首届扶阳论坛邀请文
首届扶阳论坛邀请文中医之理论博大精深，中医之著述浩若烟海，究其旨归，不过阴阳而已。故经有：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”之说。阴阳固以和谐平衡为要，然何以和之？何以平之？历代所见不尽相同。有补之使和，补之使平者；有泻之使和，泻之使平者；有清之使和，清之使平者；有温之使和，温之使平者；亦有调其中，而使和平者。中医之历史，各家之学说，大抵赖此而生成。近几十年来，由于诸多因素之影响，中医之各学派研究逐渐退位，代之以教材一统天下之格局。教材虽涉百家，然多流于泛泛。学问之道，首务专深，故有一门深入之法。以一门能够深入，方堪通于百家也。是以鼓励各家深入，扶持学派发展，实乃当今中医学术之大事要事。有鉴于斯，籍此“泛中医论坛·思考中医2007”召开之际，我们特别开辟“首届扶阳论坛”。特邀此一学派之嫡传，特邀于此学派有甚深研究之大家，开坛讲论。本坛宗旨：上承经旨，中启百家，下契当代，力倡扶阳。为中医兴盛之大事因缘，诚邀各位有志者光临论坛，以期共同提高。“有朋自远方来，不亦乐乎！” 广西中医学院经典中医临床研究所世界华人协会经典中医基金会
岁次丁亥八月二十四辛未日
[ 本帖最后由 刘止吴 于 2007/11/14 22:16 编辑 ] 原帖由 刘止吴 于 2007/11/13 18:41 发表
谁能打扫耳根，听圣经之妙义；放开眼界，悟大道于言诠。不悟则心不光明，虽遇圣师，亦不识矣。
原帖由 刘止吴 于 2007/11/13 18:41 发表
你们未去求师，先须求已。未去问道，先须问心。若不依律而行持，万难得师而印道。究竟要大众，先将贡高我慢的心，尽皆刳出，再把嫉妒诽谤的心，尽皆剖开。逢人莫自夸能，只怕有人能似你。倘或遇见明眼高人，实心志士，他一言半语，拦腰截住，你却如何挣脱，自然雪化见尸，难逃识者。我今奉劝大众，求师问道，非草草向师前磕下几个头，口里斗几声师父便了。你们 大众，须是急宜忏悔，把从前轻视慢道之心速去改过，尊敬法宝，留眼访师，心真念切，则仙真不求自至，不限定远近迟早也。
求师须克已，问道要心诚。诚心方悟道，念切遇良因。[/quote] “有朋自远方来，不亦乐乎！”
如何招待远来得客人？
如何才能有资格参加你们的分论坛？是不是也要交纳会费后才能旁听？或者像我等民间医人根本就没有条件参加？
我想这些才是一般的民众最为关心的问题。 本人打坐参禅，原本不该在此多言，但有关中医的走向和苍生的健康。本人又不得以而为之。南无阿弥陀佛！ 我是这样上了中医的"船"---兼谈学医感悟
野医一登坛便把"科学"、"科技"贬得一无是处，并
有了自已的"名言"：科学是人类走向灭亡的必由之路；
科技是人类走向灭亡的加速器。但别以为野医就是科
盲。(吕承福老师评价：野医是生活在古代的郎中，不知
现代医学为何物)，其实野医的职业生涯大部分时间是搞
科技工作的。一九七七年，野医就参与了我国自动电话
电子交换机的研制工程(当时世界上还没有成熟的程控交
换机)。只是由于当时我国电子器件工业跟不上，我们只
能先研制出准电子自动电话交换机，(该机一直运行到一
九九五年)。正准备研制程控机，国家开始奉行"造不如
租、租不如买"的政策，电信的程控机工程和国家的"大
飞机"工程一样，惨遭夭折。以致于如今电信用的程控
机"八国联军"进中国，所花的钱若能拿出三分之一扶持
中国企业，中国的程控机早就占领了全世界的电信市
场。早在一九八一年，全中国百分之九十九的家庭还没
有电视机的时侯，我就有了自已的电视机，自装的。后
来又干了几年文秘工作，因不识时务的举报领导贪污腐
败未成功，一九九零年又重返技术工作，维护从外国进
口的程控机。自已能生"孩子"而不生，非要买人家的"孩
子"来养着，野医没劲。工作能应付得了就行，较轻松。
于是就玩起易理、命理、风水来。试图搞清楚为什么有
时侯正义却不能战胜邪恶。几年下来，似乎也明白了些
什么。但又发现自已所看的书都是地摊上买来的非法出
版物，错字连篇、谬误百出。于是又想利用工作之便(有
电脑)自已编辑一本少些错字谬误的书，以正视听。
那时的电脑可是宝贝，一般家庭别想问津。程控机
房倒有，但领导看得很紧。于是本野医只能在深夜利用
公家电脑干私活。一段日子，日夜不眠。也不怕搞垮身
体。因为命理书上说：八字纯阳，终身无病。我的八字
纯阳，当然不会得病。大作的前言弄完，刚转入正题，
一九九四年一月的一天早晨，恢复电脑原态，从椅子上
站起来，发现左腿不听使唤了，左手像戴了手套一样，
摸什么都不是原来的感觉。试试，倒还能走，但左腿得
撩着走，软弱无力。我想：坏了，这不是偏瘫么！上命
书的当了！医院当然不能去。领导知道了岂不乐死？再
从医药费上给你穿穿小鞋，自已岂不气死？但自已平时
又没攒下看病的钱，怎么办呢？但野医命还是比较好
的，一个搞电报的小工友说：练气功可以练好你的病。
并说他可以教我。我不信他，我让他给我找本书，我自
已挑一种功法照书练。他给我拿来一本[中国百家功
法]，我从中选了'真气运行法'，我觉得该功法有个时间
目标：百日。可以接受的时间。再者，可操作性强，一
步有一步功、一步有一步效。于是，照常上班，上班
练、下班在家也练。练到四十多天的时候，气机到达头
顶，怎么也不能从面部下来。一次夜班，深夜练，气机
下不来，干脆不管了，坐忘了。突然，大脑轰的一声，
犹如醍醐灌顶，左腿不由弹了一下，全身像是化了，不
愿起身。起身走走，大致找回过去的感觉。从此迷上了
气功。(未完待续)
上世纪九十年代兴气功热，各路大师层出不穷，野医顺其潮流，倒也见识了不少功法。
什么智能功、大藏功、禅易功、智明功、、、每参加一个班，师父都说给了多少年功。于是
自以为有了功夫。那时兴用气功给人治病，于是也不管深浅，见病伸手就抓。倒也有效果，
也有治好的病。我的[两个换肚子的小故事]就是那个阶段的事。加上练功后，莫名其妙的开
始素食，素食也罢，又妄想不食，故吃饭是能不吃就不吃，能少吃就少吃，饿不死就行。自
己的身体总是软不拉沓的，不像有功夫的样子。原来是发功多于练功，入不敷出。当时气功
界有这样的话：我命在我不在天；药是让不练功的人吃的；医院是给不练功的人开的。不论
哪种功法，都坚决反对医药。(别看医盲师父在本坛忙忙乎乎的，其实他是一个反对任何医药
的人)。后来接触了南怀瑾先生的书，便从心中把他当为师父，不再轻易用气功为人治病，一
心打坐先度自已。妄想三年一小成，十年一大成。从一九九四年到二零零零年，经过两小
成，正决心冲刺十年一大成，事情发生了变故---我家老爷子病倒了。老爷子从十八岁当八路
的武委会主席起，当了一辈子官，一脑子唯物主义，坚决不信歪门邪道。因老年性腿痛，使
劲的吃邮购的山东一民间中医的什么胶囊，企图四个疗程吃好，结果吃出了个胃出血，昏迷
一周，醒了过来，卧病在床，当然要子女侍候。野医有兄弟姐妹各一个，但他们在"下岗"的
大潮中全都下岗，倒是有了侍侯老爷子的时间，但没有了饭碗，谁能安下心来侍侯老人？野
医命好，八字日干坐禄，且是甲寅长生禄。禄为养命之源。有这种禄的人，即使在万恶的旧
社会、即使什么也不作也饿不着。故未下岗。正在为照顾老爷子犯愁的时侯，野医遇到了一
个绝妙的下岗机会。命好的人下岗都和人家不一样，单位的政策是：工龄在二十五年以上
者，可自愿下岗，原工资照发，工龄照计，养到退休年龄正式办理退休；因在此期间不再增
资，还给予一次性补偿三四万元不等。野医距退休年龄尚有十四年，正不想干了，竟有这样
一个机会，于是赶紧报名下岗，回家侍侯老爷子。老爷子当官一辈子，脾气很大，哪里受得
了长期卧床的窝囊，身边须臾不可离人，他醒时你不能睡，他睡时你一合眼他必醒。两年过
去，二零零二年六月，老爷子西去了，我七年的功夫全废了。功夫废了就废了，再练就是，
但那条本来还未完全恢复的左腿又弄出个脉管炎来！我并没有把此病看在眼里，我想通过练
桩功再把它恢复了就是。但家人，朋友、亲戚们不依，说是绑着也要让我到医院。我可不愿
意把钱送给人家，还要人家来决定我的小命。最后达成妥协，我放弃不吃药的信念，要用
药。可不去医院。我坚持：吃药可以，但方必须由我自已开！我坚信：我现学现治也比医院
的医生强！ 不是我要损人家医生。是因为我也曾见识过医生：一次是十八九岁当兵
的时侯，驻北京通县。夏天热、蚊子多、屋子小、通铺挤，睡不好觉，时间一长，出现头晕
目眩的症状。到部队28x医院看病，医生硬翻我的眼皮，说是没有炎症，但还是给我拿了一小
瓶眼药水；又一次是在二十几岁的时侯，我负责的会议室被小偷钻进去偷了一些物什，又没
报案。过了些日子，公安局通知我去认领东西，公安局抓了一伙小偷，小偷自己供认的。问
我丢了些什么东西，我一说，小偷供认的少了几件。一个小偷十五六岁的样子，长着一张漂
亮稚嫩的脸蛋。只见公安不露声色的走到孩子面前，"啪"的一声巨响！一记迅雷不及掩耳之
势的耳光打在孩子的脸上，小脸蛋顿时变了样子。吓得我毛骨悚然，第二天头上就掉了一小
片头发。我慕名去找一个治斑秃有经验的医生看，问多久能好？该医生说：才掉一小片算什
么，弄不好头发脱光，甚至连汗毛也能掉光！该医生的咒语真灵，吓得我不几天头发脱了一
大半！这哪里是医生？简直是畜生！后来，我在科技报上见一方子，记得是斑蝥、红娘、侧
柏叶、、、等用酒精泡些时间，外擦治好的。第三次、、、算了，不写啦，浪费字。小病都
是这样，生死之关的大病找医生，岂不是找死？我说我现学现治都比医院的医生强，不是瞎
说的。我有这样的底气！一、干了十几年电信设备维护，查障排障是家常便饭，经常爬在巨
大的电路图上跑电路、分析故障，养成了分析故障原因、查找故障部位的思维习惯。当年帮
人修电视机之类的东西，大都是修理店都不接的。我爱啃硬的。我想：机器不会说话，有病
我都治得了，人有病那里难受一清二楚，有什么难治的？二、我粗通易理。对人体五脏六腑
的五行生克制化关系弄得比有些医生还明白，病因病机的分析比有的医生弄得还准确；三、
我练过几年气功，虽然功夫废了，但气滞在哪里？血瘀在哪里？感觉一清二楚，何需多余的
什么多谱勒血管造影？四，我只需要知道的是药理药性药方。[待续、只能半夜才有上网机
会，一次又写不了很多字，对不起！请谅解。] 二零零二年六月十五日，我开始自我治疗
我的'脱疽'即西医说的'血栓闭塞性脉管炎'，算是开始学中医。并开出第一方，开始服第一
剂药。过去曾在地摊上买过两本盗版书---[中华奇方]、[本草纲目(精编)]，准备当闲书看
的，现在真的派上了用场。我先从[中华奇方]中对号入座，选了一方：黄芪、熟地、鹿角
片、川芎、桃仁、红花、白茶子各10克，桂枝、麻黄、炮姜、甘草各3克。(老婆到我后来的
医友那里抓药时，医友说：方子不错，是阳和汤加味。并纠正了错别字：白茶子应为白芥
子；鹿角片改为鹿角胶。)然后，逐味在本草纲目中查其药性。从第四剂药开始，服药后不到
一小时，病腿从大腿根到脚趾奇痛无比，整条腿脚里面像一团乱针在作乱。约四五十分钟后
才能缓解。此后一个月里，每次服药后都有此一番'享受'。不过'享受'的时间逐渐缩短。对
此剧痛，我当时的理解是：药达病所、药力要通过而经络闭塞，硬往开挤，当然要痛；练气
功的叫做排病反应。当时并不知道中医对此叫做什么，后来在电视上看一中医讲座，竟然说
是：虚不受补。我觉得这是胡说八道！怪不得很多医生治不了这种病，因为不受就不能补了
嘛。就换药换方嘛！对此病服药后产生的剧痛，应当是：闻痛则喜，切不可闻痛则悲、则止
痛换方。在这一个月里，我体验到治疗这种病过程中的'生死关'。过关则生、过不去则死！
这种病的一大特征是：静息痛。换句话说：即在中期以上脱疽的治疗过程中，有长达几十天
不等的不眠期，顶不过去，痛不死也要困死！因此，病人的意志力很重要，同时补气药必须
跟上。在这一个月里，我研究了此病的病因病机，确定了下一步的治疗方案。[内经]中对痈
疽的描述是这样的：寒邪客于经络之中则血泣、、、。故疽之本在'寒邪'。那么寒邪怎么就
客于经络之中了呢？它从哪里来的呢？诸寒收引、皆属于肾，而阳虚生寒，故此病之本应
是'肾阳亏虚'。肾阳亏虚--诸寒收引客于经络---则血瘀---则成痈疽。因此，我确定的治疗
方案是：滋补肾阳、温经散寒、活血化瘀。'政治路线确定以后，干部就是决定的因素。'记
得是毛主席说的。那么我将使用哪些得力的干部呢？[待续] 服'阳和汤'一个月后，再服
腿部的奇痛反应消失，我的理解是：腿上被血栓闭塞的血管弄通了。大概是'血栓'全被赶到
了脚上的缘故，整个脚都成了栗子色，略肿，五趾则成了黑色。这期间，我买了几本书：[黄
帝内经]、[中药汤剂临床新用途]、[奇难杂症精选--黄永源]、、、从书上得知'血栓闭塞性
脉管炎'中医分型十多种，其实就两大类，一类是阴寒型，一类是湿热型。我患的应属'阴寒
型'或'寒凝血脉型'。我想：寒邪可通过汗毛、皮肤驱出，但血栓等病理性产物从哪里出来
呢？邪总得有出路呀！后从[中华奇方]中看到一句话："阴性疽久不成脓、脓而不溃、溃而不
敛、、、"我这样理解这句话：治疽要走先成脓、再溃破、再收敛的过程，这样病理性产物不
就出来了吗？总攻的阶段应当开始了。我把'阳和汤'、'当归四逆汤'、'桃红饮'三方合一，
去掉白芍之类的寒性药，加入并重用黄芪(痈疽圣药)、附子(果有真寒，无所不治)、牛膝、
鸡血藤、五加皮、杜仲、、、等味、一段时间加入'四君子汤'(一直加入最好，只是为了省
钱)。一日一剂，守方三个月，终于实现了成脓、溃破、收敛的全过程，整个过程痛苦又可
喜。效果是：一个趾甲都没掉，五趾肚重新长了一次。主体'工程'完成后，我又不紧不慢
的'装修'了几个月，现学现治成功，没走弯路，一气哈成。 二零零三年起，便有人打听
上门，又治了几例未成气侯的脉管炎，轻车熟路，没费啥劲。于是后来就有了[残局我来收
拾]、[糊涂病糊涂医]、[关公面前耍大刀]、[关于双活]、、、等故事；于是后来就混到本坛
里。有网友让我写写学医感悟，也有点感悟： 一、亲口吃一个梨子所尝到的滋味，比不
亲口吃梨子而只听别人讲梨子是什么滋味，更知道梨子究竟是什么滋味； 二、如果亲手
建过一座楼，那么让你搭个鸡窝，自然问题不大； 三、中医治病就是以药的偏性纠正人
体的偏性。但这句话威德老师早就讲了。
[ 本帖最后由 刘止吴 于 2007/11/14 20:46 编辑 ] 《王凤仪嘉言录》
第二节 学圣
○人念古人书，要学古人才对。现在的人光念不学，把书都念“输”啦！圣人要把书收回去，不叫人念啦！你若立志学古（圣贤）人，将来世人就得念你。给后人做个榜样，到了大同世界，人人都跟你学，那就是念你。念书学道贵乎实行，身子要低，志向要大，和古人接碴（灵），你也就是古人。
○人只知念书要多要熟，不知照书去实行，这象看熟了地图，知道各地的方位，没能亲临其境，又怎能看见真风景呢？又象念熟了菜谱，没有实际吃过，又哪能尝到真滋味呢？
○ 今人念了许多书，知道很多古人，可是一位也没有看上，一位也没合心意，所以一位也没有去学。那就是看起自己啦，可自己又常耍脾气，不知足，这又是自己看不起自己。我看也太愚啦！
○ 我从小没念过书，也不识字。听说哪位古人好，我就学哪位古人。若见今人好，我就不离开他，看他怎么行？多知一个人就多知一条道。我初学“羊角哀舍命全交”去救杨柏，次学“杨一守坟”给我爹守坟三年。我做一宗事就学一位古人，那古人的灵就来助我。这就是我的“学而实习之”，正和圣人的道相合。可惜世人信不真，不肯去学，遇见好人也不注意，那是空学没习。
○ 念书不如念人，念人不如念我，念我不如念天。古时念书，每人一本，会念不会用，书是书，人是人，那是“一本散为万殊”。现在我们不用书，光讲道，叫做“念我”。念明白了再去实行，这是“万殊仍归一本”。一是天道，这是念天。
○ 念书不如念人，把一个人当作一个字，把一家当作一句，把一村当作一章，把一县当作一本，把一省当作一部。一个字有许多讲，一个人也有许多事，这就叫念人。
○有一位前清考中的秀才对我说：“古人说书内有黄金，我已中秀才，还是受穷，古人把我骗啦！”我说：“你读了很多书，实行了几句呢？你若不照书行，不是古人骗了你，是你把古人骗啦！”
○有人问：“我早年读书，不敢希圣希贤，今日学道，又不敢学佛学仙。听善人说，立地可以成佛，不知我能不能成？”我告诉他：“念书的人，叫圣人给吓住了，不敢去学；学道的人，被佛给吓住了，不敢迈步。古时的圣贤仙佛都是人成的，你也是人，要能学他，也就是他，有什么可疑的呢？”
○圣人所以为圣人，就是劝人学道。我们要想学圣人，劝人就是了，有什么难呢？古时圣人是教书成的道，现今的教师也是教书，为什么没成呢？圣人教人学道，不管有钱没有钱，是以教人为主。现今的教员，只知赚钱，不管人成不成。我说圣人凡人的区别，就在这一点。
○我们认识一个人，也不过认识他面貌的大概，就知道他是谁，又哪能把他的肢体毛发，处处辨认清楚呢？明道也是这样，读书也是这样。能把《大学》头一章念明白，一切人道都知道了。把《中庸》的头一章念明白，天道就都明白了，成神成佛、为圣为贤都用不了，可惜人都是务广而荒啊！
○孔子老年和群弟子言志，他愿“老安少怀”，光（只）说没有做到。我立了许多安老院和怀少园，是替孔子还了大愿。孔子传道，光（只）教男子，没教女子，我办女学是补孔子的漏。
[ 本帖最后由 刘止吴 于 2007/11/14 20:55 编辑 ] ○人得天道，才能享天福。天道虽远，知天很难，可是缩回来，知性是最近的路。性中有天，命就是人。知人、知性就知天，何必远求呢？人为什么要研究天呢？因为与天道不合，离开天了，不是任性，就是怨人，所以才招灾长病 ○存佛心、说佛话、行佛事，当体成真就是佛了。现今学佛的人，大都从“欲明明德于天下”上去用力，不知从“修身、正心、诚意、致知、格物”上入手，所以不能成佛。 会当人的聚万灵，不会当人的散万灵。见一个人要格物一个人的道，见一物要格物一物的理，就叫聚万灵。能明白对面人的道，才够上一个人字。不明白谁的道，就对不起谁，不明白物的理就对不起物。当儿子的要是不明父道，就对不起父亲。当丈夫的不明妻道，就对不起女人。明白对面人的道，才可以当人。
[ 本帖最后由 刘止吴 于 2007/11/14 20:57 编辑 ] 我的道并不是一下子得的，是一点一点格物出来的。我给张表兄家扛活时，表侄叫我做活的，我就格物了一百天，才明白了。后来我一宗一宗去格物，才知道世界的源头是闺女，世法的源头是庶夫人，世界的大机关是金钱，不会这三宗，治不了世界
[ 本帖最后由 刘止吴 于 2007/11/14 20:59 编辑 ]
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