段开阴阳
段论“阴阳、水火、气血”。阴阳宇宙大论、水火自然中论、气血人体小论。范围不同以象类之。以“阴阳”为集合。
阴阳一词贯古至今明示给人们的就是两极，不知让多少人误入“极端”。
以个为体，以和为中，这才是上天之本意。阳以暖温光射极远。极远是哪里呢？答案“不知道”。上古不知，可智慧极佳，寓之阳之未为“阴”。阴阳大论而成。阴------------阳。大段也！！！！！
（认识不到则“无”啊。可认识到的（光）则“有”。“无中生有”吧！）
极远不知距离大小，可太阳照射地球之光是有定距的吧？距离是多少？上古不知，识地球自然水火而寓之：水为阴、火为阳。水--------火。中段也！！！
在于人身一小宇宙，寓之气血。气---血。小段也！
光发至远为送暖，远远多少而欲寒。
大段，中段，小段。皆段也！说阳不明阴不为段也。阴至阳，阳至阴，相互作用动则转。是段还是转，转则圆。圆则而内动，内动缘两端。两端距为段！
知“段”必悟中，中是个体点，不知“中”怎知段（两极）。以中定两端：上下、左右、长短、高低、前后、寒热、浮沉、升降、冬夏、古今等都有区间范围。是以中而定点。点为有，边为无。有无之间，动静互变。
定中明点以论段。
[ 本帖最后由 一分为二 于 2009/4/7 13:10 编辑 ] 顶下嘿嘿 精辟，真棒。
点中阴阳
时而点之，点而有之，有与无别之。有无之中一段混然！混然混然，段中分之。一段分之两段。两段有别，是因中分。
中而上，中而下；中而左，中而右；中而前，中而后。
中之中点为之，点中点中为之。
中而分之时有别，别而分之位不同。不同则中为不中，不中则不平。
不平则异，位差生焉，是以趋中。
趋中则动，动之动趋于中来于差是于压。
动之有来有去有升有降。是圈则圆，圆性为动！
阳发寸为时，地转日为天，星卫地为月。
地合日月为年，人合日月为岁。
宇宙混然之中，识形为星，以星寓点。
点有大小：大而为虚，小而为实。虚是发，实是凝。
宇宙时空，寸寸点点，繁星似锦，锦似银河。
星似为点，时空有别，别而日月，是为明。
明别有暗，阴阳分之，是自然之理，人识之知也。
理是人辩，万物有人，人类自然！
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