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建议删除此贴，原因是误己误人，概念混乱，强词夺理。应该反省。
楼上能详细说说嘛，也让我们也多学习学习
第三章《命根養生篇》
伯高太師復問岐伯曰：「養生之道，可得聞乎？」
岐伯曰：「愚何足以知之。」
伯高再問，岐伯曰：「人生天地之中，不能與天地並久者，不體天地之道也。天賜人以長生之命，地賜人以長生之根。天地賜人以命根者，父母予之也。合父母之精以生人之身，則精即人之命根也。魂魄藏於精之中，魂屬陽，魄屬陰；魂超生，魄超死。夫魂魄者，神也。凡人皆有神，內存則生，外遊則死。魂最善遊，由於心之不寂也。廣成子謂『抱神以靜』者，正抱心而同寂也。」
岐伯曰：「腎水之中，有真火存焉，水欲下而火欲升，此精之所以不靜也；精一動而心搖搖矣。然而，制精之不動，仍在心之寂也。」
伯高曰：「吾心寂矣，腎之精欲動奈何？」
岐伯曰：「水火原相須也，無火則水不安，無水則火亦不安。制心而精動者，由於腎水之涸也，補先天之腎水以制心，則精不動而心易寂矣。」
陳遠公《外經微言》曰：「精出於水，亦出於水中之火也。精動由於火動，火不動精安能搖乎？可見精動由於心動也。心動之極，則水火俱動矣！故安心為利精之法也。」
人体的精液是人体的生命线，如何改变血质呢？就是用精液！
《黄帝内经· 第十三移精变炁论》中说：“余闻古之治病，唯移精变炁，可祝由而己”。这说明精液是可以化成炁的。
精液不等于内经的精，现在的狭义，内经的广义，况且气和炁又有很大的差别。
从这里可以看出神明之府就是心脏，如果有人问怎样解释脑的思维活动呢？你该怎样回答？《素问》脉要精微论曰：“头者，精明之府。”灵兰秘典曰：“心者君主之官，神明出焉。”神明之体藏于脑，神明之用发于心，脑中为元神，心中为识神，况且古时的心与现在的心脏也不一样，命根养生篇是黄帝外经的内容，不是内经的，外经的真伪现在还不能确定。
补充一点，贴中提出的保精节欲还是很好的。
您不要版主删除我的帖子了？？！！
呵呵，删帖子是开玩笑呢，交流一下更有价值，真的希望你好好研究中医，造福一方，从帖子看你也动了许多脑筋，对于中医我也是门外汉，祝君学业更高一层楼。
谢谢你啦！