先生这个贴找了一个下午终于找到了，呵呵
准备找到合适的机会，有选择的推荐给儿子的幼儿园的园长，争取让小朋友在游戏中更多受益
这几天网络不稳定，想把先生的贴放到我的空间，可否？便于随时阅读
先谢谢先生
愈来愈认为民间中医网遍地是珍宝，每天都来看不够，捡不够，呵呵
存下先，顶楼主！
好文章,谢谢先生.
我摘录了,写在本子上,放包里,随时随地同孩子们玩水游戏,
我家的二个孩子都说话晚,(男孩) 大的, 5岁半了,多动,
小的, 1岁半, 还不会说话.
本来还想陆续再加上几百个方法，但是一些家长反映，多了反而用不过来。的确是，如果给出几千几万的方法，每个实验一遍，要用几年的时间的，那样全耽误了。因此没有继续写。
所有方法离不开生活实践、离不开中国文化渊源、离不开健康人体的本能，脱离日常人群生活的各种训练、游戏、玩具等，是走向自闭深渊的不归路，这是大原则。当今信仰被颠覆，竞争导致多数人生活不舒服，成为“奴”，还不愿意“起来”。互不理睬的大环境与自闭高发关系密切。
把孩子混入正常孩子人群，至关重要，所有的游戏、训练也是如此，若是一群不正常的孩子封闭起来进行训练，学好不容易，学怪学懒还是很容易的，结果很可能就是强化自闭行为，言行更加模式化。
附：《实践论》节选
人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动，总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。因此，人的认识，在物质生活以外，还从政治生活文化生活中（与物质生活密切联系），在各种不同程度上，知道人和人的各种关系。其中，尤以各种形式的阶级斗争，给予人的认识发展以深刻的影响。在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。
然而人的认识究竟怎样从实践发生，而又服务于实践呢？这只要看一看认识的发展过程就会明了的。 原来人在实践过程中，开始只是看到过程中各个事物的现象方面，看到各个事物的片面，看到各个事物之间的外部联系。例如有些外面的人们到延安来考察，头一二天，他们看到了延安的地形、街道、屋宇，接触了许多的人，参加了宴会、晚会和群众大会，听到了各种说话，看到了各种文件，这些就是事物的现象，事物的各个片面以及这些事物的外部联系。这叫做认识的感性阶段，就是感觉和印象的阶段。也就是延安这些各别的事物作用于考察团先生们的感官，引起了他们的感觉，在他们的脑子中生起了许多的印象，以及这些印象间的大概的外部的联系，这是认识的第一个阶段。在这个阶段中，人们还不能造成深刻的概念，作出合乎论理（即合乎逻辑）的结论。
社会实践的继续，使人们在实践中引起感觉和印象的东西反复了多次，于是在人们的脑子里生起了一个认识过程中的突变（即飞跃），产生了概念。概念这种东西已经不是事物的现象，不是事物的各个片面，不是它们的外部联系，而是抓着了事物的本质，事物的全体，事物的内部联系了。概念同感觉，不但是数量上的差别，而且有了性质上的差别。循此继进，使用判断和推理的方法，就可产生出合乎论理的结论来。《三国演义》上所谓“眉头一皱计上心来”，我们普通说话所谓“让我想一想”，就是人在脑子中运用概念以作判断和推理的工夫。这是认识的第二个阶段。外来的考察团先生们在他们集合了各种材料，加上他们“想了一想”之后，他们就能够作出“共产党的抗日民族统一战线的政策是彻底的、诚恳的和真实的”这样一个判断了。在他们作出这个判断之后，如果他们对于团结救国也是真实的的话，那末他们就能够进一步作出这样的结论：“抗日民族统一战线是能够成功的。”这个概念、判断和推理的阶段，在人们对于一个事物的整个认识过程中是更重要的阶段，也就是理性认识的阶段。认识的真正任务在于经过感觉而到达于思维，到达于逐步了解客观事物的内部矛盾，了解它的规律性，了解这一过程和那一过程间的内部联系，即到达于论理的认识。重复地说，论理的认识所以和感性的认识不同，是因为感性的认识是属于事物之片面的、现象的、外部联系的东西，论理的认识则推进了一大步，到达了事物的全体的、本质的、内部联系的东西，到达了暴露周围世界的内在的矛盾，因而能在周围世界的总体上，在周围世界一切方面的内部联系上去把握周围世界的发展。
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------生命、认知，这是当今最前沿的科学。
收藏了,多谢!
真是好贴，只是现在的小孩玩伴是越来越少了，在城里都是关在家中。
先生好帖,谢谢！好久没和孩子玩过游戏了。。。
真是太好了，不过可惜，我家孩子太小，能玩的不多，才2岁半，但是不认人，不会蹲，听不懂话，不会咀嚼，不过懂了玩这些游戏的道理，在她康复的路上我又多了一份信心，谢谢斑竹
一定好好跟随先生，把孩子带出来。
请问先生，缓解老年痴呆也用这个吗？