这个~~~
也跟吃素没啥子关系8？？动物都喜欢友善的人罢了，不论TA们吃啥子，HOHOHOOO
浩然天地斑竹
总起来说，有一定灵性的动物还是喜欢不杀生的人的！一个专门杀狗的 屠夫，和狗面对面的时候，它会是什么反应？
当然，素食者要赢得所有人的心是不可能的，因为，吕洞宾也被狗咬嘛！
人际关系很复杂每人和动物的关系同样复杂，但是，善，动物是有感觉的！！1 我在我们这儿的菜场认识一位杀狗的屠夫，说真的，那些笼中的狗儿看到他走进，都怕，眼神、姿态都能看出来，而我靠近的时候，它们都没感觉
听说一个人如果修到完全没有嗔心，只有慈爱之光散发的话，鸟儿都会在他肩头飞落。我的一个朋友就见过这样的人。 草原上的上的狮子喜欢跟着吃草的羚羊跑，也是这个原因么？
:D （印光大师文钞）
跋传邹仁显念佛感虎舍猪记后（附来记）
傅邹仁显，江西清江县东郭村，传春浦居士之妻。（其夫春浦生西事，
再见本附录之末。）为人慈祥笃实，刻苦自励。信奉三宝，念佛不懈。居
士逝后，伶仃孤苦，孑然一身，失其所依。屡经春浦居土友人，为其筹
划食住事宜，迭遭逆境。二十八年五月间，经人送入距樟树镇十数里石
坡里清净庵居住。仁显念诵精勤，暇时上山打柴售卖，以谋升斗之米。
该乡人大多不闻佛名，见仁显如此修持，咸与亲近。有患病者，仁显为
之诵经施药，（药由余敬西居士制送）辄有奇效，十瘉八九。一日，早课
后，照常上山检柴。柴已捆好，肩荷而行，瞥见寻丈前芦苇内，一物如
牛。适村中二猪遊于是地，该物即攫其一，势将啖食。仁显见之，即大
声念南无阿弥陀佛。初不料此物，即将猪放下，任其逃去。该物炯然两
目注视仁显，仁显熟视，始知虎也。此时念佛虽然不辍，几不成声，惊
惶失措，不能举步。山下数十武，即有农民耕田。当虎来去之时，农民
均已看见，仁显念佛，亦皆闻悉。猪逃回家，适走田墈上过，鲜血淋漓，
农民均惊异。佥以此猪能从虎口逃出，诚大奇事，然念佛人，或遭不测。
正当猜想之时，闻断续念佛声，仍然在耳。群乃循声而往，见仁显虽呆
若木鸡，而念佛如故。众趋而问讯，仁显始复常态，历述颠末，弃柴而
归。经此遇虎念佛解脱猪厄之奇事后，石坡里人，方知佛力不可思议，
信仰者由此日众，檀施者亦不乏人。初次布施者，即脱虎口猪之主人翁。
该猪现仍长畜如常云。（此记，从余敬西居士多次来函中，缀集而成。）
傅邹仁显，民国某年，已在南昌定恒和尚座下，求援三皈。二十四
年秋，（森）回赣经过樟树镇时，随其夫春浦，同求（森）为授五戒。自
此持斋念佛，精进不懈。迨去岁春浦西逝，目睹瑞相昭彰，众叹希有，
信心因之益坚。加以上无父母，下无儿女，复无卓锥之地，孤苦无依，
厌离娑婆，求生极乐之心亦愈切。奈宿业所障，虽有其夫老友谢双湖居
士等，一再维持，终以因缘阻隔，难得安居。观其历经困苦，实有饥寒
交迫，求乞无门之厄难。幸其信佛心专，善念真切，迭受障碍，俱宁可
自己受苦，不愿有碍他人。现生苦乐安危，皆置度外，一心以念佛求生
西方为志。由此真善，故得如斯感应，足徵其宿业之重。从前所历逆境，
实由其真善感格，将不堪设想之后报重报，转作现报轻报。本为衣、食、
住、三，无法筹措之饿莩苦嫠，今则毫未贪求，自然得有衣、食、居住。
虽由诸善士怜愍成就，若非佛慈加被，又何克至此。（按虎为极恶之物，
本以禽畜为料。然一闻佛名，凶恶顿息，慈善心生，即将入口之猪舍去。
但因从未闻过，出林一看念佛之人，致仁显受惊，虎即遁去。六字洪名，
威神真不可思议。虎尚如此，人为万物之灵，闻之究当如何。今该乡人
因而感格生信，则此虎实仁显之护法，乡人之导师。经云，一切众生，
皆有佛性，以虎证之，益明。普愿秉性最灵之同仁，猛省觉悟，庶免人
不如虎之讥也。）但仁显今已得此，若忽生自满自足，以为自有功行之自
恃心，或夹著贪求不足之妄念，则难免触怒护法龙天，将来依然受厄。
唯愿其自知本属苦嫠，定成饿莩。今得衣、食、住、三，可以度日，尤
须深生惭愧，知足知止，恳切忏悔，专精念佛。贪瞋痴等恶念，必期拔
尽根株。发起菩提大心，自度度人。得到檀施财物，除自己节俭正用外，
有余，仍当转施孤贫。如此终身行去，则生西当可预卜。庶不虚此生此
遇，蒙佛菩萨之灵感加被，即诸檀护之功德，亦可圆满成就矣。
（广钦老和尚传奇一生）
一九三四年，师四十三岁，背负简单衣物及十余斤米前往泉州城北清源山，觅得半山岩壁一数尺见方之石洞，作为安身之处。不意该洞乃猛虎巢穴，师即告以即将以此作为修行场所，嘱其迁往他处，并为之说三归依。该虎似解人语，竟摇尾而去，嗣后且不时率同虎妻虎子前来戏耍献舞，驯如家畜，而伏虎和尚之名乃传遍遐迩。
（《禅学讲座》南怀瑾先生讲述）
李长者的奇遇
由于三祖隐姓埋名，使我想起一个故事。
唐代有一位注《华严经》的李长者，只知他是唐代宗室，或是一位世子。唐代在高宗以后，政治非常纷乱，尤其武则天杀害李氏后裔，使李家后代，大都逃亡流落于他方。《华严经》是佛学里头一部大经典，共有八十卷。有人说：不读华严，不知佛家之富贵。李长者因为不见容于当时的政治与社会，所以就发心修道。他想注解《华严经》，便背着一部《华严经》及笔墨用具，往深山里去。在山中转了很久，都找不到适当的地方。只见一只白额吊睛大虫，从山前面一跃跳到他的身边，匍匐在地，像一只狗见到主人一样，竖着尾巴直摇。他看到这种情形，晓得是神迹出现，就上前拍拍老虎的头说：我发心注解《华严经》，请你帮我忙找一个适当的地方好吗？说着就骑上虎背，老虎驮着他跑过好几个山头，最后找到一个山洞，他就在此洞中作注解的工作。据说，他由于太专心的缘故，把时间都忘记了，到了晚上，洞中就放光，因此他可以不分昼夜的工作。而吃饭的时候，有两位天女为他送饭，并且随时补充必需的用品。
这些奇异的事情，听起来好像很迷信，然而也是很真实的。李长者注完了《华严经》，把稿子留下，人便不知所终了。这一部《华严经》注解，影响后代研究《华严经》的思想很大。 我觉得可能跟体味有关.比如我自己,以前特别招蚊子,吃了半年的素,现在蚊子基本都不咬我了.差别非常明显. 你知道吗，狗对杀狗及吃狗肉的人特别愤怒！ 我上中学时听一位同学的姐夫(此人曾参加过杀狗)说：有时他们收狗、杀狗的人刚来到村子边，全村的狗都猛吠。但有一次一个特别凶的杀狗者去收狗，到那个地方狗都不敢叫唤。
我猜想狗狗主要不是判断出食素与否，可能是能感觉到人类的和善或是不和善。想来一团和气的人会受到很多众生的喜爱吧:) 作者: 知止发布日期: 2006-6-28
我上中学时听一位同学的姐夫(此人曾参加过杀狗)说：有时他们收狗、杀狗的人刚来到村子边，全村的狗都猛吠。但有一次一个特别凶的杀狗者去收狗，到那个地方狗都不敢叫唤。
我猜想狗狗主要不是判断出食素与否，可能是能感觉到人类的和善或是不和善。想来一团和气的人会受到很多众生的喜爱吧
知止说的非常有道理，任何生物都有灵气，能够天然的判断善恶。 Originally posted by 浩然天地 at 2006/3/18 18:38:
这个我不信,我吃素一段时间了,遇到狗时,狗冲我叫个不停.我给它买小肠吃,第二天见到我,一样冲我叫.还要咬我.
不要把吃素整成神话.
如果这样，天地兄要好话检讨检讨了，狗狗为什么不喜欢你。呵呵。