我记得小时候有一次一位村民椿米的时候手指受伤了，出了很多血，然后有人用小张的烟纸画上止血咒来止血的，贴了很多张才止住，呵呵。 谢谢楼主，很感兴趣，期待下文！
止血咒
我來一個我們那的止血咒﹐是很小的時候看到的﹐小時候放牛受傷偶而用一下﹐但沒有用于過大出血一類﹐可是那個符怎畫就記不得啦。咒語如下﹕" 一口喝住三江水﹐運動全身血不流﹐左來左封﹐右來右封﹐吾逢太上老君准﹐ 封﹗
有有不到手﹐沉星沖車倒﹐ 好﹗" 谢谢楼主，很感兴趣，期待下文！
湖南小孩退燒咒
對小孩發燒不退﹐聽我的一個同事說﹐在他們那﹐只要把小孩給施咒者抱在手上﹐口念咒語﹐立時燒退。很想學一下這個咒語﹐可是時機錯過啦。 期待下文 神秘的湘西巫术——招蛇（前天河北电视台播出）一直以来老师都教育我们巫术是封建迷信，是骗人的把戏，即使是看三国时也把诸葛亮的术当作一种小说渲染，但是今天看了四川电视台播放的神秘的招蛇术后，我觉得巫术这个东西，我以前的观点是完全错误的，存在就有他的合理性，我们不应该认为古人一个个都是傻子，被巫术骗了几千年，还不知悔改，就把一切的现阶段我们不能解释的东西归为迷信，其实我们才是那个白痴，大道何尝会被我们这种视金钱如命的凡夫俗子会看到领悟，远古的文明是超科学的，我还是坚持这样认为。 末了，如果以后我有学生了，我不了解的东西我绝不轻易给他扣上不科学的帽子。
下面是有关招蛇录像的文字材料（转自网上）
有兴趣的朋友可以网上搜一下，但是我没有找到视频。当你看到一条大蛇口含解毒的草药来到巫师身边时，你一定会惊讶的。（河北台也 有节目）
湘西永顺县猛洞河风景名胜区多猕猴，漫山遍野的猴子都听得懂一个叫聂祖清船夫的话，并服从他的管理。只要他一曲土家山歌，那些顽皮的猴子们便会齐集河边。他还能干预猴子世界里的“人事”任免，如“钦点”猴王的，处罚捣乱的猴子等。猴子是人类的近亲，人猴对话也许并不稀奇；而蛇是冷血动物，在永顺也有人可以与蛇对话，对蛇们招之即来，挥之即去，这就奇了怪了！
永顺县的小溪风景管理区，北距风景明珠张家界40公里，南距碧波荡漾的古丈栖凤湖20公里。这是峰峦迭嶂，群峰耸翠，飞瀑漱遄，古木参天，拥有丰富的原始次生林，是国家级风景名胜区。近年来，随着旅游业的发展，这里每天迎来送往无数中外游客。
在大山深处，有一座三十多户人家的土家山寨，屋前流水淙淙，游鱼可数。建筑为清一色的吊脚木楼，有的新建的房子还散发着桐油的芳香；屋后风光旖旎，怪石嶙峋，苍松翠柏。时候正值深秋，农人们忙着收获成熟的苞米，吊脚楼上挂满了红艳艳的辣椒，黄澄澄的苞米棒子。村子前面的石坂道上，不时走过观赏风景的游客。一切都洋溢着祥和的气氛。
“ 不好了，有人被蛇咬伤了！”突然山里面传来惊恐的呼叫声，打破了村子的宁静。农人们纷纷丢下手中的活计，赶往出事的地点。
出事点就在对面山坡上的苞米地里，村里的一个农户在自己的地里采摘苞米时，不小心受到蛇的袭击，受伤部位在踝关节。
伤者倒在苞谷地里，痛得喊爹叫娘，伤口流出发黑的血。村子里有经验的人忙着给他扎住大腿根部，防止毒液侵入上身。一些游客拿出矿泉水给他冲洗伤口。但还是无济于事，伤者的嘴唇逐渐发乌，口吐白沫，眼看就有生命危险。
村子里有经验的人认为，这是为五步蛇所伤，而五步蛇有剧毒，人被它咬伤后不及时抢救，要不了多久就会死亡。要抢救伤者，要么送县城医院，要么上山采草药。这里离管理区有一两个小时的路程，管理区离县城还有三个小时的路程；而草药也不是说采到就能采到的，伤者的伤势等不得。
伤者的呼吸越来越急促。他的亲人伏在他的身上哭得死去活来，十分凄惨，哀求周围的人们施以援手。
怎么办呢？围观的人群急得直跺脚。
这时村里有人建议，邻村有巫师会锁蛇，招蛇等法术，把他叫来，看他有什么方法对付蛇伤。看来也只有这个办法了，村里人连忙安排人去把巫师喊来。
巫师风尘尘仆仆地赶来了，后面还跟着个小徒弟，手里拎着个小箱子。
巫师姓鲁，四方脸，年龄五十开外，身着家织布做的对襟衣。他走近伤者，望了望伤者的伤口与瞳孔，然后对周围的人说：“蛇药没有，但我有办法把咬伤人的蛇喊出来，要它找草药给他疗伤。”
有巫师施行招蛇术，这消息象长了翅膀，霎时传遍了周围乡村，村民与游客都过来看热闹。湖南卫视“异度惊奇”栏目的记者恰巧就在附近拍摄奇闻异事，闻迅立即赶了过来。
湖南卫视的记者与鲁巫师是老相识了，上半年请他实地做过一期节目：锁蛇。据说他施行锁蛇术，可以对一座山的蛇施行定身术，所有的蛇会一动也不动。当时记者在山头确实拍摄到了蛇们匍匐不动的镜头。节目播出后，大家却将信将疑：蛇匍匐不动，可以有多种原因，不一定就是法术的结果呀，当时大家也不以为真，只是当做笑谈而已。
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回复：神秘的湘西巫术——招蛇（对正统教育的思考）
这次不同以往，巫师信誓旦旦要将蛇从山里请出来，而且是在蛇快要冬眠的时候，怕是在扯谈呢。当地百姓可以忽悠，大城市里来的记者可不好忽悠哦。记者们也抱着当场戳穿这骗人把戏的态度，打开了摄像机。
看到记者们脸上的坏笑，巫师毫不在意，对着镜头说：“每一个山头的蛇是由蛇王统管的，蛇一般不会伤人，除非它受到了人的攻击。这条五步蛇主动攻击人，它破坏了蛇类世界的规矩，蛇王将会惩罚它。我现在念动咒语，让蛇王出面责成这条五步蛇找出草药，给人疗伤。”
法事就在村子南面的坪场上举行。鲁巫师带着弟子以坪场的正中为圆心，由里往外划了三个不同大小的圆圈，并沿着圆圈插满了线香。然后要求围观者站在最大一个圆圈外面，并告知记者，自己将于正中打坐，念咒语。待一会儿蛇出来时，大家千万别出声，更不要大声喧哗；否则惹恼了蛇王，它会号召满山的蛇向人群发超进攻，后果不堪设想。
围观者立即安静下来，而湖南卫视的记者仍不以为然，权且当做一场民俗表演，做好拍摄的准备。
线香点起来了，青烟缕缕。鲁巫师双手合十，双目紧闭，嘴里念念有辞；他从外向内绕着圈子行走，越走越快，以至于人仿佛飘了起来。大家只听见圈内呼呼的风响。然后巫师走到圆心，席地而坐。虽经快速奔跑，仍然气定神闲，一副莫测高深的样子。他口中念起咒语。据了解，咒语是《梯玛神歌》的请“五猖”，大意如下：
弟子烧了一炷金香啊，二炷银香啊，三炷黄宝香。
请得动是何神？请得动是何鬼？
请了要得动，奉了要得来啊！
你滚岩滚坎的，过河啊！投河跳桥的，过河啊！
麻索吊颈的，过河啊！蛇缠虎咬的，过河啊！
棍打刀砍的，过河啊！生不到堂的，过河啊！
死不到殿的，过河啊！嘟安，过河啊！
我请啊得到啊，奉了啊得来啊。我有求先请啊。
别无他事啊，天赐国号，升王坐殿。
湖南管了永顺，永顺管了保靖，保靖管了，大地名叫马王堡，
小地名是溪坪啊，禾作哩打前哩。
新堂弟子啊，松弄向氏门中啊。
后指朱雀山，后指玄武山，
左指青龙山，右指白虎山，
下指白地啊，上指青天啊
天经龙神啊，地脉龙神啊，我一口一请啊。
不知何时，刚才还晴朗的天空，突然暗了下来，还刮起了冷风，吹得树叶飒飒直响。不知什么原因，山坡上吃草牛羊惊惶不安；鸟儿一群群飞往远处，发出惊恐的叫声。雾气与线香的青烟纠结在一起，现场笼罩着一层浓厚的神秘气氛。
此情此景，不禁令人想起《三国演义》里诸葛亮七星坛祭东风和五丈原祈星的情景，只不过少了木刀和拖地的长袍。
突然，从坪场附近的草丛中蹿出一条蛇来，有一米多长，嘴里含着草药，嗖嗖地朝圆圈处蹿来。
“蛇，五步蛇！”现场一片慌乱，摄影记者也目瞪口呆，禁不住往外退却。巫师的弟子赶紧示意大家站在原地不要动。
五步蛇由外而内地绕着三个圆圈滑行了一周，来到巫师身边，将咬碎的草药吐在巫师的脚边。在它扬起头时，大家发现它的嘴里滴着鲜血。蛇离开了法场，朝村子前面的小溪里缓缓游去，用清澈的溪水清洗了嘴巴，然后消失在旷野中。
巫师赶紧停止法事，拣起草药给伤者敷上。令人惊奇的是，刚才还奄奄一息的伤者，病情立刻得到缓解。现场围观的群众将巫师团团围住，赞不绝口。面对湖南卫视记者手中的镜头，巫师介绍：刚才五步蛇口腔流血，是因为人对它也是毒，它攻击人时，自身也受到了伤害。它在溪水边用流水清洗，是给它自己疗伤。
鲁巫师是在众目睽睽之下将咬人的毒蛇请了出来的，看不出造假的痕迹。湖南卫视的记者们也大惑不解，将拍得的录像请湖南师大生物系教授鉴定，并请作出解释。该专家解释，蛇的听觉十分灵敏，巫师请蛇的关键在那一段咒语，可能是咒语对蛇的听觉产生了影响。如此说来，巫师掌握了与蛇交流的语言？
在历史文献中，不乏人与动物对话的传说。在《圣经》里，人类始祖亚当和夏娃受到蛇的教导，偷吃了禁果。中国古代神话中，人类始祖伏羲与女娲为蛇身人首。尧帝时的伯益，孔子的学生公冶长，蒙古族传说中的猎人海力布，他们都懂鸟语。其中海力布无意中听到了鸟们的说话，它们在传说着关于村子将会被洪水淹没的消息。他把这个消息告诉了村里人，从而避免了一场灭顶的洪灾。但他因为泄露了天机，化成了一块岩石。
大自然当中，还隐藏着许多不为人知的秘密，等待我们去探索和发现
葫芦娃赞叹：电视台在 堕落中也 有可喜的一面，以前不会报道的事情现在也 能上电视了 。
不知那些自已认为自己 很聪明的 人会有 什么道理解释.
专家，嘿嘿，专家是背课本的 专家而已，能解释什么，个人以为只有佛学能解释。我那天在家里看河北台的 节目，越看越赞叹！众生啊，真应该互相体谅！蛇都懂咬人要还债的 道理，那些自以为是的 人呢 ？那个叼着草药的蛇在摄像机前可是出了大名，千古以来好像它是第一只表演含药救人的！大明星。看他回去和 蛇王交代吧，不好意思一下就像小沈阳就。 火了，
视频链接
http://ikan.pplive.com/play/vod/110889 我觉得吧，这种咒语用着简单快捷，学着也不费功夫，但是我觉得天下没有免费的午餐，用这个肯定是要付出什么的。别人学把脉，学认药，背方剂，学穴位，针灸，都要付出很多时间和体力，这个咒语表面轻轻松松，但是轻松地背后，你要付出什么呢？ 太神奇了。 地球真精彩啊