解释吃素断肉之疑——海涛法师
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4 天前 18:05
问：杀害众生的命，罪固然很大，至于吃肉，应该无罪。而经上说吃肉一定会得恶报，则冥间法网太严苛！
答：不单单是冥间，就是世间的法律也是如此。杀生就好比放火抢劫的强盗，食肉譬如窝藏赃物，窝主与贼盗，半斤八两，有何差别？
世尊在《楞伽经》上，告诉大慧菩萨说：‘有无量因缘，不应食肉。一切众生，辗转常为六亲，以亲想故，不应食肉。臭秽不净，不应食肉。诸天厌弃故，不应食肉。令口气臭故，多恶梦故，不应食肉。人于空闲林中，虎狼闻香故，不应食肉。听食肉者，无有是处。’所以杀生与食肉都应该禁止。
问：处世当以远大为期，若拘于不饮酒、不吃荤腥，则接近愚夫愚妇。
答：在愚夫愚妇中，能吃素者，仅一两个，食肉者却遍地皆是。岂有吃素者愚笨，食肉者就不愚笨的道理！试问，古往今来的奸恶之人有吃素的吗？没有吧！试问，魁创屠儿、市井无赖，有吃素的吗？没有耶！如此看来，则持斋者可知矣。
问：有人说我虽不吃素，但胜于吃素破斋的人；有人说我虽然破斋，还胜于不吃素的人，请问谁好谁坏？
答：譬如古时候的官员，不吃素的人，就像考功名未被录取；吃素而被戒者，就好比考上功名却被罢黜者。暂时吃素而被戒，就好像刚上任就职，就马上被放逐；吃长素而被戒，就好比久居高官厚禄，忽然想要告老还乡一样。
问：我虽然很想吃素，但美食任前，往往不能自主，怎么办？
答：当作五种不净观想，就一定能持续下去。
1。种子不净，肉食皆畜生之精血所成故。
2，所食不净，谓猪、羊所食，无非糟糠粪秽，人类所不食之物。
3。住处不净，猪、羊终日处于大小便利之中。
4。动物腹中不净，谓牲畜肚子满盛肮脏污秽故。
5。死后不净，谓牲畜腐烂时，与死人无异故。
问：世间五种辛菜，都是从地上所产，为何也要戒吃？
答：因为这五辛都有臭味的缘故，能障碍菩提心故，食之诸天厌弃故，煮熟吃会增长淫欲；生吃则容易引发嗔恚故，邪魔饿鬼闻到五辛的气味，常舐其唇故。 植物也是生命啊， yangsimi 发表于 2011/7/28 12:19 static/image/common/back.gif
植物也是生命啊，
为了说明问题，把你的头发比喻成植物，把你的肉体比喻成动物，你美发时，成千上万的头发被理发师剪掉，你感觉到疼痛了吗？你的头发是否因为害怕和贪生，从理发师的手中挣脱逃走了呢？你的头发是否像待宰的牛羊一样，临终前望着自己的幼崽，留下痛苦的眼泪呢？没有吧？假如理发师剪掉的不是你的头发，而是你的手指，你会怎样？这就是动物与植物的区别！如果你执意认为收割庄稼与宰杀动物是相同的，就如同认为剪掉头发和剪掉手指是一样的，这显然是愚蠢和错误的逻辑。
来源：http://www.daode.org/xyj/107.htm
植物是没有感情的，吃它它不会产生憎恨心。动物则有眼耳鼻舌身意，有分别、执著。 有无量因缘，不应食肉。
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