面包等当然可以不吃，中秋，如果买不到无蛋月饼，吃点加了少许蛋的月饼未尝就占了业力不慈悲了！
素食自然，最好莫以自私论。
水饺当然是吃没有鸡蛋的，但是我吃月饼，但是我还是认为我是坚定的素食者。
至于面头代替水饺，我认为就不必了。自己动手，包全素馅就可以了。再就是，大的水饺店都有纯素水饺。
水饺好吃，其他的东东替代不了！
咱吃素，品素中的快乐，享受菜根香，可不是当苦行僧！
呵呵，得罪楼上了！ 鸡蛋有股鸡腥味。你能戒掉肉，戒蛋也容易。如果一个事情你真的想做，你会想到好多办法，如果一个事情不想做，会想到好多理由。
其实即使在一个普通的饭店中也能点到纯素的菜（作时候跟他们说一下不要放葱大蒜等）. 腥味的我都不吃。本能的排斥了。
一般的饭店没有素水饺。
如果仅仅是平常意义的素食——不是宗教和较高层次的修炼意义上的素食，我认为能够做到不吃动物肉就不错。熟了的葱花和韭菜还是可以吃的。 其实五辛是最不能吃的。
误吃了菜里面的大蒜，感觉浑身难受，亲身体会。
各人的敏感性不同。 天呢，我是山东人，从小就喜欢吃饺子蘸蒜泥和醋，看来以后是没得机会学佛吃斋了…… 原帖由 清净莲花 于 2009/9/29 17:00 发表
师兄，有的时候不可避免的会碰到这些食品，除非您有时间和精力自己制作，否则也没有什么好办法。但是话说回来有的时候不必太计较了，因为我们现在不具备的条件就无法强求。莲花对糕点的态度是能自己做的 ...
呵呵，以前在某净土宗的寺庙游览，偶然翻到净空法师的《认识佛教》，其中有一则故事令我当时非常感动。看到你的帖子记起来了。
我早年有一位老朋友，抗战期间在南京时和两个朋友被日本人追赶。他们逃到中华门外的一个寺庙，那寺庙里的老和尚，救了他们三个人，他们才没有被日本人抓去杀掉。抗战胜利以后他们回到南京，想到老和尚救命之恩，常常惦记在心里，要报答这位老和尚。于是在南京酒楼里，备了一桌非常丰富的酒席，请老和尚来应供。老和尚来了，一看，鸡、鸭、鱼、肉，果然丰盛！这时，他们忽然想到：“哎呀！出家人吃素的，这怎么办？怎么没想到办素席！今天我们要报答他老人家救命之恩，搞了这么一桌，怎么办？”结果老和尚非常慈悲，他举起筷子说：“好，大家坐下来。”酒席就开动了，他举筷就吃。这令他们非常感动。这位老和尚是不是破斋呢？不是！这是佛法里讲的：“慈悲为本，方便为门。”四摄法中菩萨令一切众生生欢喜心，因为他们不是有意捉弄人的，是真正诚心诚意报恩的。法师也很感激他们，一点都不见怪，大众没有一个不受感动，这是菩萨接众的一法。如果老和尚扳起面孔恼怒相对，会把人家的学佛机缘都断掉了；但是法师有大智慧正好利用这个机会接引众生。佛法是这么方便、圆融，这是大乘佛法的殊胜可贵。 正解原帖由 hiro 于 2009/11/14 09:09 发表
呵呵，以前在某净土宗的寺庙游览，偶然翻到净空法师的《认识佛教》，其中有一则故事令我当时非常感动。看到你的帖子记起来了。
我早年有一位老朋友，抗战期间在南京时和两个朋友被日本人追赶。他们逃到 ... 我自己在家不碰鸡蛋，偶尔在外面吃到了也不会特别纠缠，学佛本来是要学清静的，不是越学越执着的。
不过现在觉得鸡蛋的确有腥味。。。