本帖最后由 drinky 于 2013/10/19 17:12 编辑
阅老师写的真好！
我的理解，凡事内求（此在各种经典上都有，但真能悟到并思考和改变自身的太少了，做的好的几乎都会大有所成，我们能把握的其实只有乾德之自强不息），由内而外。内求到一定程度逐渐丰富之后，便逐渐有了相对的见地、逐渐的相对的把握住了自己，不会做一些相对糊涂的事。若自身未思考一味靠外，且细看，那个能依靠的外，实则她本身还把握不住自己，你想靠她实则是没有见地没有看清的一种情况，我们没有明自心见自性前，追逐的都是浮云。自身的建设为主，其他都是背景和素材而已，不必慕求虚无的东西。总之，自性认识的深度，决定了见地，决定了做事，状态其实都是相对的，当下、未来、生死一线等会过的相对好一些，内求自修则不至于沦落到最差的那种情况。我们是接触中医、读经典的、是于修心有缘的。若不知此，不内求，光外求，到最后便会落得个成为他人的陪衬、一生匆匆不知何求、甚至很悲惨到最差的那般田地。没思的早思，已思的深思， 阅老师提醒我们于生死一事深思之，借以抛砖引玉，以达匆匆人生的各种当下，路就是内求的思、行、果，由内而外的过程。看阅老师悲天悯人，对重病患的那种心情，感叹！实则每个人都在不同的层次，所以有不同的情形和结果，这都很正常，我们把控好我们自己就好了，度化好有缘人便好了，不可能改变所有的众生啊。读此贴并深思者有缘啊~ |
发表于 2010/6/22 11:09:44