回复 #28 野医 的帖子
脱疽的病因病机：见《灵枢.痈疽第八十一》寒邪客于经络之中，则血泣，血泣则不通，不通则卫气归之，不得复反，故痈肿。寒气化为热，热胜则腐肉，肉腐则为脓。脓不泻则烂筋，筋烂则伤骨，骨伤则髓消，不当骨空，不得泄泻，血枯空虚，则筋骨肌肉不相荣，经脉败漏，熏于五脏，藏伤故死矣。
黄帝曰：何谓疽？岐伯曰：热气淳盛，下陷肌肤，筋髓枯，内连五脏，血气竭，当其痈下，筋骨良肉皆无余，故命曰疽。疽者，上之皮夭以坚，上如牛领之皮。痈者，其皮上薄以泽。此其候也。
本人对野医先生在脉管炎治验方面深感敬佩，想请教先生在您的“脱疽的本质即寒证”论点方面举出更多的理论依据以供学习。
[ 本帖最后由 达夫 于 2009/3/25 16:13 编辑 ]
回复 #33 达夫 的帖子
正确理论指导下的实践得出的结果一般是正确的，而错误理论指导下的实践的结果大部分是错误的。野方其实并非胡蒙瞎闯的，它是有其理论依据的，既达夫先生提出"请教"，我将在其后续跟帖中努力把它阐述清楚。[ 本帖最后由 野医 于 2009/3/25 21:48 编辑 ]
一，那个西医病名脉管炎里的炎误导了中医
脱疽范畴很大，包括有西医所称粥状动脉硬化造成的下肢坏疽及糖尿病坏疽等。而西医把脱疽这种并无脓性炎症的血管病也顺便冠以一个"炎"字，按说一个名称是无关紧要的，代号而已。但要命的是中医却引进了这个"炎"字，而且当真了！你们西医不是有清热解毒消炎药吗？我们也有！且是天然的。于是，金银花，蒲公英等等上吧！还有方呢，四妙勇安汤，现成的，上吧！怎么不想想呢？脱疽是炎症吗？一个人名叫李老虎，他就成老虎了吗？
[ 本帖最后由 野医 于 2009/3/26 09:03 编辑 ]
二，脱疽的本质是寒证的理论支持
寒邪客于经络之中，则血泣，血泣则不通，不通则卫气归之，不得复反......见《灵枢.痈疽第八十一》。其实，寒邪客于经络之中，这几个字已能够说明脱疽的本质是寒证。至于寒邪造成脱疽的各种现象，医盲先生一语括之:无寒不凝，淤旧虚热。
[ 本帖最后由 野医 于 2009/3/25 22:15 编辑 ]
三，关于达夫先生所提及脱疽患者特异性体质与寒邪是怎样进去的？
达夫先生所提及脱疽患者特异性体质，见http://ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=90773&highlight=这个提法比较论文化，但脱疽患者确实有其患脱疽的身体条件。
1，患者概为阳虚之体，阳虚生寒。诸寒收引皆属于肾，患者多肾阳虚;
2，寒性体质又复感外在寒邪，比如受冻，遭寒凉之水浸泡，患者多有此经历，包括早年经历过;
因此，治疗就是逆转其阳虚之体，驱除体内寒邪。达此目标，岂有久治不愈与复发之理？体质不转过来，决无治愈之理。
[ 本帖最后由 野医 于 2009/3/27 21:56 编辑 ]
四，对岐伯的"急斩之"怎么看？
很简单，岐伯时期张仲景，张洁古，李时珍他们还沒出世，只能急斩之。就如同咱们的祖辈点油灯不用电灯一样，并无过错，但若现在咱们还点油灯就有点太那个了！http://ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=51301&highlight=[ 本帖最后由 野医 于 2009/3/25 23:38 编辑 ]
五，怎样认识并处理某些脱疽患者呈现的热象？
身体阳虚极甚的脱疽患者是不会出现热证现象的，由其发展的话，足趾宁可干枯脱落也不会热溃。因为极虚之体想热也热不起来。而身体状况尚可的患者则可能出现红肿或热溃。这与感冒发热的道理差不多，都是身体试图通过发热把寒邪排出体内。
这时医生该怎样办呢？是帮助身体排出寒邪呢？还是把身体的热象压下去而让寒邪留滞体内呢？我想会用仲景之法治感冒的医生都知道该怎么办。感冒误治而将寒邪留在体内会引发别的疾病，而治脱疽将寒邪留滞体内则意味着久治不愈或愈后复发。
[ 本帖最后由 野医 于 2009/3/26 19:04 编辑 ] 野医;自悟得道高人.阿弥陀佛.
突然想到一句话.礼失求诸野.