谢谢楼主！合并为word文件！供初学者研究
谢谢楼主！合并为word文件！供象我这样的初学者学习！ 我还有一点别的,<<腑脏辩症用药>>不过有些重复,不知传不传上来好.谢谢蓝天白云先生的砖头,这块砖的质地不错,要收藏.
评你这篇"中医初学必读之.火,痰.食积.虫症."说不了,来这边说.食积.虫症.我觉得治虫症前者注重在健脾消积，清热杀虫，宜于病情属于脾虚兼有郁热者；后者则是驱虫消疳与补中健美操脾二法配合成方，我认为适宜于中焦脾胃虚弱者。 看来对中医有兴趣，想学习的人还真不少啊！有这么多人浏览并下载了小妹的帖子！ 请教酒先生,如果证属阳损及阴,应该怎样做?阳的问题,原理应补阳,但于此时补阳,阴火会否乘火更盛?还是应当阴阳兼顾?如果兼顾,应该怎样调整用药?引火归原在此时是否可以用得?呵呵,好多个为什么,实在是不明白,请您教教我,谢谢.
如果证属阳损及阴,应该怎样做
我来代酒先生回答，阳损及阴,阴阳的变化，阴盛阳衰，阳亢阴 虚是它们发展不平衡的一方面，而阴胜阳复，阳胜阴复是这种不平衡 的反作用的另一方面。它们都影响着变化过程的转归。前人用这个道 理解释一些气候变化和临床病理。气候方面：如某年湿气胜，雨水 过多，则来年可能有燥气的复气，出现干旱的气候。气候的胜复也会 影响人们发病的情况，尤与季节性流行病有关。
病理方面：邪正相 争的过程也会出现胜复的现象，如《伤寒论》厥阴病所说的阴阳胜复，阴指寒邪，阳指正气，阴阳胜复表示邪正相争。
如：厥阴病下痢、 四肢厥冷属虚塞证、正气来复时则见身热，而下痢、肢厥俱除；邪胜 则体温下降、肢厥和下痢又再出现。这种情况的交替出现，也称为阴 阳胜复。 腑脏辩证用药
2007-10-21 18:14:06
一.心症．
实证:
心火亢盛:舌,心烦,舌尖红,口渴,失眼,脉数
清心泻火：黄连,栀子,连翘，木通，竹叶，莲心，牛黄，灯芯草．
心血瘀阻：心前区痛，心悸不宁，舌暗红，或有紫斑
活血散瘀：丹参，红花，川芎，赤芍桃仁，当归，降香．五灵脂，山楂，参三七，郁金．
痰蒙心窍：意识不清，或神志错乱
豁痰开窍：郁金，牛黄，菖蒲，远志，冰片，苏合香，麝香
虚证：
心气虚：心悸，气短，自汗，乏力，面色晄白．舌淡脉虚．
补益心气：人参，党参，黄芪，太子参，炙甘草，茯苓，淮小麦
心阳虚：心悸，气短，形寒，肢冷，心胸憋闷，舌质淡暗，面色苍白，脉细弱
温通心阳：附子，干姜，肉桂，桂枝，薤白
心阴虚：心悸怔仲，失眠，心烦，舌质红，脉细数．
育阴宁神:熟地,生地,白芍,阿胶,麦冬.柏子仁,龟版
心血虚:心悸怔仲,失眠,舌质淡,脉细,
养血安神:熟地,酸枣仁,阿胶,柏子仁,制首乌,桑椹子,夜交藤
二.肝．
实:
肝气郁结:精神抑郁,胸胁胀痛,苔白,脉弦.
疏肝解郁：柴胡，郁金，香附，青皮，绿萼梅，娑罗子，川（木柬）子．橘叶，柏橘李，玫瑰花，白蒺藜，香 椽，野蔷薇花，八月扎
肝火上炎：面红目赤，性情急躁，口苦弦数脉，舌红，苔黄
清泻肝火：龙胆草，黄连，胡黄连，栀子，丹皮，夏枯草，密蒙花．芦荟．青黛，决明子
肝阳上亢：头痛眩晕，烦燥易怒，脉弦有力，舌红
平肝潜阳：天麻钩藤，菊花，白蒺藜，白芍珍珠母，石决明，生龙骨，生牡蛎，生磁石，羚角，山羊角．
肝风内动：抽搐，震颤，
熄风解痉：全蝎，蜈蚣，地龙，僵蚕，天麻，羚角，山羊角，钩藤，玳瑁
肝经寒凝气滞：少腹胀痛，牵引睾丸．或睾丸肿大下坠．
补肝血：吴茱萸，肉桂，小匣香，乌药，杼核，荔枝核
虚证：
肝血虚：眩晕眼花，失眠，或经闭，经少舌淡，脉细
补肝血：当归，熟地，白芍，制首乌，阿胶，枸杞子，黑芝麻，枣仁＞
肝阴虚：头目眩晕，目糊，舌红，脉细弦
养肝阴：生地，熟地，白芍，制首乌，女贞子，旱莲草．龟版．甲，潼蒺藜，枸杞子．
三．脾．
实证：
脾为湿困：胸闷纳呆，休倦身重，大便溏薄．脉濡，苔白腻．
化湿健脾：苍术，白术，陈皮，半夏，厚朴，砂仁，白蔻仁，霍香，佩兰，茯苓，草果，草豆蔻．
脾胃湿热：胸闷纳呆，恶心呕吐，口苦舌黄，腻，脉濡数
清化湿热：黄莲，大黄，黄芩，栀子，茯苓，生薏仁，青蒿，茵陈，泽泻，滑石
虚证：
脾气虚弱：神疲乏力，面色不华，腹胀不舒，便溏脉濡苔白．
健脾益气：人参，党参，北芪，太子参，白术，山药，扁豆．炙甘草．
脾阳不振：神疲乏力，面色不华，腹胀不舒，便溏，脉濡苔白．
温中健脾：干姜，肉桂，肉豆蔻，益智仁，吴茱萸，蜀椒，附子，炮姜炭
脾虚气陷:神疲乏力,脘腹坠胀.脱肛,子宫脱垂.
补中益气:人参,党参,太子参,北芪,白术,炙甘草,升麻,柴胡.
四．肾．
肾阳虚:畏寒肢冷.小便频数,阳痿,腰膝酸痛,舌淡苔白,脉沉迟无力.
温补肾阳:附子,肉桂,鹿角胶,鹿茸,仙茅,仙灵脾,菟丝子,马戟天,锁阳,葫芦巴,肉苁蓉,补骨脂,杜仲,黄狗肾.
肾气不固：腰膝酸软，遗精早泄，
固肾涩精：金樱子，锁阳，煅牡蛎，煅龙骨，莲须莲子，芡实，桑螵蛸，益智仁，覆盆子，五味子
肾不纳气：畏寒肢冷，气虚喘促，动则喘甚．舌淡，脉盛
温肾纳气：蛤蚧，五味子，紫河车，脐带，胡桃，紫石英，补骨脂
肾阴虚：眩晕耳呜，腰酸遗精，五心烦热，盗汗，脉细数，舌质偏红．
滋阴补肾：熟地，首乌，生地，杞子，山茱萸肉，旱莲草，女贞子，龟版，阿胶
五．小肠．
小肠实热：心胸烦热，舌碎口糜，小便赤黄，悄道刺痛，尿血，
清心泻小肠火：栀子，木通，泽泻，灯蕊，竹叶，莲翘，瞿麦，滑石生地，猪苓
六．肺．
实证：
风寒束肺：咳嗽声重，络痰稀白．或恶寒发热或鼻塞流涕．苔薄白．脉浮紧．
宣肺气：麻黄，杏仁，桔梗，天将壳，紫苏叶．
通鼻窍：辛夷，苍耳子，鹅不食草，
温肺寒：麻黄，细辛，干姜，紫苏叶，紫菀，款冬，桂枝，白芥子．
肺失宣降：咳嗽气逆
萧降肺气：苏子，莱菔子，葶苈子，前胡，白前，杏仁，枇杷叶，旋覆花，马兜铃，鼠曲草，百部．
风热犯肺：咳嗽，痰稠黄粘，不易咯出，口渴，咽痛，鼻流浊涕，脉浮数，舌尖红．
清肺热：石膏，黄苓，知母，瓜蒌皮，桑白皮，地骨皮，鱼腥草，冬瓜子，野荞麦根，枇杷叶，桑叶，浙贝，银花，连翘．
燥热伤肺：干咳无痰，或痰少而粘，不易咯出，咽干鼻燥，舌尖红，脉浮细而数．
清肺润燥：沙参，麦冬，石膏，天花粉，山药，百合，梨皮，阿胶，桑叶，川贝母，玉竹．
虚证：
肺气虚：咳喘气短，声音低微，自汗乏力，舌胎淡，脉细弱．
补益肺气：人参，黄芪，党参，灸甘草，紫河车，蛤蚧．
敛肺气：五叶子，胡桃肉，白果，钟乳石，天竺子．
肺阴虚：干咳无痰，或痰少而粘，咽干声哑，或咳血，舌偏红，脉细数．
滋阴养肺：沙参，麦冬，天冬，玉竹，黄精，生地，阿胶，百合，羊乳根（山海螺），冬虫夏草．
七．胃．
胃寒：胃脘疼痛，绵绵不止，喜热喜按，脉迟，苔白滑．
温胃寒：高良姜，吴茱萸，干姜，丁香．蜀椒，肉桂，毕拔．毕澄茄，小茴香．
胃热：口渴欲喝，消谷善饥，呕吐，牙龈肿痛，脉滑数，苔红，苔黄．
清胃火：石膏，知母，黄莲，黄苓，大黄，芦根．
食滞胃脘：脘腹胀痛，嗳腐吞酸，不思饮食，脉滑，苔厚腻．
消食导滞：山楂，六曲，麦芽，谷芽，鸡内金，莱菔子．
胃阴虚：咽干口渴，不知饥，或胃中虚嘈，知饥不食，或有呕哕，舌红苔少，或无苔，脉细数
养胃阴：沙参，麦冬，石斛，玉竹，芦根．天花粉．
八,大肠.
实证:
大肠热:口燥唇焦,大便秘结,或便溏热臭,或便血,肛门灼热肿痛,脉数,苔黄燥.
清肠热:黄连,黄芩,黄柏,白头翁,桑皮,大黄,马齿苋,一见喜.地榆,槐花.
大肠实:大便秘结,腹满胀痛,脉滑数或沉实,苔黄腻,
通大便:大黄,芒硝,番泻叶,积实,槟榔,芦荟.
虚证:
肠燥便秘:肠燥津枯,便秘
润肠燥:火麻仁,郁李仁,柏子仁,杏仁,桃仁,蜂蜜,芝麻,生首乌,肉苁蓉,瓜蒌仁
大肠实:腹痛肠呜,大便泄泻.小便清长,手足冷,脉迟,苔白滑.
温肠实:干姜,附子,肉豆蔻,硫黄,肉桂.
肠虚久泻:久泻久痢,肛门下脱,形寒肢冷.脉虚.苔薄.
涩肠止泻:肉豆蔻,诃子,赤石脂,禹余粮,乌梅,石榴皮,补骨子,五味子,五倍子.
九.膀胱.
膀胱湿热:小便短涩,或小便不利,尿色黄赤,或尿血,或尿中有砂石,或闭塞不通,脉数,苔黄.
清热利湿:茯苓,猪苓,泽泻,木通,滑石,车前草,扁蓄,瞿麦,海金沙,石伟,金钱草,冬葵子,通草,梗通草.意米仁.
完毕. 原帖由 蓝天百云 于 2007/10/20 14:46 发表
我来代酒先生回答，阳损及阴,阴阳的变化，阴盛阳衰，阳亢阴 虚是它们发展不平衡的一方面，而阴胜阳复，阳胜阴复是这种不平衡 的反作用的另一方面。它们都影响着变化过程的转归。前人用这个道 理解释一些气候变化 ...
原来是这样.那么请问先生,如果将这些现象具体到一个人.那么,假若他因为长时间的肾阳虚伤阴,结果人变得很热气的那种,易咽喉炎,那么要把这把火调小应该补阳气.但是他不是正有虚火吗,阳气一补,他的火气是否会因为这么一补而变得火气更大? 原帖由 张家小妹 于 2007/10/21 17:27 发表
原来是这样.那么请问先生,如果将这些现象具体到一个人.那么,假若他因为长时间的肾阳虚伤阴,结果人变得很热气的那种,易咽喉炎,那么要把这把火调小应该补阳气.但是他不是正有虚火吗,阳气一补,他的火气是否会因 ...
元代朱丹溪氏经过临床实际体会所提倡的一种论说。他所 指的阴是精血，阳是指气火，即由于精血亏损所产生的虚火。 他认为精血是生命活动的物质基础，不断消耗，易损难复，故阴常不足。 如不注意保养精血，嗜酒纵欲，伤戕过度，则阳气易亢，虚火妄动， 故阳常有余。阴虚阳亢，则百病丛生。 故主张保重精血以维持身体阴阳的相对平衡，这是他在临床上偏重滋阴法的理论根据。
阳强不能密，阴气乃绝，见《素问、生气通天论》。阳强，即阳亢。就是说阳气过亢，既不能卫外而固密，而在内的阴气又受损耗或蒸迫而外泄，以致真阴亏损。
你啊，呵呵，就喜欢照书抄书昭问，学习中医当以自学为主，我记得我的老师说：“老师只能指路，不能代劳，”故刻苦读书为学医首要关键。读书贵在明理，不应迷信古人。读书方法是：读书当细，思虑当深，先明其意，后析其理，然后证诸实践，才能辨其真伪，得其要领。
你问“痛风”帖，http://ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=65244&extra=page%3D1
[ 本帖最后由 蓝天百云 于 2007/10/22 12:01 编辑 ]