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东海之中,可食之物,集糅非一,以其大也。

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发表于 2009/12/22 19:13:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
东海之中,可食之物,集糅非一,以其大也。
夫水精气渥盛,故其生物也众多奇异。故夫大人之胸怀非一,才高知大,故其於道术无所不包。
学士同门高业之生,众共宗之。何则?知经指深,晓师言多也。夫古今之事,百家之言,其为深,多也,岂徒师门高业之生哉?甘酒醴不酤饴蜜,未为能知味也。
耕夫多殖嘉谷,谓之上农夫;其少者,谓之下农夫。学士之才,农夫之力,一也。能多种谷,谓之上农,能博学问,〔不〕谓之上儒,是称牛之服重,不誉马速也。
誉手毁足,孰谓之慧矣!县道不通於野,野路不达於邑,骑马乘舟者,必不由也。故血脉不通,人以甚病。夫不通者,恶事也,故其祸变致不善。
是故盗贼宿於秽草,邪心生於无道,无道者,无道术也。

医能治一病谓之巧,能治百病谓之良。是故良医服百病之方,治百人之疾;大才怀百家之言,故能治百族之乱。扁鹊之众方,孰若巧〔医〕之一伎?子贡曰:“不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。”盖以宗庙百官喻孔子道也。孔子道美,故譬以宗庙,众多非一,故喻以百官。

由此言之,道达广博者,孔子之徒也。
发表于 2009/12/22 20:25:37 | 显示全部楼层
好久没看文言文了,从头到尾读完,发现还看得懂。
是原创吗?
 楼主| 发表于 2009/12/22 22:11:16 | 显示全部楼层
原帖由 喜爱夏 于 2009/12/22 20:25 发表
好久没看文言文了,从头到尾读完,发现还看得懂。
是原创吗?

非也....来自論衡
 楼主| 发表于 2009/12/22 22:12:51 | 显示全部楼层
论衡手册.CHM

http://ishare.iask.sina.com.cn/f/6299605.html

[ 本帖最后由 玩家天下 于 2009/12/22 22:16 编辑 ]

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