育工作者或临床医师，我们的工作是义务的，不拿一分钱的工资；我们的文丛不钻营“核心”或其他什么品牌，完全是自由的；而发表在我们文丛的论文，除能获得相应的稿酬，是无法用于晋升职称的。因此，编者与作者的目的一致，就是纯纯粹粹地为学术而学术，这是办一本有思想、高质量杂志的基础。
我们的文丛取名“中医思想者”，意味着把“思想”二字看得比什么都重要。帕斯卡尔说得好：“人只是一根芦苇，是所有生物中最脆弱的生物，但这是会思想的芦苇。一滴水可致他死命。但是即使整个宇宙来反对他，他仍然高于他所有的凶手，因为他能够认识死亡，而盲目的力量是没有意识的。所以我们全部的优点就在于我们能够思想。”而思想必须是独立和自由的，否则就是应声虫和留声机，而不能称之为人的思想。
陈寅恪先生为王国维先生撰写墓志铭，其中说到：“先生之著述或有时而不章，先生之学说或有时而可商，惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”无论是王先生，还是陈先生，这两位20世纪的学术巨人，都把“独立之精神，自由之思想”作为学术的根基，没有这十个字，就不可能有真正的学术。
我们的文丛遵此遗训，视“独立之精神，自由之思想”为立刊之本。我们反对人云亦云，反对拾人牙慧，反对简单重复。希望我们的作者，能充分调动主观能动性，发现问题，提出问题，进而解决问题。总之，具有问题意识，具有创新精神，尊重事实、认真实验、理性思辨、善于总结的我们就支持。我们决不设任何学术禁区，我们倡导“有思想的学术、有思想的临床”，不管是经验还是教训，不管是理论研究、临床研究，还是文献研究，一切有真知灼见的稿件，我们都欢迎！而这样的作者，我们称之为“中医思想者”。
毋庸讳言，现在的“中医思想者”太少了！反观近代中国，尽管内忧外患，社会动荡，但中医大师辈出，他们纷纷思考着中医的未来，进行着扎实的学术研究和临床研究，犹如璀璨的星空。幸而火种是永远不会没绝的，有识之士的思想是不会停止的，他们默默地，不计利益地进行着艰苦的工作。我们深信，为“中医思想者”提供合适的土壤，星星之火可以燎原，高质量的研究成果和高水平的论文一定会涌现！我们的文丛，愿做“中医思想者”耕耘的园地，我们确信如果我们把办刊的理想坚持下去，有识之士一定会喜欢上这个平台。
亲爱的读者，让我们共同举起“独立之精神，自由之思想”的大旗，一步一个脚印地前行！
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发表于 2010/10/10 15:59:38
楼主