第五十四回合 送君送到长亭外 中医密钥要交待
话说华山论剑，太白侠的茶馆里，丁和丁大侠与太白侠喝过道别茶：谢太白侠赠言，我想或许那个男童会因为遇到奇人，而影响一生；
只是每个人只能走适合自己的路。
太白侠说：其实，有一个学科正在研究类似太白侠的问题，而中医学在两千年前就着手解决这些问题。。《内经》里的人体气化理论。【应该是《内经》整体理论体系】
不知可是量子理论？量子论认为，我们的世界是一个非机械的、相互联系的、不可分割(还原)的世界。物质世界的根本元素就不是被分割的机械的原子、质子、中子，而是一个有机联系的整体
既然耽搁了太白侠不少时间，再说几句，有一种直觉，量子论的整体观不是《内经》整体理论，二者的核心不同，就象西游记里真假孙悟空。千万小心，别让中医从一个旋涡卷入另一个旋涡。
有两句歌词：世界是你们的--医生、导师
也是我们的--病人及沦为病人的医生
再见 大侠
太白侠非常看重丁大侠的灵性，引为至交。虽然，就此话别，却依依不舍，送君一程至十里长亭，再回答丁大侠最后这个问题：
研究这个问题的学科是逻辑学。
太白侠的问题不是悖论，也非佯谬，说的只是命题推理的范畴界定问题，这是逻辑学最基本的也是最复杂的一个问题。界定的目的是为了区别，只有区别才能有效地认识。中医固有理论正是把人体与疾病这个整体，从机械、全息、空间、时间、情志与物质、功能与形器不同角度区别后去认识，才还原成整体的。中医的整体论是还原论上的整体论，中医的还原论是整体论下的还原论。
逻辑起初研究的只是亚里士多德的经典逻辑，强调排中律、无矛盾律、蕴涵的单调性和蕴涵的幂等性、合取的交换性、De Morgan 对偶性，在这一形式逻辑基础上又衍生出辩证逻辑、数理逻辑。随着人类认识问题的逐渐复杂，再忽视一个或多个经典逻辑的特性分演出线性逻辑、相干逻辑、次协调逻辑、模态逻辑、可计算性逻辑、直觉逻辑、协同逻辑、模糊逻辑、混沌逻辑、形象逻辑、运筹逻辑（博弈逻辑、辨证逻辑）等等。
跳到逻辑之上，发现逻辑仅仅是人类思维方式之一，除了逻辑思维还有形象思维。形象思维指的就是表象、直觉、灵感，与逻辑思维的区别在于，逻辑思维是理性的、形象思维是感性的。形象思维的认识一部分可以被逻辑所解释，一部分则不能或者说到目前还不能被逻辑解释。
就逻辑与思维再谈几点看法：
第一，太白侠以上谈到的对逻辑学的认识，不完全是当今逻辑学的水平，而有些是根据中医固有理论及其它学科认识对未来逻辑学的一种展望。至于，未来逻辑学的发展走向，是由逻辑学家们说了算的，不过，有一点是肯定的，所谓的“学”都是对人类生产生活实践的总结。不管产生怎样新的逻辑方式，总会在中医学中找到它的影子，这在科学文化史上是一个绝妙现象。
第二，无论是中西医论争，还是中医各个流派之间的论争，抑或总能见到某某说揭开中医之谜，有一个共同的特点，那就是，不是指出对方逻辑不自洽的地方，而是，指出对方与自己的认识有何不同。其根本原因就是，这些人采用了不同的思维方式，并认定只有自己的思维方式才是唯一正确的，而中医固有理论恰恰是综合地应用了几乎所有的思维方式。从任何角度去认识和研究中医都是有可能的，但中医会说，那儿仅仅是我的一部分。
第三，唐以降独尊儒术，儒家思想统治中国整个意识形态，而儒家的思维方式又是以形象思维为主，辩证思维为辅，此后中医深受其影响。形象思维的直觉、灵感，不具备逻辑思维的推理属性，只能形成技术经验，很难形成理论，这就是为什么名老中医把中医学称为手艺、艺术、经验，或有人称为技术、文化、内证的原因。由于每个人的直觉、灵感是不同的，不具有可重复性，所以传承上必然是越传越走样。这就是五十年学院教育，不能培养出真正中医的根结所在。所有的经验构成50%的中医财富，二百位名老中医的故去，肯定是中医的损失。但是，想通过师带徒方式得以传承也仅仅是想当然而已，唯一可以把这些经验传承下来的方式只有一个，那就是用中医固有理论加以阐述后，上升到具备可重复性的理论层面。
第四，属于西方哲学范畴的辩证逻辑是为了解决形式逻辑悖论而衍生的，在中医固有理论中恰到好处地已经应用，而唐以降尤其是当今的应用则是为形象思维诞生的中医技术经验无逻辑自洽服务的，成为了名符其实的诡辩逻辑，这就是某些中医专家为什么把中医定义为一种哲学。所谓的中医哲学，对于中医理论与临床几乎是没有任何指导意义；而真正的中医哲学，目前尚没有得到阐释。
第五，当世人以西医为科学标准，来评价改造中医的时候，没有深入地考量过，西医并不是严格意义上的科学，它不具备科学的首要要素，形式逻辑，不管是经典逻辑，还是非经典逻辑。它的所有发现，都是通过形象思维偶然发现的；它的治疗应用了博弈逻辑，也就是概率，这仅仅与形式逻辑贴点边，也就刚刚与科学沾点边，而中医却将科学早早地包涵在自己当中。用一粒灰尘做标准，来衡量宇宙，这是多么可笑的所谓的科学态度，但是，当今绝大多数国人正秉持着这种科学态度，特别是有主宰中医命运权力的人。
第六，按着辩证主义的观点，不管是唯物的，还是唯心的，真理与谬误被矛盾统一体共同包容。消灭了谬误，同时也就消灭了真理。有些国人反对所谓的伪科学，反对了几十年，想想是多么的愚蠢，号称辩证唯物主义者，却是辩证唯物主义的敌人。
第七，太白侠说，中医具有极大的包容能力，并有可能取代物理学成为未来科学的带头学科，原因就基于这种认识，中医固有理论几乎囊括了所有的思维方式，并将其有机地结合在一起，这是目前任何一门学科都没有做到的事情。有人说中医是一门宽泛的科学，无论科学怎么发展都不与中医向背，是没有认识到中医思维模式的广泛。说中医理论与量子论的关系，打个比方，中医理论是宇宙，量子论是黑洞。黑洞能吸纳它周边宇宙的一切，但它依然是宇宙的一部分。鼓吹中医现代化、中医走向世界，是对中医固有理论不了解的结果。应该提出这样的口号，世界（特指认识论与方法论）应该向中医靠拢，现代化不断地填充到中医中去。中医的理论体系具有极大的包容能力，对任何正确的理论都可接纳包容，使它成为中医理论的一部分。
师父告诫yszyzy，获得诺奖不应该是你的目标，诺奖只是奖给小聪明的。太白侠愿将这句话送给每一位中医人及热爱中医的人。
送你送到小村外，有句话儿要交待……虽然已经是百花开，路边的野花不要采。
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