北京未名 发表于 2009/6/14 05:27:09

“心主神明”我的看法

如下摘自我写的文章
  http://www.douban.com/group/topic/4642574/
  
  这里的心,不仅仅是指解剖学的心脏,还包括血液循环系统[注5]。那为什么古人认为心藏神呢?一个直观的想法是因为人在情感等意识活动剧烈时,心血的反应比脑大。比如当我们激动时,很容易就会发现自己的心跳加快,血管扩张,热血上涌。。。其实我觉得古人知道的远不止此。
    
  随着生命科学研究的深入,特别是脑科学的研究,有些学者认为意识具有部分不依赖于大脑而存在的特征,明确的反对把精神意识等同于神经事件[注6]。目前有理由认为神经系统-内分泌系统-免疫系统构成了复杂的调控网络,调控人体的机能,也包括情感以及思维。而这其中内分泌系统扮演了重要的角色。现在的生命科学研究表明除了我们熟知的脑垂体,胰腺,肾等器官分泌激素外,胃肠道也分泌种类繁多的激素,其中有些激素只在胃肠道和脑中大量表达,称为脑-肠肽(brain-gut peptide)。我们知道脑和消化系统从事着完全不同的工作,那么为什么在如此不同的器官内分泌相同的肽类激素,原因目前仍是未知的。就连心脏本身也分泌肽类激素-心纳素(如Atrial natriuretic peptide,ANP),另一个和ANP同家族的是BNP,B是brain的意思,该激素是在脑中首次发现的,但在脑中并不分泌,而是在心脏中分泌,为什么在心脏中分泌的激素跑到了脑里,原因不明。这些种类繁多的激素大多是通过血液循环系统输送到靶器官的。另外心血管系统本身对人情感性格的影响的案例包括换心脏后性格发生显著改变,由心血管系统病变引发的痴呆(心源性痴呆)以及冠心病导致的人格异常等[注7]。这里需要指出的是,目前在这个领域的研究才刚刚开始起步,并没有什么深刻的结论出来,但是相信随着研究的深入,人们对脏器的内分泌激素对人体机能的影响,包括情绪,情感,思维的影响会产生革命性的变革[注8]。
    
  那么神明是什么?我们如果用西方科学的语言很难讲明白,但是用我们老祖宗的语言却很容易的说清楚。神明,广义的说是指整个人体生命活动的外在表现,是指脏腑功能活动的表现,也就是脏腑气血盛衰的外露现象。人们可以通过肌体的形态动静,面部表情、色泽、语言气息等表现出来。人的精神饱满,目光明亮,面色红润,语言清晰,气息平顺等,就是得神。相反,精神萎靡,目光呆痴,面色晦暗,反应迟钝就是失神。狭义的神明则是指人的情感,思维活动,这里牵涉到大脑以及神经系统。但是不仅仅神经系统需要血液的供给,而且如我们上面所讨论的,情感和思维活动很可能也是受血液循环系统提供的激素调控的。简要的说,气血充足且平衡是神明的正确表现[注9,10]。
        
  
    [注5]心主神明还是脑主神明,亦或心脑共主神明,现在在中医学界是个争论不休的问题。这里仅代表我的观点。实际上部分学者认为中医上的心包含了脑的功能。
    
    [注6]参看埃克尔斯《脑的进化》,上海世纪出版集团,2007
    
    [注7]“心主神明”与“脑主神明”的探讨,徐艳等,中华临床医学杂志,2008, 9(4),53-54。
    
    [注8]关于神经系统如何将心理因素转换为可以影响健康的生理状态的机制,特别是脑和行为如何影响免疫系统,又如何受到免疫系统的影响,涉及到一门比较新的边缘学科-心理神经免疫学(Psychoneuroimmunology)。
    参看:心理神经免疫学研究,林文娟,心理科学进展, 2006, 14(4),511-516。
    
    [注9]引自http://www.cntcm.org/cgi-bin/topic.cgi?forum=2&topic=6847&start=24&show=0&man=,少量修改。
    
    [注10]一种观点认为中医上所讲的气是血液在血管中流动产生的共振,从这个观点看,气血也是放在一起的。参看王唯工《气的乐章》,中国人民大学出版社,2006

a0663a 发表于 2009/6/14 09:55:02

心主神明,无容置凝。脑只不过一个贮藏室而以,就象电脑的硬盘一样。而用电脑的是人,这个人就是心。

steven2007 发表于 2009/6/14 11:25:11

我觉得心是CPU加内存,脑是硬盘存储器。
所以换心的人之后好多行为方式都变化的。如果能换脑,我觉得会变成另外一个人的记忆的。

北京未名 发表于 2009/6/14 13:02:17

如果强为之比较的话
我觉得脑更像是cpu,而心血系统属于操作系统的核心部分

dl28 发表于 2009/6/16 20:52:23

脑是髓海,属肾,肾主智,脑主智
神明和智有时候很难区分,所以大家一直在争论。

张天宇 发表于 2009/6/20 08:31:09

是脑主神明还是心主神明?

是脑主神明还是心主神明? 是脑主神明还是心主神明?这场辩论涉及报纸、杂志、网络等等,辩论的时间之久、场面之大可以说空前绝后。辩论主体是“心主神明”还是“脑主神明”?我认为各方都以《黄帝内经》论点为依据,争执不下。其原因立足于中医的学者们,也未必能谙“神明”之科学内涵:听起来说的都有理,仔细品味,也都没理!有理:说的有理有据,有古人的评说;没理:假设古人说的理论错误,岂不是错上加错;假设古人说的不是您所表达的意思,岂不歪曲古人讲的原意!《黄帝内经》已有2500多年,那时的人,可能谁都能看明白。“复经斗转星移,岁月淹流”,现在人们的理解与那时不一样―《内经》谁都看不懂了!

“自西方医学传入中国,思维意识活动在脑不在心,尽人皆知,“心主神明”就成了西方医学否定中医科学性的第一靶点”。“脑主神明”还是“心主神明”是中西医理论主要辩论的焦点,是中医理论和西医理论碰撞的突破点,是中西医医生应该明确的理论概念。是中医理论和西医理论谁是谁非的大问题,必需讲明白。

从“在脑科学迅速发展的21世纪,全世界的科学家都在认为“脑主神明”的基础上,开展“认识脑、保护脑、开发脑”等揭示脑奥秘的研究。”可看出全世界科学家都是在“认为”、“研究”,――既然是“认为”、“研究”“脑主神明”就说明对这一结论没有定论,是中国人就不应该着急修改“心主神明”论,并且还把“心主神明”定为是“错误理论”。再说《黄帝内经》“其文简,其意博,其理奥”,光有很高的文化底蕴不行,还得有一定的炁功修养才能读懂,您看明白了吗?有些人没有理解《内经》,就把“内经”译成现代文章,真是“此谬误袭以成弊”了。从坚持“心主神明”和“脑主审明”者所述可见双方对《内经》没有读懂。

《黄帝内经》编著至今已有2500多年,西医传入中国才200来年,中医理论过时了吗?不科学吗?对于一种人体科学没有过时之说,因为人还是那个人,人体结构没有变,其人体医学理论就没有过时的问题。再说古人作文章非常严谨,应该说是不会有大问题的。
从一些人的发言可看出:中医应当向西医学习!甚至要取消中医!这是当前不少人的主张。我要问:向西医学习什么呢?!向西医学习糖尿病、高血压、各种癌症、艾滋病、白血病、乙型肝炎、血脂高、各种脑病等等的病都是终身性的疾病、不可知的病理病因吗?西医理论有问题有错误,中医学了不是错上加错吗?有的说西医是科学!西医是实证医学,经过实践得来的不会有错误!真的没有错吗?都是正确的?那西医为什么有那么多的病理病因不明白!那么多的病不能治!治不好!这些都是西医理论错误造成的,请看:西医理论大学用书就有40多本,在每一本书里,凡是涉及到人体内炁(音qi)的,都是用这个“气”,这是一个字的错误吗?是理论上模糊!?(请看我的《中医“气”字的谬用》一文)这个“炁”就是人吃进食物,食物在消化道中运行,肠壁以炁的形式吸收营养,由消化道送到颅骨于脑硬膜之间,经过转化变成这个炁。(请看我的网页《胃经升脉》)就是说西医“气”字用错了。西医认为是血液输送营养,这又是一个大错误。人体有多少经络?中医界承认人体有经络、研究经络,但是到现在还没有搞明白。而西医呢,根本没研究,大多数不承认有经络,这是西医的最大错误。经过我的研究,人体经络有:肾经炁脉、里脊炁脉、肝炁脉、心肺炁脉、膈肌炁脉、中枢神经炁脉、头部炁脉、冲脉、色脉、耳朵下走炁脉等。经络决人生死啊!经络的重要性正如《灵枢·经脉》说:“经脉者,所以决死生,处百病,调虚实,不可不通。”经络能决人生死这么重要的事情,西医研究了吗?研究明白了吗?《医学入门运炁》对医生说:“医者不明经络,犹人夜行无烛。”您不懂经络就像瞎子一样摸着黑给人看病!现在的医生就是摸着黑为人治病的:这个病理病因不明白,那个病理病因搞不清楚、这个病是绝症、那个病治不好,再不就是赖自然环境不好、细菌感染等!经络这么重要没人研究,西医的科学性如何言来?
人体炁动力西医研究没有?树活一张皮,人活一口炁,死人于活人,什么都不差,差的就是这口炁!有这口炁是活人,没这口炁就是死人,研究医学不研究这口炁研究什么? 从这里可看出西医理论有很多错误,理论还不够完美,造成许多疾病治不好,许多病理病因不明确,西医理论怎能称为科学?“西医是实证医学,是通过实践得来的,不会是错的!”是这样吗?请问:炁体炁您能看得见吗?化验血时,血液暴露于空气,血中的炁体炁早就没了!炁是有生命的。
“脑主神明”还是“心主神明”?对于这个问题首先要明白什么是“神明”:“神明”是物质。就是中医讲的精子和精液炁化后产生的神炁。精子和精液为什么能够炁化成神炁?在《黄帝内经》第十三“移精变炁论”中说:“皇帝问曰:余闻古之治病,惟其移精变炁,可祝由而己。”(这里我把这个“气”字改成这个“炁”,因为人吃进的食物化成这个炁而不是这个大“气”的“气”)。从这里可看出精子和精液是可以化成炁的,而且是神明之炁。

再看看下列古文是什么意思:
原文是:黄帝问于岐伯曰:凡刺之法,必先本于神。血、脉、营、炁、精、神,此五藏之所藏也。至其淫溢离藏则精失,魂魄飞扬,志意恍乱,智虑去身者,何因而然乎?天之罪与?人之过乎?何谓德炁生精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑?请问其故。
岐伯答曰:天之在我者德也,地之在我者炁也,德流炁薄而生者也。故生之来谓之精,两精相搏谓之神,随神往来者谓之魂,并精而出入者谓之魄,所以任物者谓之心,心有所忆谓之意,意之所存谓之志,因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智”。

翻译:用针灸治病,针灸者手上要有神炁。这是对针灸者的要求。
“血、脉、营、气、精、神,此五藏之所藏也。”这些都是五脏生成的各种炁。
淫欲过度则脏腑精炁失去,魂魄飞扬出五脏,神情恍惚,智慧、思虑都失去了,是什么原因?是天之过吗?是人之过?请问是何原因德炁能生精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑?
岐伯说:“天”人淫欲是天性,也指上焦,我淫欲得到的是“德”。“德”字是什么意思呢?左侧双立人是表示男女交媾之像,右边是两人“一心”在下,十四经脉在上,它表示:男女交媾时,在交媾场所会产生一种白色雾状炁体,此炁体是阳中之阳炁,能冲开十四经脉(古人认为经络有十四条);“地”,指的是下肢,也指下丹田系下焦,淫欲的过程带动全身的炁动,下边的炁也能上升,体内达到升降出入平衡。德的炁流轻阳,则促进生长发育,也指生育。

人生是男女交媾精液所成。精液是可以看得见的。男女交媾产生的炁就是神炁,神炁是看不见的。神炁就是神明之炁。交媾来回抽拉的意念是魂,和精液一同出入的是魄,所受益者就是心脏。心有所忆是意,意……..。这里指出使心脏受益的是精炁、神炁,这个炁就是神明之炁。这是指人正常情况下男女交媾。
这里讲了过渡淫欲带来的害处;也讲了正常、适当的交媾的好处。有病的人、年轻人交媾频的人以及老年人,在交媾场所就不能产生的好炁;炁是有质量的。

《灵枢·邪客》曰:“心者,五脏六腑之大主,精神之所舍也”。
心脏是五脏六腑的主要器官,是其他器官的大官:管其他脏腑以及身体各处的血脉及另类代谢(请看我的论文《人体另类代谢》),把各个脏腑的“废物”经静脉回收,由肺脏处理成新鲜血液,其他脏腑有源源不断的新鲜血液供给、血液又把另类代谢物从其他脏腑里带走,促进新陈代谢,当然就好了。“精神之所舍也。”“舍”是居住的意思,“精神”是精液化成的神炁,这就是说心是神炁之舍。

《素问·灵兰秘典论》云:“心者,君主之官,神明出焉”。
心脏是脏腑之首,“神明”就是精液化成的神炁,神明之炁从心脏顺血液上注于头叫神明出焉,这样头上就有神明之炁,即所谓“心主神明”。

《灵枢·决炁篇》中说:“中焦受炁取汁,变化而赤,是谓血。”炁为血帅,血为炁母,炁行血行,炁滞血瘀。这说明血是由炁生成的(请看我的网页脉管炁脉);炁的质量能决定血的质量。
大脑里面到处布满血管。血脉行走在各个细胞间缝中,血脉功能主要是把细胞的代谢产物由静脉回流到肺脏进行处理。《中医基础理论》第一节“精炁学说”里讲:“精炁是对人体有用的炁,是生命活动的动力。人之五脏、六腑、形体、官窍、血和津液等,皆有形而静之物,必须在炁的推动下才能活动。”肺脏是在炁的推动下工作的;心脏也是在炁的推动下工作的,这个炁就是精液化成的神炁,它通过中脉进入心脏的冠状窦的(请看我的网页心脏炁脉)
   
是炁支配人的行为能力:无论是学习、记忆、行走、语言、力量等等,都是炁起的作用:您学习不好吗?可以将睾丸之精炁引向头部,清除大脑中浊炁,打开心窍,您就可以变得聪明;如果大脑有病,痴呆,您就将心窍打开,把带有精明之炁的血液送到头上,清除浊炁就不痴呆;如果四肢不灵活,将炁送到头上,四肢就好了;如果您老了,性功能减退,精液不能炁化,就把脑垂体和交感神经炁路打开,再把小脑修理好,这以后,再将神明之炁送到头上去、心窍打开,您就可以变得年轻等等,这些都说明是炁支配人的一切行为。
再说一遍,炁就是人吃进的食物,在消化系统中变成的炁,人是以炁的形式吸收营养的。炁分为固体炁、液体炁、炁体炁,每一种炁里都有真炁、好炁、精炁、浊炁、病炁、邪炁,有时还有毒炁等。不过炁体炁是看不见的。
      
邓小平曾经说过:“要解放思想,实事求是,一切判断要从实际出发,而不是从本本出发,实践才是检验真理的唯一标准”。
       年轻人猝死是什么原因?究其原因是激烈运动、炎热和恚怒造成的:热和运动以及恚怒,使其大量的混浊之炁通过中脉进入膏肓,(膏肓在心脏下边、上膈肌里侧,也就是胃底的后面)混浊之炁,首先堵塞中脉,逐渐堵塞里脊炁脉继而堵塞椎体炁脉、中枢神经炁脉、肾经炁脉、胃的升脉,最后混浊之炁充满上膈肌(上膈肌下边包着胃、肝胆、脾脏、胰脏和肾脏一半),这时人就昏迷,当混浊之炁上注心脏,堵塞心窍时人就死亡(心窍就是心脏后边的冠状窦)。如果心脏还能进浊炁,没有堵死,混浊之炁还能维持心脏跳动,此人就是植物人。

举两个病列说明“心主神明”的正确性:一个大学一年级的学生因练※※炁功大师的功法走火入魔:大小便不能自理,严重时,光着身子在大街上跑。我去时,他披着被在沙发上围坐着,弯腰,双手指成握手状置于头部的左下方。我进屋他没任何反应。我来之前,他的父母将情况与我讲清楚:得病十来年经过炁功、中医、西医各种方法治疗没有效果。
我治疗30多分钟他的手突然放下,并抬头看我,我继续治疗。他妈见状告诉他:一会儿张老师走时说声谢谢,一连说几次,他都没言语,一直看着我。当我治一个小时临走时,他抬起右手激动的说:再见。
他父母送我出楼门,母亲激动地哭啦;父亲说:看来我儿子有救了!
一共治3次全好。
我只对下丹田给炁,并将精液和精子炁化,打通通往心脏之路,打开心窍,这时他突然心里明亮了!人明白了!我并未治大脑,大脑就清楚了!这就充分说明“心主神明”理论的正确性。
   
治一位胃出血病人,癌症,大口大口地吐血,这人就要死亡,当他要大便时,自己控制不住,大便拉在内裤内,这说明下丹田炁绝,人将断炁,果然如此,只见他两眼圆瞪,断炁了!
我马上启动丹田之炁并送至心脏-人活过来了!
这又一次说明“心主神明”的正确性!

litaihei 发表于 2009/6/20 11:27:03

脑为CPU,心脏为北桥芯片,再高级的CPU遇到低级北桥芯片一样不能发挥作用

wdg222 发表于 2009/9/5 09:41:20

“心主神明”,出自哪里?

我查了《黄帝内经-素问》,只有“五藏所藏:心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志,是谓五藏所藏。”的记载,没有查到“心主神明”的说法。

哪位知道的,请给一个出处。

北京未名 发表于 2009/10/8 04:09:14

《素问.灵兰秘典论》云:“心者,君主之宫,神明出焉”;《素问.宣明五气篇》云:“心藏神”;《灵枢.邪客》篇说:“心者,
五脏六腑之大主也,精神之所舍也”。明张介宾在《类经.藏象类》中说:“心者,一身之主,君主之宫,神明出焉。心为一身之君主,禀虚灵而含造化,具一理而应万机,脏腑百骸,唯所是命,聪明智慧,
莫不由之,故曰神明出焉。”
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