一藏受伤,五藏皆伤,五行相生,这个循环规律不能乱,如果这个五行相生不能得到保证,那么第一个受伤的就是肾,因为五行相生是以肾滋肝木生长开始,以肺金生水结束,完成一个完整的相生循环,任何一个步骤受到影响,就会影响到肾的收藏,从而导致一个恶性的循环。 黄帝内经有心主肾的说法:心之合脉也,其荣色也,其主肾也。倪是不是根据这个。 只是金匱治肝先治脾的舉反三說成白話而已........ 怎么觉得倪医师这话很好懂啊?其根据就是五行生克之水克火,前边的治肝必先实脾则是因为木克土啦,久病传其所胜,这是疾病传变的基本规律嘛。楼主一定要个出处的话,可以翻翻内经“病传”一篇。
我只是埋头瞎读了些东西而已,说错了大家批评。 我看过倪师讲的这一段,他说不管五脏中那一脏有病,都要先加强病脏所克的那一脏,好让病不再下传,不再发展。 说的有些偏!
一藏受伤,五藏皆伤,五行相生,这个循环规律不能乱,如果这个五行相生不能得到保证,那么第一个受伤的就是肾,因为五行相生是以肾滋肝木生长开始,以肺金生水结束,完成一个完整的相生循环,任何一个步骤受到影响,就会影响到肾的收藏,从而导致一个恶性的循环。
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比较认同这个说法。。。 不知道是倪夏海说的话无厘头呢 还是楼主断章取义呢 断章取义吧,具体问题具体分析才是正途 那肾炎是属哪里的问题:lol 五行相生相克之理嘛
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