连续一小时读经与连续三小时读经的不同效果
很少有家长让孩子在家连续读经一小时，常常担心孩子太辛苦而把一小时分成几次完成。就是坚持了一小时读书，也是说说闹闹，边喝喝水，边吃吃东西。更不要说让孩子连续读三个小时的书了。如此，读经的效果虽明显，但很浅薄。故此，我分析一下连续一小时读经与连续三小时读经的不同效果给大家。
所谓连续读经，就是不间断的读经。连续读经一小时可以训练一个孩子心智上的能力，也可以说是左脑的能力，比如孩子会很聪明，能说善辩，记忆力可以提高普通孩子的两到三倍。但对孩子的心性上的提升几乎没有太大帮助，比如承受力，内在的敏感，高度的记忆力（比如一目十行），对生命的感悟力也很难出来。这就需要用连续读经三小时的方式来训练。
连续三小时读经真的可以在心性上提升孩子的进步吗？我分析一下连续三小时的读经的心态变化过程。
一个人（不管大人孩子）最初在三个小时的连续读经中，会经历三个阶段，一开始是心智运用阶段，这个阶段开始有30分钟到一小时不等，此时头脑清醒，思维活跃，但并不安分。这一个阶段的读经记忆表面效果最好，也不痛苦。但过了30分钟到一小时后，大脑会进入一个疲倦期，这个疲倦期大约也是30分钟到一小时不等。在疲倦期里，大脑因为疲倦，读经会昏昏沉沉，点字会出错，声音也会含糊不清。在这个阶段里，人体会有一种保护大脑的系统，这个系统会本能的要关闭大脑，就是心智层面的活动。但一旦过了这个阶段，心智层面的活动会完全关闭，如果你还继续读下去，人体就会调动更深层的系统力量来支持你的读经，西方人说这是潜意识的力量，灵修家会说这是灵魂的力量，也可以说这是比较接近佛家说的自性力量。在这个状态下的读书，会越来越舒服，身体有轻安的感觉，读一个半小时书好像二十分钟就结束了一样，这大概就是所说的右脑力量吧！
长期练习连续三小时读书，会使开始时的心智活动力越来越短，进入自性的力量越来越快，接近佛家说的入定，这个状态可以称为读书的愉悦期。
大多数家长会担心大脑的疲倦会让孩子的身心产生不好的影响，其实如果只在大脑的疲倦期停止读经，反而会助长孩子对身体的依赖，会拉长在心智层面的活动时间，造就思辨能力过强而在未来过早的衰老，到了20多岁后，再想开发内在的潜能反不如单纯无知的人容易了。
人体一旦习惯使用深层的力量，反复练习，就会使人的行为举止趋向于自动，处于本能，这种力量在自我愿力和发心的作用下自动工作，准确性反而很高，人的性格呈现单纯无欲，这是一种有高度情商的状态。
其实佛家的禅坐也是如此，也要克服一个身障的阶段，这个阶段冲过去了才是入定的开始。冥想、呼吸、念佛都是开始对心智的控制，将心智控制在愿力和发心中，但如没有克服身体的障碍，想进入一个佛道的境界是不可能的。
在长跑训练中，也有这样的情况，开始是心脏会紧张，以至于呼吸困难，头脑一片空白，但经过一段训练后，有的运动员会体会到心脏忽然象打开一样，血液流速自然能加快，呼吸很快感到顺畅了。这个关一过，就会进入一个全新的状态。
所以，我们知道很多国学大家每天以读书为乐，都在七八个小时以上，而且身体很好，心灵敏感，思想单纯，智慧超群。他们小时候的训练不是现在的孩子所能体会到的。我们让孩子经历苦行的阶段不是为了未来记住它，而是要消磨掉它。消磨苦的最好的方式是超越，而不是停留在苦中。
(2008年7月30日小筛子义学私塾王武东) 谢谢楼主，谢谢王先生！
目前我们就是如文中所说，没有连续读过3个小时。回去也要跟孩子的老师谈谈，开始用文中的方法。 谢谢分享，也要给孩子试试，就是实际操作起来有困难 这是真的吗？我也要试试啊，我就是很难“入定”的，原来是这么回事！ 我们让孩子经历苦行的阶段不是为了未来记住它，而是要消磨掉它。消磨苦的最好的方式是超越，而不是停留在苦中。
说得好 有点道理
每个人都不一样
不是普遍真理 贵在实践，我要试试。南无阿弥陀佛！ 也想试试，希望还能有效果。 道理是这样的 个人因为，劝孩子读经随缘就好，重要的是孩子读经时能生起欢喜心，读经时一心专念，才有可能在不知不觉中入了经定。读经也是一种修行。
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