回复 #17 yjlu5 的帖子
这位朋友，你好，斑秃和慢性脱发是两回事的，斑秃治疗起来比较容易，很多人都可以不治自愈，但是慢性脱发治疗起来就很难，如果朋友您可以的话，麻烦您帮我了解一下您说的那个医院治疗慢性脱发的治疗率有多大？谢谢了谁说中医不能治疗脱发
我这里 有一个老中医治好了 好多 例子 很感谢大家，大家都很无私的给我提供帮助和方法，这个很让我感动，向各位的无私和高尚鞠躬。只有14楼的兄弟，说我放生就给我治，于是我加了他，结果问了他好几次怎么治法，他一直不说医学治疗的问题，就简单说了一句内服外用的秘方，要了我的头发照片看看，然后就说话就不离钱的问题。我是说过为了头发我什么报酬都愿意付出，我相信有点文化的人都能懂我的话的意思，就是在的能力范围内什么都愿意付出。这仁兄倒好，我说能给一万左右的回报，他非说他理解的什么报酬都付出，就是给个十万八万不成问题，我天哪，怎么不理解成给个十亿八亿的不成问题呢？还说：“论坛的朋友跟我说看你的帖子写的好像你很有钱”，所以，我的 帖子再补充下，想靠治疗我这一个病例就发家致富的人，我会让您失望。我祈祷当中医的都富有，这样就有更多的精力和财力去研究中医。 原帖由 banapart 于 2009/6/6 14:56 发表很感谢大家，大家都很无私的给我提供帮助和方法，这个很让我感动，向各位的无私和高尚鞠躬。只有14楼的兄弟，说我放生就给我治，于是我加了他，结果问了他好几次怎么治法，他一直不说医学治疗的问题，就简单说了 ...
你自己说大话，大家都看到了，我拿你的钱了吗？只是给你个教训而已，言必信，行必果。自己的冤孽自己受。如果能解脱也是你的冤孽到头了。 真搞不懂，这是什么逻辑？
不说了，让大家评价吧 西医说治不了是西医的事，民间自有妙法。此病民间中医早已攻克。
回复 #1 banapart 的帖子
头发——还要从阴阳五行理论说起——“发为血之余”不错，但还有更深的……下面是从初学的论文中摘录的相关部分，对全文有兴趣的参观本人的博客：“原生态杏苑”。
治疗脱发，任重而道远，即可治标，更须治本。
楼主及楼上诸师兄，“可为贵”嘛！大家都是为了振兴中医的同一个目标走到一起来了嘛，不要伤了和气嘛！不然，不是大家都亏了嘛！
…………
⑸解读中医——东方传统文化精粹之二：
①数值抽象
在数学中，“1”这个数，既可以表达一支笔、一棵树、一个人……，也可以代表一滴水、一句话、一口气等等。到最后，凡是伸出一个手指头，就可代表各种各样的“1”。当你向别人竖起一个手指头时，别人就会说这是“1”,而不会说“这是一个手指头”。那这个“1”，就被抽去其具体的物质性内容，而将所有具有某种可以相对独立的单独成份，都抽象归纳为“1”这个数。这种抽象一旦确立，就为这个世界上所有具有智力的人所公认。而做这种抽象方式的“方法本身”也已经获得人类所公认，而成为一种不证自明的公理。从幼儿园开始，大人就教会幼儿认识“1、2、3”。但这是一种“数值”的抽象，也是一种抽象，但这是一种最低智力所具有的抽象方式。
数值抽象是以分析、或者说是“分解”作为其基础，如对于“大米”这个概念，一堆大米最后可以分解到一粒大米，甚至半粒大米。那一粒大米就是“大米”这个概念的最小单位。人们就以“一粒大米”来代表所有大米，“一粒大米”就是大米的那个“1”。仿此，一粒黄豆就可以代表所有的黄豆。最后，所有的这些“一个”，都用“1”这个数来表示。在建立“1”这个数之前，人们无形之中已经默许了“分解”的操作过程。如果对象是不可分解的，“1”这个数就不能成立。譬如对于大海，如果从大海水之中无法分割而取出其中的一滴水，那么“一滴水”这个概念，对于“水”来说，就无法成立。故“一滴水”的概念，是以分割，或者说“分析”大海水为前提才能建立的。
西方科学体系是以分析法为主体的，适合于“渐悟”式的逻辑推理。
但西方科学也并非没有顿悟式的思维。顿悟的例子：①华生与克里克先是悟出脱氧核糖核酸（DNA）分子的双螺旋结构，然后再通过电镜证实其猜测。他们关于该重大发现的论文很短，不到一页。②爱因斯坦是其不到20岁时，就已经猜测到了相对论的基本原理。在后来的漫长岁月中，这位科学巨匠仅仅是在寻找相对论的适当数学表示方式。③量子力学中的每一个原理都是猜出来的，像波粒二象性、波动方程、矩阵方程、测不准原理、超弦等等。每一次重大的顿悟，就意味着推动科学上升一个台阶。
②方以类聚，物以群分——中医用的是类抽象、类概念与集合
“木火土金水”这样一个五元素系统，是古人经过长期观察自然界与人体本身，发现了“方以类聚，物以群分”这样一个自然法则，故以“取类比象”的方法得出了类概念、群概念、集合。而具体于人体来说，五元素之中的每个元素都具有传递与表达人体系统状态，进而为调控人体巨系统提供某种参量化的符号表达方式。如在上述§1中所提到的，与肝相关的内容至少会有数十项，将这数十项内容，在传统中医里，通过“取类比象”的类抽象方法，集合在一起，仅仅归纳为一个高度抽象的表达符号——“肝”。而按系统论的语言，则可将“肝”表述为人体的一个“序参量”。
类抽象是以归纳法作为基础的。类抽象是由高级智力活动才能获得的一种抽象能力，比数值抽象要困难得多。适合于“顿悟”式的智力飞跃过程。东方传统文化体系中，其核心内容是以类抽象、类运算为主体的方式进行运作的。
例如中医认为，肝属木，木旺于春，木正当令，整个大自然都处于一派升发向上朝气蓬勃的景象。与肝木相应的一切类概念，或者说集合都应当得到承认，而且会发生。肝在脉为弦，故在春天容易得“弦脉”，适当的弦脉出现在春天属常脉，反映人体状态正常无病。
但同样在春天，弦脉太过，或在其它季节出现弦脉，则反映了“肝”这个序参量亢进，人体五行失衡，会导致病态的发生。肝阳升发，轻度的在人会出现昏昏然的情况，故春天多昏沉。眼睛容易发胀，视物昏花，因为肝开窍于目。升发过度的人，情绪激动容易与他人争斗。血压容易偏高。阴虚火旺一类体质，在春季很容易上火、失眠，甚至彻夜不眠。
反之，有的阴盛阳亏的人，因为阳虚太甚，在春天一阳不能来复，也会出现麻烦。
在在春天这个季节里，要重点地关注与肝有关的一切“类概念”、并要注意调控“肝”这个“序参量”。这就是黄帝内经中“法于阴阳，和于术数”中，最为初级的内容。
中医之中道就是这样，无太过与不及，还要与天地日月相应，而整体性的同步变化。
③中医用的是类运算
大概是1992年，合肥省供电局邀请我去讲解中医养生之道。期间为一些在场的人诊断了身体情况。当时局长夫人也在座，她要求为她的丈夫作个诊断。而她丈夫当时并不在场，笔者就只好靠“猜”，告诉她说，他肾虚。她说，不懂肾虚是怎么回事，还能否说具体点？笔者就只好运用中医的“类运算”，按照“肾”的“类概念”向下“算”，立即说出了他头发不行，牙齿差点等等。因为中医所认为的肾，其华在发，肾主骨，牙为骨之余等等。谁知话声一落，满场哄笑，局长夫人也闹了个大红脸。笔者当时也不知事出何因。下来后别人告诉笔者说，她丈夫完全是那样一个形象，秃顶，牙齿稀稀拉拉的，所以大家一场哄笑。这就是笔者用中医理论来“懵”，却恰恰又懵对了一个例子。
这种“猜”，就是“顿悟”的方式，只有起点与终点，没有当中的过程。就是庄子说的，“得其圜中，应用无穷”。这个在学校靠“为学日益”，整天死记硬背是学不到的，只有靠“为道日损，损之又损”的修炼才能获得。这一切，与现代学校教育的立场、理念、方式、内容等等，完全背道而驰，加之古汉语的障碍，故凡是在现代学校“中毒太深”的学子，要想一窥中医之堂奥，的确是难上加难。
举凡东方神秘文化中，所谓的算卦、算命、测字、风水、切脉、开方等等，此中的“算”，用的一概都是“类运算”，一种跳跃式的思维运算。能真正掌握这一类运算的人并不多，而且运算的准确性又与此人的修炼水平密切相关，所以就会出现张先生如此说，王先生又会那样说。李中医开一张热性药方，到赵医生那儿又会给你开一张寒性药方。知道了上述内容，就毫不为怪了。
所以，要想培养一个真正的中医师，非常非常之难！
④中国文化的基石就是“类概念”——从汉字说起
汉字也是全世界独一无二的文化现象。大家都知道，汉字是象形字。像“旦”字，下面一横象征地平线，上面加一日，象征太阳从地平线升起，就叫“平旦”，就是现在说的“早晨”。但很少有人想到，汉字的演变与中医阴阳五行如出一辙。汉字还有一个独特的文化现象，叫“偏旁部首”。
像与“木“这个偏旁有关的字：杨、柳、松、杉、桃、李、杏、梨、森、林、朽……等等，至少有一百多字。
与“水”这个偏旁有关的字：沉浮江湖河海川溪浪潮涨落流……。
“火”有：炉灶火炬灯烤烟炼灸炯烽蒸煮煎熬熏……。
“土”有：场地坛坝坟坑垒灶……
“金”：银铜铁锡铅针钉锄镐锹锯铃……
可见，老祖宗在造字的时候，也是用的“取类比象”。把具有相同、相关或类似概念的群体，用同一个偏旁综合成为一个“群”体。
阴阳五行的取类比象与造字不同之处，就是造字的对象大多指的是实体，而阴阳五行集成的对象是完全抽象的对象。
用拼音字母组字的文字，像多数的外文，用的是“数值抽象”法中的加法，就是把一连串的字母顺序相加而构词。
而我在上面已经讲了，“数值抽象”比“类抽象”要低级。
那些妄图取消中医、取消阴阳五行的人，不妨将中国文字一并取消，做一个彻头彻尾的亡国奴。
[ 本帖最后由 雪山来客 于 2009/7/19 09:48 编辑 ] 不知雪山来客 对于脱发的治疗,有没有什么好方法没有??? 是啊，雪山来客，你有什么好的方法吗？ 中医完全能治好脱发