细掰“道医”的反动之十二
这位，勤劳地为太白侠顶帖子，见到神秘方法治病就问人家收不收徒弟，退了休的中医爱好者，现在的“道医”粉丝，又质问太白侠：由你说了算？还是依法律来定？如应由法律而定而非由你说了算，请引用相关法律条文。阿！-----原来..“说得没错，楼主的确是从文革中走过来的”
给这位“道医”粉丝普及一下法律常识，是否认定为犯罪，不是法律说了算，而是法官依法说了算。由法官确定是否有罪，不是说，有关机关、团体、公民就没有依法进行举报、侦查、诉讼（包括抗诉、上诉）、监督、评论的权利。
反邪教也不是文革才有的，任何时代都不会允许邪教泛滥。不用找什么史料，看过三国的都知道，孙策杀于吉于神仙的故事。“邪教”一词正式刊载在官方文书始于清代。清顺治十三年(1657)谕令中出现“凡左道惑众”，“踵行邪教”，“加等治罪”的规定。此后，“严行查处”，“邪教惑众”等条例多次出现在官方文书上……与“圣人以神道设教而天下服矣”相对应，出现“邪教以神道惑人则天下乱矣”的政治术语。其意为，邪教利用神道，蛊惑民众，则天下大乱。（吴静霞 《邪教组织犯罪特征及其法律适用的探讨》）
给这位“道医”粉丝提供一下阜新汪海升对“道医”的评价：
道医的归宿----邪教
什么是邪教？--宣传“祷告能治病”“一切靠‘神’的恩赐，信‘神’就能过好日子”，“信了神就能消灾避难”，等等，导致我们的群众上当受骗的是邪教。
1999年10月，我国在《最高人民法院最高人民检察院关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释》中，给邪教下了明确的定义：邪教组织，是指冒用宗教、气功或其他名义建立、神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑人心、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。 主要有六个基本特征：
1、打着宗教、科学或气功的幌子
2、神化邪教头子，实施精神控制
3、建立秘密组织，实施心理操纵
4、盘剥信徒钱财，非法牟取暴利
5、反对政府，仇视社会
6、宣扬“末日来临”，制造思想混乱
三、邪教是怎样骗人的？
1、着宗教或气功的幌子蒙骗人。
2、治病、免灾诱惑人。
3、看相算命、装神弄鬼、玩符谶（读“趁”音，迷信的预言、预兆）等各种把戏吓唬人。
4、近乎拉拢人。
5、恩小惠收买人。
6. 用暴力手段胁迫人。
给这位“道医”粉丝提供一下“再来”先生对其崇拜的“胡研究员”的评价：
有几个鸟人爱拿和钱学森的信来忽悠的，一个就是这个胡孚琛，还有一个就是山东中医学院的祝世讷，那叫一个恶心啊。
钱学森在给胡的信中明显表示了不满，1982年10月18日，钱给胡的信中说：“我也感到吃惊的是，我不过回了湘潭师范学院周士一同志一封信，鼓励他把注释工作做下去，而您（指胡）在论文中竟说成是对此工作的“高度评价”！”拍马屁拍到这个程度，脸皮得不是一般的厚！
钱学森交代胡孚琛用化学的方法研究外丹，见同一封信，“您学过自然科学的化学，又当过中医，还干过行政工作，这样的经历对研究《周易参同契》是有帮助的，如果您毕业后还有可能继续研究下去，我的建议是利用现代化学知识把《参同契》中有关古化学，即外丹部分标出分开，这样就突出了内丹，即人体科学部分”胡孚琛毕业之后，来到了俺们山东，钱学森又说，“研究道藏当然不易，除了要用马克思主义哲学为指导外，还要博采现代科学技术的成果（特别是脑科学、心理生理学等）。而且您自己也要练功。。。。”（1983年4月八日，钱给胡的信）可是胡孚琛用化学方法研究出个丹屁来没有?
还有脸拿钱学森的回信到处忽悠，号称的学者如果无耻了，那真的是没得救了！
另一位“道医”在别的山头架起一架风车：政府为什么支持《道医讲义》进入教材？与政治有关！是明显的和以“法德治国”配套。所以，大伙反得了吗？瞎子点灯白费蜡，没用！说实在的，大伙还不如与时俱进，附和高唱中医早日灭亡的颂歌。
非常感谢这位“道医”说出了心里话，占卜、风水、符箓、丹药、采阴补阳等等入高等院校教材，与政治有关！与谁的政治有关，恐怕就是在打马虎眼了。郑筱萸为自己方便贪污的药事政策是政府行为吗？米凤君采稚阴补老阳是政府行为吗？长春市某法院请风水先生挂“辟邪宝剑”防领导再“出事”是政府行为吗？德，就是占卜、风水、符箓、丹药、采阴补阳、“善粒子”，靠这样的“德”“以德治国”吗？
“这里的利用迷信，是指利用占卜、算命、看阴阳风水、做道场等形式，散布迷信谣言，制作混乱，蛊惑群众。《解释(一)》”共和国的法律，这才是依法行政的政府行为。
……有一大批不学无术的官员，他们的无知和思想腐败促成了20世纪最后20年的中国新造神运动，这是学术的耻辱，也是中华民族耻辱。（《关于钱学森的“人体科学”》刘华杰 北京大学哲学系，100871）这种中华民族的耻辱，又被新一拨无知和思想腐败的官员正在促成。
细掰《道医讲义》的反动之十三
还是找一架风车：反“封、资、修”是革命的需要，马克思主义是宣传造反的需要。 如今造反已成，和谐社会则造反无理，和谐社会能容纳西方的“资、修”，何以不能容纳自己民族的文化？更有甚者连让学子听一听都不许，真是岂有此理。
第一、到底是谁不能容纳自己民族的文化？中医药大学，医家自己的既不好好教《黄帝内经》也不好好教《伤寒杂病论》，诸子百家，道家的既不教《老子》也不教《庄子》，儒家的既不教《论语》也不教《孟子》，法家的既不教《管子》也不教《韩非子》。墨家的既不教《墨子》也不教《随巢子》……兵家的既不教《孙子兵法》也不教《三十六计》，偏偏要教些善粒子、道德物质、慧观病毒，中西杂糅两厢都不靠谱的东西，这和你反对的中医西化相比要好吗，这是你所说的既不唯心也不唯物的世界观吗？
第二、某地方政府，既不多讲科学发展观，也不多讲八荣八耻，积极为占卜风水发照经营、弘扬萨满文化，谁去管它了？怎么不去建设自己的所谓“道医”大学，怎么不让中国西医的大学弘扬“民族文化”，偏偏把与中医不搭界的硬塞给中医，嫌中医被祸害的还不够吗？不会用中医治疗西医的病，就会用挪祖坟治疗胃癌，斩赤龙治疗功血吗？既不想让西医逼婚，也不像让“道医”强奸，更不想要封建的一夫多妻制，还“岂有此理”吗？
第三、这种巫医文化传人不是要累世的缘分就是要童子，是不是祖上几十辈子没断过跳大神的才有资格报考中医药大学，是不是你有能力让学校周围的温馨驿站、梦幻旅店、向日葵旅馆、蒲公英宾馆都歇业，保证童子生源？
第四、哪个朝代把占卜、风水、符咒、出马、附体这些“文化”纳入了官学、私塾教育了，怎么今天就非得给它这么高的待遇，拿着纳税人的血汗钱培养巫婆神汉？
批八字的不知道还得校正时间，堪舆风水的不知道还得校正磁偏角，号称道学大家的把“有之以为利”的“利”说成是“利益”，号称中医祖宗的污蔑中医讲“百脉皆朝于目”，慧观病毒还把长形的慧观成了水雷形的，就这么教授给靠父母血汗钱想学糊口本事的莘莘学子来弘扬“民族文化”吗？
骗子，没有一个说自己是骗子；邪教，都说自己才是唯一的正教。这些个所谓的“道医”，号称人类最高医学，把所有人类正义正确的东西都说成是自己所谓的根文化的产物。
细掰“道医”的反动之十四
张先生的回复：
第一、到底是谁不能容纳……。
“诸多的不教”是教材安排之过，不是《道医讲义》之过，从西医学时中足以挖取用于《道医讲义》的学时。这“诸多的不教”不能构成《道医讲义》反动的依据。
至于所谓“善粒子、道德物质、慧观病毒”等不属于传统文化的，是否是《道医讲义》的内容？如果是，我也反对这种异化传统文化的行为。
第二、某地方政府，……。
这是地方政府的事，也不能构成《道医讲义》反动的依据。
至于中国西医大学……，因为西医与我们民族文化毫不相关，学子应当在读西医大学以前就学习民族文化，西医大学不安排我们民族文化非常正常。
至于“偏偏把与中医不搭界的硬塞给中医”，这“不搭界”有探讨的必要，容专门讨论。
至于后面的“挪祖坟”之类，强塞给《道医讲义》，有欠厚道。
第三、这种巫医文化传人……。
因《道医讲义》中有巫的内容，说成培养巫师，是否欠妥？相信这不是您的逻辑，仅是义愤情绪而已。
第四、哪个朝代把占卜……。
四书五经中的《易经》是群经之首，不论官学、私塾皆会教授，《易经》虽然有众多应用，但决不会不说其占筮作用，我不知道哪个朝代会弃此而言它。您这样说有依据吗？这能成为《道医讲义》反动的依据吗？
批八字的不知道还得校正时间……。
这仅仅是“授师不卒”，与《道医讲义》是否反动毫无关联。
骗子，没有一个说自己是骗子……。
《道医讲义》是否是骗子还需看其讲义内容，无论如何，这并不构成其反动的依据。
据我的感受来说，参考其他中国传统文化，对学医家古籍是有利的，同样，参考医家古籍，对学习其他中国传统文化也是有利的。
学中医，就应该有中国传统文化的基础。
学西医，就应该有西方文化的基础。
您对《道医讲义》的反感，似乎集中在对“巫”的看法上，如果是这样，我们可以在“容专门讨论”中坦诚己见。
至于萨满教我不太了解，但我认为，一个没有信仰的民族，其道德底线将不复存在，任何法律、科学教育、八荣八耻教育，都无法替代民族共同信仰的力量，而中华民族的文化是民族凝聚力的基石，不管是否存在别人认为的“糟粕”。
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首先，再次声明，所谓《道医讲义》的反动，是指由《道医讲义》入高等中医院校教材、《道医学》在中医学院发行、“道医”打着是中医又高于中医旗号滥行于世的这一波新造神运动或某些人称谓的民族文化回归、东方科学崛起运动。
其次，再次声明，我不反对任何法律认可的宗教，不反对任何“民族文化”不管是符箓还是采阴补阳，不反对任何“文化”的合理存在，不鉴定任何“文化”的精华与糟粕，在我的眼里垃圾也是“再生资源”，但是，坚决反对把与中医异质的“文化”嫁接到“中医”身上，不管是固有的，还是舶来的，不管是舶来自天竺，还是舶来自欧美。除非其理论框架能够容纳的东西，检验是否属于可容纳的标准就是在其理论框架内自洽，疗效的提高，而不是现在的整体服务能力几近消亡。
其三，再次声明，我不反对任何地方政府弘扬萨满文化跳大神，发照经营占卜堪舆等行业，不反对任何地方政府发展小姐护肾、小姐保健、“大道”养生等产业，不反对任何地方政府不给中医生公立就业机会、不许个体行医，明里也好暗里也罢地取缔中医，但是，绝不容许把这些高也好低也罢的东西塞给中医，打着中医的旗号抬高或践踏中医，提醒某些地方官员，不管自以为是为善还是做损，请给历史子孙留一个原貌的中医。做为中医人和公民我想我有这个权利义务为此呐喊。
其四，再次声明，做为一位学者（学习之人）和公民，我想我有权利和义务就任何人发表的学术论著和实践行为进行质疑、争论、批判，并作出是学术研究，还是招摇撞骗，抑或别有企图的判断，借鉴历史经验提醒社会注意，任何邪教的兴起，无不打着为人治病、替人消灾旗号，传播教义、网络受众，继而揭竿造反、扰乱社会。这与信仰唯心主义、唯物主义、辩证唯物主义、想带唯物主义、既不唯心也不唯物的世界观无关。
下面与张先生讨论：
1、批八字的不知道还得校正时间，堪舆风水的不知道还得校正磁偏角，是“受业不卒”还是连师都不明白，教人东西连自己都不明白不是行骗是什么？张先生您是否知道怎么校正，若是你不明白，您认为您有资格讨论这个问题吗？
2、法院请风水先生挂“辟邪宝剑”防领导再“出事”、吃啥补啥杀人取生殖器治疗男女科疾病、采稚阴补老阳不良官员去嫖幼，都说这是“传统文化”，而且大多还说是什么中医理论，别人学了“挪祖坟”祛病消灾，您能否厚道地告诫中医药大学生们学了去做什么？
3、“我不知道哪个朝代会弃此而言它。您这样说有依据吗？”说没见过鬼的要人拿证据，说见过鬼的无须拿证据，这就是您的逻辑吗？您的“传统文化”不光是卜筮吧，是不是还得拿出依据说说历史上哪个朝代哪所官学、私塾教过出马、附体之类的？
4、“因为西医与我们民族文化毫不相关……大学以前就学习民族文化”，真是这样的吗？请问您，中医正骨需要不需要解剖知识，西医还能把中医的肱骨解剖成胫骨吗？您是让幼稚园开始就教授占卜、符咒、风水、出马、附体包括这些的“民族文化”？
5、道教的“医”仅仅是其五大类法术之一，利用方剂、针灸、灵治等方法。其它四大类为，山，通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”；命，通过紫微斗数、子平推命、星平会海等推理命运；相，通过印相、名相、人相、家相、墓相，观察形相；卜，通过易断、六壬神课、奇门遁甲、太乙神数等占卜、选吉、测局预测及处理事情，进而达到趋吉避凶。至于外丹、内丹、养生(包括房中术)、武艺都是道教的个人修持。《道医讲义》把这些所有的东西都纳入了“道‘医’学”体系，您认为祝守明是学业不精，还是有意行骗，抑或其它？
6、民族共同信仰？您是让道教同化天主教，还是让佛教同化基督教，还是让儒教同化伊斯兰教，还是让萨满教同化共产主义，是不是让所有公民都得共同信仰“道医”这个“教”？
原本忒欣赏您这位这个论坛上少有的饱学之士，没曾想今天“聪明”成这样。下一步弘扬传统文化，还要强行废除火化、废除一夫一妻制、让小姐赚明星一样多的钱、一年清知县十万雪花银……？
来自贵阳中医学院学生的回复：
好的开始
我非常非常非常非常顶《道医讲义》成为高等医药院校道医学试用教材。我是一个在读中医大学生，我知道我们需要什么。顺便提醒一下下大伙，以后发帖要有责任心。一个人说一句话，要让人信服，那他就必须去.了解过.调查过.实践过。言行要一致，形神要合一。
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哈哈，这位在读中医大学生，您真的知道自己需要什么？是不是说，只有婴儿才知道是喝母乳好，还是喝牛奶好，加不加三聚氰胺好？是不是你们尿血了，还得大人们给你们维权？
细掰“道医”的反动之十五
张先生的回复：
首先，再次声明，……。
其关键还是在所谓“这一波新造神运动”上，《道医讲义》目录中谈到了巫祝等文化现象，就是“一波新造神运动”？人们就不能探索这种文化的合理内核了？人们就不能探索中医与此的关系了？
我所说的“容专门讨论”，指的就是对此类问题的讨论。
其次，再次声明，我不反对任何法律认可的宗教……。但是，坚决反对把与中医异质的……。
是否“异质”还是在“容专门讨论”之列，只有讨论之后，才可知道是否在“其理论框架内自洽”。
其三，再次声明，我不反对任何地方政府弘扬萨满……。
萨满文化我不了解，但探索巫祝等合理内核与中医的关系，不等同于把“高也好低也罢的东西塞给中医”。我们在此讨论也不涉及谁剥夺谁的公民权利。
其四，再次声明，做为一位学者……。
正因为我们在探索，所以根本不涉及邪教问题，作为一个中国公民我想我有这个权利义务探索自己民族的传统文化的合理内核。
我也认为，如何看待我们的传统文化，恰恰与世界观相关，否则，同宗同族的人为何会对自己的传统文化有相反的看法呢？
1、批八字的不知道还得校正时间，……。
您认为我没资格讨论这个问题，我不反对，因为我已经过了对这个问题的徘徊阶段，在此，我可以多说一些：所有的那些法式，都归于一宗，知其一宗，那些法式都是多余，何况对其法式的校正呢？我还可以说，不要把这些法式当作数学公式，以为各个参数校正后，就可以用电脑计算结果了，如果您如此研究，您终将发现，这与中医科学化同样不得其要领。
愿意校正者，是其缘之所系，不校正者亦有其缘由，法无定法，强求于一法既是妄。
2、法院请风水先生……。
正因为“糟粕”二字把正道一起丢弃，您我才会有此探索，只有揭示我们民族文化的合理内核，才能“厚道地告诫中医药大学生们学了去做什么”，难道我们就只能不假思索地照搬别人的断论吗？
您这里所说的那些弊端，是《道医讲义》的吗？
3、……说没见过鬼的要人拿证据，说见过鬼的无须拿证据，……。
我已经说过：“四书五经中的《易经》是群经之首，不论官学、私塾皆会教授，《易经》虽然有众多应用，但决不会不说其占筮作用，……”。
如果您连这一点也不知道，那么请看：
秦始皇焚书时，易经逃过被焚之灾。后来班固作《汉书》，儒林传遂写下：“易为卜筮之书，独不禁。”
《文献通考》：……唐取人之路盖多矣。方其盛时，著於令者：纳课品子万人，诸馆及州、县学六万三千七十人，太史历生三十六人，天文生百五十人，太医药童、针咒诸生二百一十一人，太卜卜筮三十人，……。
这至少证明了 “占卜”在许多朝代的官学、私塾中的教育地位了吧？您又拿得出什么证据呢？请您不要把西化以后的年代拿来做证据啊。
4、“因为西医与我们民族文化毫不相关……大学以前就学习民族文化”，真是这样的吗？请问您：中医正骨需要不需要解剖知识……。
您认为中国古代没有正骨术吗？或者您认为中国古代正骨术需要西医知识吗？
当然，我知道您并非这个意思，您的这一问，无非是想用“中西医对人骨形态的认识相同”，来证明“西医与我们民族文化相关”，您既然能用这种理由证明与中医的相关性，相信您一定能找出更多的例证来证明《道医讲义》与中医的相关性了吧？
大学以前就学习民族文化，就等于“让幼稚园开始就教授占卜、……”？实在难以相信这出自您之口！
5、道教的“医”仅仅是其五大类法术之一，……。
察其所安，知其所能。看来您还是停留在法术上。
法无定法，万法归一宗。失一崇法宗派起，持一无法不能修，持执以修次第，破执以进次第，持之破之方能精进。
观各类法术之所聚，可见其法术之所归。中国传统文化一脉相承，正因为诸家后学各逞其家法而失其一宗，才有了派别之分，这是屡见不鲜的，所以才要归复于璞，知其然还要知其所以然。这都在“容专门讨论”之列啊！
6、民族共同信仰？您是让道教同化天主教……。
我们民族的文化具有强大的融合性，注意：融合外来文化，不是由外来文化替代我们民族的文化。我们的文化可以理解其他文化；而西方文化不能理解我们的文化。这是博大精深之必然。
我们民族的文化，当然包括土生土长的道教，当然包括已经融合进我们文化中的佛教，当然也包括中华各民族的宗教，随着中华文化的复兴，她还会将西方科学文化融合到合理的位置上，而不再将其作为“真理”的替身。
最后，您把弘扬传统文化，等同于“废除火化、废除一夫一妻制……”的逻辑，与“让幼稚园开始就教授占卜、……”的逻辑同样令人不可理解。
至于那位在读中医的大学生，需要了解自己民族的文化，正是对80后全面西化的反思，这是中华文化复兴的希望之所在。
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第一，请张先生看祝守明道士在娘娘庙的服务内容：授徒教学；癔病治疗；祈福消灾；超度道场；神像迎请；开光灵符；风水择吉；仙算预测等。当师爷的没见到他去“探索这种文化的合理内核”，通过他一个月培养出来的师父（教授）就会去探索了，这些师父教授出来的中医药大学生更会去探索了？靠什么去探索，靠全面西化和对全面西化的反思？
第二，当官的哪个不是研究《资治通鉴》的权谋大师；不到知府级别的都一百单八奶了，比皇上三宫六院七十二偏妃还多；风水择吉之后去贪腐，仙算预测啥时候能升迁，“出事”之后就几十万几百万地去祈福消灾，不愁吃不愁穿的社会主流精英都是这样地去继承民族的传统的封建的文化，既公立不给就业又个体不许行医眼睛饿得瓦蓝的中医药大学毕业生，会放着社会需求不去赚钱糊口，而会饿着肚子去“探索这种文化的合理内核”？
第三，所谓的萨满就是，官称的“巫”，神与人之间的中介者，主要活动是跳神，不是创生的，而是自发产生的。您的万法归宗，是不是要归到这个宗上，可萨满文化是个世界性的文化现象，怎么去独立地坚持民族的传统的封建的文化呢？
第四，从回复来看，张先生真的不知道怎么去校正，更不知道校正的意义，也不可能真的过了对这个问题的徘徊阶段。您再怎么法无定法，也不能大夏天在高速公路上跑爬犁，开着拖拉机去亚丁湾去护航，也不能认为三聚氰胺就是蛋白质吧？
第五，“宿尚方术”的医圣仲景说：“降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败……咄嗟呜呼！”《文献通考》也说：……诸馆及州、县学六万三千七十人，太史历生三十六人，天文生百五十人，太医药童、针咒诸生二百一十一人，太卜卜筮三十人……。怎么到祝守明这都万法归一到了“道‘医’学”宗上了，太医药童、针咒生也得卜筮还得堪舆、巫祝、内外丹……呢？
第六，崇尚中国古代整体思想的张先生，怎么就不能整体地看待《道医讲义》《道医学》《大道堂》《世上有没有神仙》《善粒子，道德真相》……这一系列的这一波所谓的民族文化回归或东方科学崛起的运动呢？凭您的学识，真的看不出类似白莲教、一贯道等等宗教兴起之时的社会现象？
我不反对取缔中医，哪管是焚书坑医，中医照样可以不被异化地继承下去，给子孙留下这一璀璨的文明，独不禁卜筮之书不也扛过来了吗，但是，一面用西化的中医教材灌输，另一面用“道”化的中医教材洗脑，不出几代中医可就玩完了啊。
我不反对中医学生学习传统文化，即便大学里没有人有能力教授经典，也可以编纂一些综合类的各家思想诠释集成，由张先生这样的人士来编我看就可以，甚至我可以鞍前马后为之付出，但是，这一系列的非医非道非科学的东西是无论如何不能让我不批的。
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来自大爱无言的回复：
好！鼓掌，热烈鼓掌！
姚文元再世了，文化大革命就是这样掀起的.
真是太好了，隆重纪念文化大革命，丰功伟绩，永世长存，永垂不朽！
默哀！
致敬，三鞠躬！
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一句话，您真的不了解文革是怎么掀起的，更不会在其历史中借鉴经验和教训。
以前看过这个帖子！当时楼主写的少，现在看下来，发现楼主写的真是不错！从我个人的人生经历来说（我是从1988年左右就接触气功，然后是佛道思想以及命相，资料买了不少，可是到最后发现其中的问题也特多，自己不会写东西，所以是看得多，回复的少），我是支持楼主的！像《道医学》一书，刚出版我就买到了！看了后也就是气功大潮中一些资料的翻版，不过是换换名字罢了！有一句话说是怎么来着？“新瓶装旧酒”，而熊春锦我记得不错的话，是雪涛谈气功中的“24、玄灵功 自称道家南宗，却又抬出一个近乎神话的人物“青龙山人”。考起功法，原有道家法术传承，后学严新气功，由此出现一些功象。不过，其披露的一些法术值得刚入门的爱好者一观。其中级功法就不敢恭维了，其中的天盘修持法实由王力平的一位学生所传授。后来此功分裂，裂出个：25、玄德功熊厚音确没辜负“德”之一字，而且对气功大势看的较准，未搞组织，安全度过一劫。不可否认，其夫妇深受严新影响，其功法带有很深的严新气功痕迹。不过，我认为此功的主要功劳在于向广大修真爱好者指出了真师就在身边这一不可思议的真谛。”中的其中一个人，而且他们的功法和卢胜彦应该有莫大的关系！
中医就是中医，要以经典为依据，至于内修，黄帝内经里面也有，可以看道德经，也可以看道经，但是切莫被今人迷糊！现代人啊！为了名利，那是什么都做得出的！嘴上说的德，其实确是利。
不说了，就这估计就有人骂我了！还是做我的老百姓去！喜欢中医疗法，就学一点！无论是传统的还是民间的，对自己有用，对周围的亲朋好友有用就行。
[ 本帖最后由 名月 于 2009/7/25 19:55 编辑 ]
什么事儿都有!
学术问题层面的东西需要慢慢实践论证，切勿急于下结论！
不过写这篇文章的人确实了不起，他写了本书讲解伤寒论，以万病归六经节制，六经为纲，万病为目，目中俱有六纲。伤寒论者，以伤寒为特例论说六经六纲，非只伤寒才有六经也，万病俱以六经为转归。以为六经非脏腑经络之六经，乃方证之六经。这个学术结论确实是前人所不及的，柯琴有此论，但不够明确详细。
原帖由 名月 于 2009/7/25 17:03 发表
以前看过这个帖子！当时楼主写的少，现在看下来，发现楼主写的真是不错！从我个人的人生经历来说（我是从1988年左右就接触气功，然后是佛道思想以及命相，资料买了不少，可是到最后发现其中的问题也特多，自己不 ...
深刻！
原帖由 明元 于 2009/7/26 23:16 发表
学术问题层面的东西需要慢慢实践论证，切勿急于下结论！
不过写这篇文章的人确实了不起，他写了本书讲解伤寒论，以万病归六经节制，六经为纲，万病为目，目中俱有六纲。伤寒论者，以伤寒为特例论说六经六纲 ...
先生您误会了，写这本书的是我的“哥们”。
细掰“道医”的反动之十六
来自凤凰网“宁局宁段”的回复：乱七八糟！这贴也太长了！就一篇讲义就上升到“险恶用心的政治目的”？
来自凤凰网“zhous98 ”的回复：楼主很恐怖……你要知道的是：除了我和楼上俩人，没人正眼看你。
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这贴也太长了？您二位没有发现，你俩才看到了一半的帖子，因为凤凰网不知屏蔽哪些关键词使得另一半的帖子发不上来。
不知你俩是真的天真，还是装作浪漫，抑或居心叵测。教科书真的像你俩认为的那样，是个无所谓的东西？日本教科书美化侵略史，是没有什么目的，还是用心不险恶？东亚各国人民声讨它的行为很恐怖，正义的你俩和世界人民都不正眼瞧了？
日本右翼政治家让大和民族的子孙，深深地洛下了地处领土狭小环境恶劣资源贫乏，只有通过战争这种弱肉强食的法则才能换取民族根本生存的民族忧患意识，这就是教科书的作用。
中医教材起到了什么作用呢？50多年七版教材，让中医的整体服务能力几近消亡。这都要归功于葬送中医的1950年第一次全国卫生会议，一些民族虚无论、西方优越论、苏联至上论的唯科学主义者，说中医不懂预防，必须参加卫生宣传和预防工作（当然是西医的了）；说中医靠的是经验没有科学，主张中医科学化。
没有人把中国的栽花技术传到西方，现代免疫学不知猴年马月能诞生。中国人在上古时期，就搞端午采艾蒿重阳插茱萸等等预防卫生运动了，那时候的西方预防医学还不知道在哪个狗肚子里转筋呢，即便到现在现代预防医学也不懂得怎么季节性预防。教材不讲这些了，所以现在的中国人只知道端午纪念屈原、重阳过老年节，病毒感冒去大量使用抗菌素了。
在“必须以苏联为领导的科学”医学科学化中医以后，阴阳成了自发辩证法，在官方“中医”中再也没有人知道她是怎样的生命生理病理机制了；五行成了朴素唯物论，在官方“中医”中再也没有人知道如何用她辨证施治了；“中医解剖学”貂续狗尾，“胆”，“助小肠消化”，“胆汁源于肝”，在官方“中医”中再也没有人知道西医的胆囊炎不在中医“胆”的范围内；“气一元论”，让官方“中医”再也分不清元气、神气、肾气、脾气了；“恒动论”，让官方“中医”再也找不到北了。
这样的官方“中医”大学毕业生，就学习到的西医知识也比西医的中专生强吧？可是西医的中专生，甚至短期培训的西医人员都可以公立有岗位、个体可行医，唯独“中医”大学毕业生，条条生路都被卡死。
这样的官方“中医”，穿着道袍、揣着大钱、拿着罗盘、剑挑涂了朱砂的黄裱纸、慧观中医从不描述的胰，就能治疗胰腺炎了？就让你去治疗胰腺炎了？
消灭中医的最好手段就是“狸猫换太子”，千亿计纳税人血汗钱用在了中医科学化的教学研上，养肥了中医躯体内的癌细胞，终于让中医苟延残喘了。让她迅速死去就差一招，癌症广泛性转移的躯体，用“道医”干细胞移植就将大功告成。死后还得为社会一切道德沦丧腐败透顶愚昧无知的行为，在意识形态上买单，之后必然是万劫不复，永无托生可能。