從数的角度理解卢门心法——读盧氏的《扶陽講記》
在中國傳統文化中數很重要
老子說
道生一一生二二生三三生萬物
我們在臨床上看到的千變萬化的症狀就是“萬”
而這些“萬”變的、看起來异常複雜的症狀
用“二”卻可以概括了
這個“二”就是陰陽
也就是我們平常所說的“萬”象不離陰陽
而陰陽只是辨別象的工具
産生這些“萬”的根其實卻幷非陰陽
産生“萬”的根在于“一”
因爲
“一”落有界便化萬
從有界的角度來說
“一”是根，“一”是有界的根
“二”——陰陽
“三”——三才
“四”——四象
“五”——五行
“六”——六經
……
“萬”——萬有
都是從“一”化生出來的
也就是說
通天下只是“一”而已
正如劉力紅所說
在火神派中醫特別是盧門的心法中正蘊含著這種深刻的哲理
盧崇漢整本《扶陽講記》反復强調
“人生立命在於以火立極，治病立法在於以火消陰”
“病在陽者，扶陽抑陰；病在陰者，用陽化陰”
如果用數的思維去理解
你就會知道
盧氏說的人生的根（一）就是陽氣
疾病的根本（一）就是陽虛
而辯證以及處方用藥的關鍵在于守住這個“一”——陽虛
然後再到“二”
他說到的“病在陽者，扶陽抑陰；病在陰者，用陽化陰”就是二
最後才是萬——辯證的細節問題
這就是盧氏辯證的基本思路 道理讲的一大套，有用吗？能用来治病吗？ 楼主见识不错，只是认“一”为阳气于理不通，阳气属于“二”。
回复 #3 志一 的帖子
志一先生说的是，可卢氏《扶阳讲记》说的却是一，通篇扶阳讲记都是如此认为：人生立命在于以火立极，治病立法在于以火消阴。“人生的根（一）就是陽氣
疾病的根本（一）就是陽虛
而辯證以及處方用藥的關鍵在于守住這個“一”——陽虛
然後再到“二”
他說到的“病在陽者，扶陽抑陰；病在陰者，用陽化陰”就是二
最後才是萬——辯證的細節問題
這就是盧氏辯證的基本思路”
请教志一先生 回复木一:道理是治病的根本,没有最起码的理论基础怎么治病?不要说别人讲的是大道理,你看不到人家的真谛你凭什么说别人只是大道理?理法方药,理是第一环.参不透大道理不要瞧不起大道理.别人参透了自然能用来治病. 原帖由 andrea513 于 2009/1/17 22:06 发表
回复木一:道理是治病的根本,没有最起码的理论基础怎么治病?不要说别人讲的是大道理,你看不到人家的真谛你凭什么说别人只是大道理?理法方药,理是第一环.参不透大道理不要瞧不起大道理.别人参透了自然能用来治病.
中医就是给这些谈玄说妙、不务实际的风气搞坏了。不要一看到玄的就觉得高明啊，你先参参几年再看有没有用吧。 志一 发表于 2009/1/12 11:12
楼主见识不错，只是认“一”为阳气于理不通，阳气属于“二”。
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