云大下存阴，亦是看其造化，存亡实系于天。
病者死于痰虽云天意亦有人祸。有形之实一下而已不可再三。形实已去便应着重先天元气的恢复。久病元气必虚，实在应该收纳虚浮之元阳，再无升散攻伐之理。楼主自认姜附催其早死，大不敢苟同。实在是死于柴胡元胡三棱莪术之类，大实之后必是大虚，此时急宜李老之破格救心汤类方剂。以重剂姜附大补先天元阳，龙牧磁石之类大收逆上之气。悠然子老师看来胆识依然不够。且有头疼医头肝硬医肝之嫌。 形实已去——何以见得？
收纳虚浮之元阳——何象可见虚浮？
重剂姜附大补先天元阳——补阳抑或耗阳？姜附若灯芯，元精若灯油。灯油足，拔高灯芯未尝不可，灯油将尽，拔芯亦属徒劳。
头疼医头肝硬医肝之嫌，死于柴胡元胡三棱莪术之类——邪重为标，即当治标。药物若伤，胃气当先。观始终能食，不伤可证。当何为先后轻重，皆在元气进退之辨为据。
“然胃气有根之辨当无误，之后病程的好转亦全赖于此！但虽得一时的胜利，怎奈后继无源，弹尽粮绝。”自认攻邪之战辨证无误，正胜邪退。误在于精气根底的判断。
[ 本帖最后由 悠然子 于 2007/12/23 16:35 编辑 ]
回复 #34 东方医学 的帖子
能过冬者无忧 原帖由 悠然子 于 2007/12/23 17:14 发表能过冬者无忧
正确,估木逢春!目前情况还是比较稳定. 病人迅速死亡，就是因为 作者 用药太猛造成的，而且附子根本就不应该用！用附子无疑是火上浇油，导致肝阳上亢更加硬化和气滞！！病人肾阳并不虚弱，根本无需附子！ 承气汤类证其根底在于下而存阴，可下有形之实亦可下无形之亢热。
承气汤类证得下则止 此先圣叮咛之意 顾滤过下伤阴也 亦见形实可速下而已
胃者仓禀之官 得君相二火往来熏蒸 生化精微 滋养脏腑为有胃气。然其根底却在于先天真阳如锅底之薪燃助而后具
热则消谷 热客于胃消谷则能食 然不得先天真阳熏蒸则不能化为精微 则聚而成实 实则又郁而生热。下其实而客热一时未尽 故能食。能食不能化复实 此非有胃气乃客热也，如再下三下客热尽 真气散 人则夭。
阳虚则阴盛，无阳阴不化精不生。桂附生姜辛大热力能补先天元阳 阳生则阴化 阴化则精生 何谓桂附劫夺阴精乎？况阴盛为邪 药为攻邪而设 邪盛药力自去攻邪 而药自避邪而攻夺真阴？不知有是理乎
阴精之亡或于大下 或于胃中客热 无关姜附也
脏腑气内返而机自转 凡病必以恢复其气机神气运转为第一要务 切忌轻下攻伐 大病尤其如此