祖上留下的针灸

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祖上留下的针灸
　

　

　　天星

　　近日读到一则关于针灸的新闻，说在刚刚结束的第三届国际传统医药大会上，学者们用“萎缩”、“滑坡”、“严峻”等词来形容大陆针灸发展的现状，而用方兴未艾来比喻在国外的针灸热。而且忧虑有一天针灸会沦为“出口转内销”的产物，国人都要到国外去学针灸。这种担心还真不是杞人忧天。

　　追本溯源，针灸在中国所面临的厄运，多少与无神论有关。古老的中医讲究的是“天人合一”，“医易同理”；被誉为中医脉学祖师爷的扁鹊具有透视人体的特异功能，他的医术是神人所传；想要做一个良医，须遍览群书，除了中医的经典著作外，还要读五经、三史、诸子、庄老，必须“妙解阴阳禄命，诸家相法，及灼龟五兆，周易六壬”，等等。而这些因为与夺取政权后的中共宣传的“无神论”相左，被视为“迷信”、“糟粕”，而成为被批判的内容。后来，又出了一个馊点子，将中西医结合起来，这可真真的要了中医的命。要知道中医与西医是两个水火不相容的系统，从病因、诊断到治疗的手段都是不同的。该把脉判断人体的阴阳平衡，再施治就够了，却偏要加上化验血液和什么B超之类的，再下诊断、给药，这样的话能治好几个病人。古老中医的国度在今天却不相信经络的存在，等到外国人发现了，才相信。

　　在中医学院学习的医学生，都要再去读古文，否则的话，拿着中医的经典著作会不知所云。可是对中国文字的改革，导致的简化字的出现，使得一九四九年出生后的这批人，如果没有经过严格的古文训练，已难以明晓经典著作中古人的所思、所言。只能是中西医结合去诊断患者了。

　　如今的人用现代医学的观念去看待古老的中医，把古代中医治病的独特之处视为“不可信”，是古人的编造，而不去想想为何古代中医常常是药到、针到病除？是不是我们看待中医的基点都是错的？实际上，中医治病的神奇在古人记载的医案里比比皆是。在《旧唐书》中就录有隋唐名医甄权治病的案例，说的是当时的鲁州刺史库狄鏚苦于风患，手不能拉弓，没有一个医生能为他医治。甄权说：“保持射箭的姿势，一针扎下去，就可以射箭了。”于是甄权针刺其肩隅穴，果真一针下去，刺史当即就能射箭了。深州剌史喉闭水米不下已三日，甄权以三棱针剌其手指，气息即通，第二天饮食如故。

　　还有，古老的中医对行医者的道德要求之高，也是今人望尘莫及的，清代著名学者袁枚在《徐灵胎先生传》中赞徐灵胎先生：“《记》（《史记·乐书》）称德成而先，艺成而后。似乎重德而轻艺。不知艺者也，德之精华也；德之不存，艺于何有！人但见先生艺精伎绝，而不知其平素之事亲孝，与人忠，葬枯粟乏，造修舆梁，见义必为，是据于德而游于艺也。”再看当今物欲横流的大陆，几人能重德？技不精，也就不奇怪了。治不好病，更不足为奇了。

　　没有了祖上留下的那些被打上“糟粕”、“迷信”烙印的精髓，又读不懂古人到底在说什么，用现代人的观念去看待中医，加上道德一泻千里，怎能有像孙思邈所言的“大医”行于世间？时至今日，针灸在国外蓬勃发展，也是应了时运。像美国的科学家们已经逐渐认识到现代医学并不能包医百病，另类医学已在美国被重视起来。外国人可不认为针灸是“迷信”、“糟粕”，却把它当成了宝贝。等什么时候，大陆完全放弃“无神论”的灌输和教育时，中医定会发出耀眼之光，学针灸还得在大陆。