戊子年 黄帝祭文【辑】
戊子年 黄帝祭文【辑】戊子年 黄帝祭文
作者：陕西西安 李元冲
惟公元二○○八年四月五日，岁次戊子，黄经三五，春回大地，斗指清明。炎黄子孙，肃立桥山之阳；万国嘉宾，礼恭沮水之畔。钟鼓馔玉，抒敬祖爱国之情；檀香醴醇，发继往开来之愿。民族魂远，嗣徽奠念，谨致祭于我人文初祖轩辕黄帝，曰：
开天辟地，宇宙洪荒。神龙世衰，诸侯不方。桓桓我祖，身任天纲，修德振兵，以征不享。三战得志，九州平康，河山带砺，土德瑞象。海岱东至，崆峒西登，熊湘南巡，釜山北盟。仁布四海，天下归心如虹；德泽八方，遐迩宾从和融。殷殷我祖，心忧黎兆，天子之名，臣虏之劳，宵衣旰食，思化思教。务民农桑，时播百谷草木；治国礼仪，淳化鸟兽虫蛾。筚路蓝缕，匡定不拔之基；礼乐绍统，铸就千古文明。伟哉我祖，尽瘁鞠躬；大哉我祖，亲民惟绳，子孙仰止，高歌景颂。
沧桑神州，星汉灿烂；少年华夏，日出高岸。姬水有珍，黄土情深，盛世苗裔，告慰祖君：潜龙腾渊，掀开放之千层惊涛；鲲鹏展翅，卷改革之万里长风。惊涛拍岸，溅翡翠于五岳内外；长风破浪，鼓云帆于大河上下。国承奥运，朝霞与白鹤齐飞；艇逰穹外，碧海共青天一色。古木新芽，郁郁苍苍；奇花初胎，矞矞皇皇。悠悠祖风，子秉孙承，为政以德，海晏河清；昭昭懿训，力践身躬，为本以民，邦固国兴。百族融融，杨柳绿染三春后；民心蒸蒸，芙蓉香熏九夏中。八荣八耻，和谐鼎盛，一心一意，贯彻始终．天载其苍，祈宝岛回归，桥山松荫小康路；地履其黄，愿两岸一统，沮水波扬大同歌，听河出伏流，初祖绪业待开来；看山蕴珠玉，五洲大道有奇光。
北辰高远，泰山葱茏，圣躬伟业，万世恢弘，灵显日月，身化苍松。告慰我祖，至诚至敬．大礼告成，伏维尚飨! [附注]：
黄经三五：每年4月5日前后太阳到达黄经15°时，节令步入清明，故云。
斗指清明，《隹南子·天文》：“春分后十五日，斗指乙为清明。”
嗣徽，继承先人的美德。
方，正直本分，亦即做人之义。《韩非子·解老》：“所谓方者，内外相应也，言行相称。”
享，献。不享，即诸侯对天子不献贡赋，擅乱天下。
河山带砺，《史记·高祖功臣侯者年表·序》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺。国以永宁，爰及苗裔。’”后世引以喻邦基坚固，国祚长久。
海岱东至，崆峒西登，熊湘南巡，釜山北盟。见《史记·五帝本级第一》：“(黄帝)东至于海，登丸山，及岱宗。西至于崆峒，登鸡头。南至于江，登熊湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。”
殷殷，劳苦操心貌。
淳化，敦厚的教化。此句为使动用法，即使鸟兽虫蛾都受教化而变得敦厚质朴，极言以礼仪治国，民风敦厚，泽及鸟兽。
绍统，继承传统．
少年华夏，粱启超先生有《少年中国说》一文，故云．
姬水，古史记黄帝，少典之子，姓公孙，居轩辕之丘，故号轩辕氏。又居姬水，因改姓姬。国于有熊，故亦称有熊氏。
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