中医家可以是易经家,但中医大家可以不是易经大家
世之中医,只务口给,害病人,害学生啊 生克是相辅相成的，只提木生火或水生木都是不对的，前提是金克木和土克水，肝阳上亢，金不克木心脏也会不好。提不上木生火，关键金克木。水生木如果不是土克水的话水不会好好生木的，木会被水淹死。只是本人学易个人观点，没有用的话就丢掉。 冬天的雪水可以收藏，但春天的雪水不可以收藏，为什么？应为春天的雪水有虫。这里面就有很深的东西值得探讨。水生木，想想生物是怎么来的？是水里来的，然后有水生到陆生。陆生植物的出现之前有木没有?没有，连枯木都没有，这一点可以说明楼主的第一点是错误的。很多中医理论自然界中都可以找到答案的。 不仅仅是水生木需要温水啊，木生火，火生土，土生金，金生水也不是无缘无故就生出来了，没有生之气，没有氤氲之气，不会相生。他可能是这个意思。你说的也对，比较详细。不管多高水平的人也会陷入自己的思维方式中，所以孔子说：勿意 勿必 勿固 勿我。也有可能是你们俩都高出俺太多，我没理解到，所以觉得你们俩都对。:L 本帖最后由 雾失山林 于 2011/1/24 21:09 编辑
你们说的是一回事
我搞气象的 关于五行也谈谈拙见 木火土金水五行 个人认为这是先人在缺乏对自然科学实证情况下按照文人辩证观点而提出的一种理论 因为中医治病依赖的主要是与人相应的植被矿物质等 结合当时人们对自然有限的了解 所以才有了五行的理论 因为五行基本上是个循环体系 按照天人相应的道理 五行就成了历代中医的行医的基础 我当然理解的不深 根据自然学科的有关知识和气象学说的理论 粗浅的认为五行理论有一定科学道理但又不能精确得被描述 比方土生金 并不是在任何土壤里都会能生成金 地理环境 不同地下矿物组成亦有很大差别 因此五行只能作为哲学的思辨而不能环环相扣而求精解 就从天人相应（易中天认为董仲舒提出天人相应其实是天子与臣民的关系并非中医的天人相适应的关系）来讲 太阳与地球的相对运动形成了四季 四季变化最重要的原因是太能的能量变化 风、温、湿、气压等基本上是因为太阳照射在地球的热量变化所致 人体存在于自然就离不开对自然的感受 一个人不能孤立地感受和经受太阳照射的变化的变化 如冷热 在同一季节和同一地方 在局部环境微小不同（裸地或绿地等）就会对冷热的感觉不同 五行对应的任何一个内脏除了五行对应外 在很大程度上还依存于四周的气血等 而四周的气血与周身的自然环境密切相关
限于个人的认识和时间 不打算深里探讨 谨借此发挥下 当然 我更希望对五行的理解更加透彻 只能慢慢来
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