——献给祖国母亲六十岁生日礼物
——献给祖国母亲六十岁生日礼物整理者：陈金文指导老师：张秋欣......（接上文） 第五章 传统武医的核子医学生命中总是有种力量在左右着你，它是无数蠢动的粒子振动形成的合力，量子力学所揭示的世界存在着各种或偶性，可是在那些被别人称之为偶然的诸多事件中，我相信有种冥冥中的必然。时空的方位决定发展和运动的方向，就像一个授精卵发育成一个鲜活的生命；时空牵引着数百千万世的劫难后相成的记忆（基因），慢慢打开一张生命的乐谱，让你穿越时空的隧道来到今生！
一、气血淤积乃万病一象
人体用自己的皮毛、孔窍来接受来自太空的各种信息和物质，然后通过经络系统运送到全身各部，在这些物质中有正性的对人体有益的物质，也有负面的对人体有害的负物质，比如太空垃圾，超负荷的辐射、污染的水源和食品等，负物质具有阴性的能量，负物质在不断的耗散人体的正气，当人体的正气虚弱无法将这些负物质排除体外之时它们就会在体内蓄积，造成气血的运行的阻滞，当气血淤积到一定程度的时候就会导致皮毛孔窍、经络的闭塞从而使产生各种各样的疾病，所谓万病一源，诸病象皆是一象，无积不成病，无结病不留，伤寒传经，不传则留，留则杂病生！
杂病的形成往往与伤寒不解后的阴阳结滞、气血停蓄有关，杂病不杂，所杂者皆可归之于一，所以疑难杂病的杂，在于传统中医、西医对疾病认识的混乱。同是阴寒结滞，郁火不出的现象，寒凉派谓之上火，滋阴派谓之湿热，温补派谓之阴火，火神谓之阴霾，管窥不一，各立法门，或清热、或滋阴、或补中益气、或壮火之主，以消阴霾，种种不同，聚讼不断，业医者且惑而不解，不能立其主干，所以意念纷呈，杂药乱投，以致乱症四起，故巧谓之杂病！杂病的杂在于症状的繁杂，而究其病理其实都是伤淤结滞，或伤于内，或伤于外，所伤之处必有停结，病气结于一处，便有一处之病症。泥丸百节皆有神，内经云“血者神之气也”，血在一处停蓄一处神明则灭。心主神明，所谓主明则十二官则明，主危则十二官危，心火一暗，则相火四起！对于人体来说最重要的是循环系统，循环系统负责供应一身的气血，循环系统整体功能的下降会影响局部的血供，同样局部循环的瘀阻也会影响整体！
二、五元成核，杂病丛生
每一种病都会在人体形成一个顽固的内核，这个固结的核心由阴寒、瘀血、敝阻的人体组织及其腐败而产生火毒、废气和寄生其中的病毒、细菌等等微生物，寒、淤血、病变组织、火毒、寄生物在具有粘性的湿作用下结合成一个牢固的整体。寒、淤血、病变组织、火毒、气、湿、寄生物这些因素按照五行结构形成一个稳固的内核，寒属水，淤血及火毒属火，病变组织属木，气属金，湿属土，湿生虫，这五种因素形成杂病的框架！当然，六气风寒暑湿燥火和七情喜怒忧思悲恐惊可以改变这五种成分的构成比例。
(一)寒。伤寒为百病之始，疾病都可以理解成为伤寒后的病理改变。人以阳气为护卫，太阳为一身藩篱，总一身之表；阳明主胃，多气多血。风寒水饮有多客伤太阳、阳明两经。寒伤人体阳气，如果发生伤寒病后得不到合理的调摄，或伤寒病经误治，或误汗，或误下，伤寒捷直转为结胸、痞、蓄血、阴阳结种种病症，即使一时不病，但元气已虚，再不节饮食房事七情劳逸则淤积形成变成杂病。
（二）淤血及火毒。卫行脉外，营行脉内，气行一分则血行一分，《内经-举痛篇》：“经脉流行不止、环周不休，寒气入经而稽迟，泣而不行，客于脉外则血少，客于脉中则气不通，故卒然而痛”，血为寒泣而停蓄则为蓄血，伤寒论提到的蓄血症专指太阳、阳明蓄血，而我认为凡血停蓄必有蓄血，不必病在太阳或阳明，三阴三阳皆可停而为蓄血，因为血液的流速变慢，在一个地方停蓄凝结，组织得不到新鲜的氧合血液而发生缺血坏死，本身的淤血也会腐败产热，这个热产生的根源是元气的虚耗，寒湿凝结，血泣不行，腐化而生，只要把寒结打开，补足元气，自然腐浊去，而火毒不生！而不应该一味的寒凉清热再败元阳.流水不腐,户枢不蠹，治病如同治水，昔“尧用鲧治水，鲧用雍堵之法，九年而无功。后舜用禹治水，禹开九州，通九道，陂九泽，度九山。疏通河道，因势利导，十三年终克水患。”故善治病者必治其水，善治水者必疏其流！
（三）病变组织。组织器官是人体受病的部位，人身体内有亿兆细胞及各种共生的微生物，可以说人是一个生命的共生体，一身的细胞组织在气血体液的调控下保持一个统一的神明，寒气可以切割和分离病变组织和正常组织，形成天下大乱，诸侯纷争的局面，内经说天明则日月不明，心火一弱则群阴四起，寒或者说负性物质以及它所包含的负性能量，会隔绝人与天地，以及人体内部细胞与细胞，组织与组织，器官与器官之间的信息、能量与物质之间的交通，疾病从这种意义上来说就是人与天地、自然、四时阴阳的分离或不同步的现象。
（四）气。气是物质在释放能量后的状态，它既有能量的属性也有物质的属性，当描绘它能量属性的时更多称之为火，描绘它物质热胀冷缩的性质时我们称之为气，而气的物质热胀冷缩和流动的性质是造成人体种种不适的重要原因之一，人体能感受到疼痛、压力（包括高压或者低压）、酸麻、沉重、温度等等病痛，气及它的压力和流动的属性在传统中医里称之为风。人与天地相应，地理之学重形势，山的形势的高低可以影响气的流动，在人体也是一样，肌肉和血管的可以影响气的流动！从而造成局部压力的增高，如果内部的压力小于外部寒气的凝束的力，在传统中医里叫做肝气郁结，如果内部气压过大冲破寒凝破格而出则被称为肝阳上亢，五行其实是一行，木为发机之所，木行则五行皆行，木滞则五行皆滞，也可以说所有的病都是气病！
（五）湿虫。《伤寒论-阳明篇》里说“阳明居中，主土也。万物所归，无所复传！”这句话的意思是伤寒病经过一个周期再次传到阳明一般就不会再传了。这是因为阳明为燥土，寒气到了阳明多气多血之地就被无形的化解掉了；如果病邪入的不是阳明而是太阴，太阴也属于土，所以病到了太阴同样可能不再传了，因为寒无湿则不留，如果仅仅是伤于寒，没有和体内的湿气相合的话，寒气就会随一身的经气一直传下去直至病愈，如果寒气与湿气相合寒气就被固结而变成陈寒痼疾，久湿生虫，虫也可以产生和加重体内的湿气！虫就是寄生在人体中病菌病毒、真菌等微生物或寄生虫！虫和湿有时是分不开的，它们是人体本来固有，在正常的情况下与人共生对人不会造成侵害，一旦人体的正气下降，外感风寒后就可以经口鼻皮毛或者破损的皮肤而从空气中或人体正常的寄生的部位侵入或移行特定部位而产生病变。西医也认为微生物与所侵组织竞争是导致疾病发生的根本原因！
导致疾病的五种元素在上面已经做了详细分析。历代医家，无论中医西医在阐述病因的时候都无法逃拖这五个方面，这五个方面是同一个事物不同的面，因为各个医家立足点不同，或主寒，或主火（血），或主气郁，或为主（组织，正气），或为客（湿虫，西医称为微生物），这五个方面在相符相成，是杂病相成不可缺少的条件因素。不同的病种，其五种元素的比例及淤积的部位也不同，这是导致病症变化莫测的根源！
三、医学上可能发生的革命
杂病难治，难在病气固结，牢不可破！内有奸臣当道惑主，外有贼寇剪径劫粮，兵匪汹汹，沆瀣一气，以致民生弥艰，濒以疲怠。病邪在身体的组织内积聚，盘根错节，枝叶蔓延，首尾相迎，寒气凌凌，威逼细菌病毒等微生物节节深入，逐步侵入人体组织细胞，与组织细胞内的物质嵌合、粘连。有的病毒甚至能与细胞基因嵌合，比如HIV、HBV病毒等。无水火不成生活，活者从水！上善若水，水利万物而不争，正常的人体组织，应该象水一样柔顺，一旦组织变得强硬没有活水就开始趋于死亡，所以道德经上说刚强者死之徒！活者火也，无火则水为死水，寒水在皮毛筋肉骨、经络、五脏六腑一处积聚停留，便在一处生得一滩死水烂泥，万物向火而生，细菌病毒因为被寒水凄惨所逼便以人体组织的元气为食，但人体经络道路已被病邪封堵，故组织内的元气得不到及时的补充而被微生物日日消克！阴寒重重，以致冥冥！
从五元成核的机理看，对于任何疾病在人体内都会形成一个小天地，他们是一个独立的宇宙，有自己的五行结构和生命周期。当过多的吸收大宇宙中的负物质在身体上累积形成一种负荷及压力，这种负物质的阴性力量最终将一个生命带入泥土！这也是伤寒论的“万物归土”之大道！
诸多前辈在治疗疑难杂病时，治法各异，有的主补气以护正，有的主扶阳以消阴，有的主滋阴以去火，有的主寒凉以直折，还有的主抗生素以杀抑虫菌。各一不同，但补气者只知正气存内，邪不可干，不知邪不去，越补则越滞；扶阳者只知壮火之主，以消阴霾，不知阴寒难消而阴精易消；滋阴者只知补阴以配阳，不知阳易配也易滞；寒凉者只知十九病机多因火，不知火去更闻鬼唱歌；西医用抗生素杀灭或抑制细菌等微生物，但是不知杀生以济生而去生更远也。细菌病毒等等微生物因为自身环境的恶化，生存空间的破坏，才会侵入人体与人体组织竞争生存所需要的元气。使用抗生素杀灭或抑制细菌生长，虽然可以暂时缓解个体的生存的压力，但生存压力和空间是相对的，人类生存空间的膨胀，必能导致细菌、病毒等等微生物的进化和变异。自抗生素的发明以来，致病的微生物的数量和种类并没有减少，相反变得越来越厉害。
从20世纪初抗生素的发明，像原子弹爆炸一样炸开了一个现代西方医学的新时代，它一路高奏凯歌，所向披靡。这是抗生素的胜利，而不是人类的胜利，对于人类来说我们看到的是一个西方现代医学所制造的人间地狱，人类被医学不断的异化、孤立和分割！
中医中有着无数代中华儿女所凝聚而成的智慧，许多民间的治疗方法完全可以挖掘出来加以完善和修正。中药是由植物和动物组成，它们都是自然界中的现成物质结构，人体也是自然界中现成物质结构体，植物和动物中的物质属性与人体中的细胞属性相当接近，所以使用中医药比起现代西医来治疗疾病就会大大减小副作用。
但是现代的医疗体系把人压得喘不过气，其昂贵的医疗费用与健康成效远远不成正比，“苛政猛以虎”的怨言漫天作飞，接连的医闹事件让救死扶伤的大夫生存更多的病患疑虑！我们的社会该何去何从，我们的中华传统医疗该如何东山再起，我们只能呼吁社会尽快给出一种维康费用低廉，治疗方法不再复杂，给病人带来痛苦小的人类自我医学。
四、真空拔罐、刮痧、刺络放血、核子药物注射的四位一体疗法
当人类步入21世纪，我们呼唤一种新的医学体系，这套医学该是简易便行，使人人皆能事而伟大，它将随着人类步入太空时代的健康生活需要而被推崇接受。
我们知道，伤寒与温病互为正反，伤寒传经则自愈，不传则留为杂病；内伤于中，外感于外，内伤外感皆是伤气；外伤为瘀，内伤也是瘀，故内外伤其治一也！在治法上重视通补结合，先通后补，先补阳后滋阴，以求全面调理人体！在我们的身边，就有这么一位民间师傅—— 张秋欣先生，他利用刮痧、真空拔罐、刺络放血、经络上注射高能药物的四位一体的治疗法则来满足人们的健康要求，他把这套医学技术体系命名为“太空时代的核子医学”。通过刮痧诊病，在病变的局部反复的的拔罐、放血、再拔罐、继以注射回春系列药物，如同一套组合拳强有力地打向病气核心而使经络疏通，以局部带动全身气血的运行，来达到治病去邪的目的，去腐朽而生神奇！它打破了传统医学伤寒与温病、伤寒与杂病、外感与内伤、内伤与外伤的界限，是一套具备科学理论体系，并且可以通治一切疾病的医学技术！下面就这四位一体的治疗法则做一个简单介绍：
（一）刮痧。张氏核子医学认为，百病皆可为痧，痧为一身瘀秽所形，在内为淤积，在外为痧，两者同形而异名！病之所在，必有痧出，痧出则淤出。刮痧在这套医学体系里主要运用于诊断，而不是治疗，因为现在人病气之重，传统的简单的刮痧疗法已经是难以胜任了。但运用刮痧来诊断淤积所在是一个可行且值得推广的诊病良策！
（二）真空拔罐。拔罐是古老的治疗方法之一，但是真空罐的运用却是现代科学的发明，利用真空原理制造的内压，比传统的火罐更加安全有力！根据阴阳理论，一个真空罐就像一个人为制造的外太空，将人体内的病气直接吸引到另外一个时空，而在刺络放血的基础上，施加于拔罐疗法可以更彻底的清除人体内的淤积毒素！
（三）刺络放血。如果淤血在经络和微循环中停蓄不行，会影响到正常局部组织的新陈代谢，并且这些淤血会产生滋生细菌病毒等微生物，而分泌有害的内毒素！中医讲旧血不去，新血不生；血为谷之神气，五谷入于胃，化生精微，再入心化赤为血！血字，是一个器皿的皿字上面一横象血的形状，器皿的大小是一定的，当这个器皿被淤血装满的时候，就不能装新鲜的血液！肿瘤癌症的病人难以治疗，原因在于经络的湮塞，人体气血水平下降。如果不采取放血结合真空拔罐的方式将淤滞的经络打通，正气是很难恢复的！
（四）经络注射。经络注射是核子医学最具特色的一环治疗法则。该系列药物不同于一般水针穴位注射药物，它具有高度聚合的能量能通能补，有超强的疏通经络的作用，可以注射人体的除生殖器、眼球的任何地方，包括动静脉心脏直接注射，运用极其广泛，目前尚未发现任何副作用。除注射外，也可以外敷、内服！有杀菌、去寒湿、通经络、补充元气的一体化作用！
在核子医学的四位一体疗法里，刮痧相当于投石问路，再用拔罐的方法调虎离山，把内在的淤积集中到皮肤表面，变内伤为外伤，然后通过放血进行一次彻底的体表围猎，最后注射高能药物进入经络，以求趁敌营空虚直捣黄龙的效果。这样的四位一体组合就形成了太空时代的核子医学体系。
核子医学体系以净化人体环境为己任，它牵动着人与人、人与社会的健康和谐主线，社会要和谐，首先需要家庭的健康和谐，如果这套简易的核子医学能够步入家家户户，走进社会的每个角落，将会大大的节省社会健康医疗成本。我们理想中的医学模式，就是这种家庭式的温馨模式。医学不应该成为有钱人摆弄的商品，也不是可以拿来炫耀的绝技，未来的医学应该具有广泛的普及性，可以让每一个普通百姓轻而易举的掌握，每一个人都可以成为自己的医生！它必将掀起一场医学革命！
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